kuba@lj

Augustin Coshin, "Во французской революции большую роль игралкруг людей, сложившийся в философский обществах и академиях, вмассонских ложах, клубах и секциях...он жил в своем собственноминтеллектуальном и духовном мире. "Малый народ" среди "большого народа,или "антинарод" среди народа... Здесь вырабатывался тип человека,которому были отвратительны все корни нации: католическая вера,дворянская честь, верность королю, гордость своей историей,привязанность к обычаям своей провинции, своего сословия, гильдии.Мировоззрения обоих строились по обратным принципам... если в обычноммире все проверяется опытом, то здесь решает мнение. Реально то, чтосчитают другие, истинно то, что говорят, хорошо то, что они одобряют.Доктрина становится не следствием, а причиной жизни. Образ человека"малого народа" - "дикарь", который все видит, но ничего не понимает.Среда его обитания - пустота, как для других - реальный мир; он как быосвобождается от пут жизни, все ему ясно и понятно; в среде "большогонарода" он задыхается, как рыба, вытащенная из воды. Как следствие -убеждение, что все надо заимствовать извне... Будучи отрезан отдуховной связи с народом, он смотрит на него как на материал, а на егообработку - как на техническую проблему. Это выражено в символемассонского движения - в образе построения храма, где люди - камни,прикладываемые друг к другу по чертежам архитектора".