[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]
Below are 20 journal entries, after skipping by the 700 most recent ones recorded in
dm_krylov's LiveJournal:
| Wednesday, June 15th, 2005 | |
| 9:06 pm | текущее о Москве Я здесь был в январе и снова хочу. |
| 9:02 pm | текущее Жара-жара. Видел трясущихся в беге людей. Истекают потом, но не сдаются. Мясо, жаренное мясо, телеса болтаются резиновые, пляшут вокруг костей у человека-медузы, человека-вечного едока. Господи, доколе! |
| 6:21 pm | не читая ленту Дарю идею "молодому автору". Выпустить книгу с фразой (за которую в ЖЖ сажают). Что будет написано в книге, практически роли не играет. Успех гарантирован и так.  |
| 9:19 am | текущее: ОБ ОХОТЕ НА ВЕДЬМ Вот что я думаю по поводу введния цензуры в ЖЖ. Опоздали. Слишком много людей разобралось что к чему. Если теперь запретить говорить открыто, появится эзопов язык, а за ним и все прочие явления, связанные с загнанной в подвал правдой. (Никто с наших информационных плацдармов не уйдет, не дождутся.) Ограничивать сейчас свободу слова значит ускорять события. Так что по-любому, игра нам на руку. Мы только что набрали очки. |
| Tuesday, June 14th, 2005 | |
| 11:36 pm | читая ленту На ночь глядя набрел на дичайшее: Мой муж Ноэл Буш категорически против того, чтобы я удаляла (редактировала) крамольную запись. Это особенно забавно, потому что русские представляют себе и американцев, и американские порядки-привычки-повадки совсем не такими, какие они на самом деле. Это очень по-русски, «соизмерять свои силы», «не глупить по мелочам» и прочие. Американцы так не делают. Потому и живут в Америке. Для него, то что происходит в русском жж: доносы, самоцензура, немедленное соглашение с указаниями властей – полная дикость. Со стороны выглядит так, как будто русские самовосстановили свои традиционные институты. Небольшая проверка географии и интересов юзера указывает на предсказуемый генезис подобных взглядов. Но так действительно думают многие американцы (все по той же причине). Учитывая ситуацию, это даже не смешно. Титаник задрал винты и носом зарылся в воду, а господин из Сан Франциско курит сигару и говорит - какая пробоина? Тонут только русские суда, американские непотопляемы. |
| 5:49 pm | текущее: читая Дж. Лока Нашел замечательное место у Лока: We see in commons, which remain so by compact, that it is the taking any part of what is common, and removing it out of the state nature leaves it in, which begins the property; without which the common is of no use. And the taking of this or that part, does not depend on the express consent of all the commoners. Thus the grass my horse has bit; the turfs my servant has cut; and the ore I have digged in any place, where I have a right to them in common with others, become my property, without the assignation or consent of any body. The labour that was mine, removing them out of that common state they were in, hath fixed my property in them. Вкратце - кто успел украсть, тот и владелец. Вот, вот! Англичане. (Я хохотал - ведь это обыкновенный голубой воришка.) А ведь человек учился греческому и латыни. Но натура берет свое, отнять, обуть лошков. Самое сладкое в жизни. Не будь он англичанином, если при этом не возвел воровство в высокий моральный подвиг. Сделать настольной книгой олигархов. |
| 4:23 pm | читая ленту: об экспериментальной литературе О том, что такое эксперимент в литературе и какие произведения следует относить к экспериментальной литературе, знают (или догадываются) вроде бы все, по умолчанию располагая в этой зоне то, что враждебно художественному консерватизму и нацелено на радикальное обновление художественного языка, на деконструкцию (и деструкцию) традиционных представлений о смысле, задачах, содержании и облике произведений изящной словесности. На мой взгляд, то о чем идет речь ("эксперимент") стало доминирующим течением в российской культур(ке), поэтому говорить об эксперименте можно только ретроспективно сдвигая очки на кончик носа, чтобы не замечать последних 15-20 лет. Антитеза эксперименту не консерватизм (он сам стал консервативным), а большой стиль, который так же может включать в себя значительный пласт обновленных (так лучше) выразительных средств, однако тем и отличается от маргинальной (так тоже лучше) литературы, что ставит перед собой совсем иные задачи, а именно не деконструкцию, прописанную французскими фиглярами от философии, охмурявшими техасских фермеров при помощи неудобопонятного произношения на английском, а развитие того, что имелось на момент вступления большого стиля в силу (или того места, на котором прервалось то, что можно и стоило бы продолжать). Понимать это нужно не так, что сидит литератор и ставит себе цель, "вот, напишу-ка я роман в большом стиле", как в шахматной партии разрабатывая стратегию, а таким образом, что наиболее талантливые и сильные писатели появляются тогда и ровно тогда, когда возникает для описанной выше задачи необходимость и возможность. |
| 11:24 am | читая ленту Новая критика Контрреформации: Меня категорически не устраивает концепция государства, изложенная в докладе, поскольку она мало чем отличается от привычных либеральных концепций "общественного договора". Между тем, я придерживаюсь ещё древнеримского понимания государства, согласно которому государство это не идол, для поклонения которому вырабатывается соответствующий культ, но посредник между народом и богами. Только государство, исполняющее эту роль, является "легитимным" в моём понимании. Эта "языческая" идея была не чужда и христианскому мировоззрению. Действительно, заявленное в названии Контрреформации прямо противоречит содержанию. Two treatises of Government ( откуда и идет "социальный договор"), написаны Джоном Локом именно как теоретическое обоснование революций в Англии и Америке. |
| 10:32 am | текущее: дни рождения Поздравляю Олю ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) lapine@lj и Сашу telnikoff@lj. Всяческих вам успехов и радостей в жизни. Оставайтесь с нами. |
| Monday, June 13th, 2005 | |
| 5:53 pm | текущее Это Американская конституция, за ее нарушение сажают в тюрьму: Amendment I This is US Constitution; for its violation one goes to do time. |
| 11:53 am | читая ленту: о концерте на 12-ое В этом смысле действительно происходит реставрация СССР: Стержнем концерта стал интернационализм. Об этом уже говорилось, но я хотел бы отметить несколько иной аспект: Когда начали танцевать сибиряки, я сказал жене – странно, а почему еще не было чеченцев? И точно – через несколько песен появились чеченцы. Вообще, подчеркивание этого интернационализма, на мой взгляд было чрезмерным, но если смотреть с точки зрения рядового потребителя РТР – очень органично и неплохо, так что теперь будет ассоиация – молодежь – за великую Россию, но не против всех остальных народностей, в ней живущих. Успех, однозначно. Кстати, это многое объясняет и в ранней истории СССР. Зачем, казалось бы, Средняя Азия, Кавказ, даже Украина большевикам? В Брест-Литовске они сдали столько земли, что нельзя было и вообразить, что они будут строить империю в ближайшие десять лет. Ан нет, начали строить. Так почему? А потому: на одних русских не усидеть. И тогда и сейчас. |
| Sunday, June 12th, 2005 | |
| 8:24 pm | текущее: вспоминаю Декабря так 18-ого я пошел гулять по морозцу и зашел в "Бродячую собаку" на Итальянской. Вошел: полуподвал, довольно низкий свод, сидит человек на черном стуле. Из таких людей без возраста, которые за последние 15 лет как-то помолодели, волосы короткие, одежда - пиджачок, хорошие ботинки. Он принимал пальто, как потом оказалось, у тех, кто собирался на концерт гротескного арлекина, ужасного уродца и обаятельнейшего пьеро, Александра Николаевича Вертинского. Я так и понял в морозной питерской суматохе ума - будет выступать сам Вертинский, жеманничать, как бы оживая из прогнившего гробика, будет вычурно гладить воздух руками в белых перчатках и накрашенным блядским ртом картавить романс сифилитического поддельного французишки. Виной тому афишка на стене, с которой Александр Николаевич смотрел как живой. Я прошел под низкий свод, раскивавшись с гардеробщиком и закал, не снимая зеленой куртки, чаю с бергамотом и пирожное. Не несли долго, был молодой официант за стойкой, варил густо кофе, и сновала суетливая и злая офицаинтка с напряженным лицом, убегая в соседнюю залу (туда глубже, где в коридоре на стене росписи знаменитых современных дурачков, все как одна глупейшие) и возвращаясь хлопотно с жалобами, как будто бы вообще на мир, что устроен не так, как ей, какой-то Олечке или Марусе из полной неизвестности, того бы хотелось, а дело было в каком-то не туда принесенном пирожном или еще чем-то, что подлежало немедленному и простому исправлению. Однако стрелки на стенке проползли четверть бесконечного круга, и подали кипяток с пакетиком чая, на котором немецким языком объяснялось подробнейше до абсурда, сколько требовалось заваривать минут, отчего вдруг стало смешно и легко - бывают же чудаки, которые чай варят по времени. Я сидел, давая завариться и даже вышел, повеся куртку в коридор, чтобы разведать, где будет Вертинский (и тут-то узнал о надписях на стене, как бы пещерный каприз современных дикарей), не забывая поглядывать как сторож чего-то важного на телефон, так как впереди, через морозный воздух и парок прохожих, которым те говорили, сообщаясь кратко друг с другом, маячила вечерняя встреча, для того чтобы все. Чтобы проникнуть в иной мир, где Вертинский никогда и не умирал и не было чк и страшных механических людей с математической злобой в выкатившихся глазах... Чай заварился хорош. (даже не знаю, печатать дальше или пойти чего-нибудь попить, жара ужасная, спечься можно..) |
| 7:27 pm | читая ленту: о саботаже патриотов Не поспоришь: Начинаю понимать, почему русофобствующие либералы при власти так любят участвовать в официальных патриотических мероприятиях в качестве организаторов, режиссеров, ведущих и тп. Тем самым они реализуют программу саботажа - низводя патриотический пафос до советского казенного маразма, они реанимируют антигосударственные настроения начала 90-х. Полагаю, что большинство из них действуют сознательно, согласно установкам "оранжевого проекта". Нечто подобное имело место с 14-го по 17-й, когда ура-патриотический абсурд, культивируемый либеральной прессой, практически обезоружил общество перед пораженческой пропагандой Троцкого и К... Что ж, это "многое объясняет". Вообще все это давно мне напоминает вирусные инфекции. Стратегии имеют прямые параллели в биологии. |
| 3:40 pm | читая ленту сказать себе - мы русские, независимо от национальности! Это Фоменко Швыдкому на Дне России. Доигрались, "русские" теперь бренд. |
| 8:50 am | текущее Сложилась псевдонемецкая фраза, Gehen Sie bitte nach... (Наверное уже было.) |
| 8:43 am | читая ленту: ко Дню Неизвестно Чего Вот еще наглядное: В дореволюционной России в качестве государственного праздника отмечался день рождения Государя. Это и есть истинный праздник в честь государства и нации. И нам следует к этому стремиться, а до того никаких "дней независимовсти" быть недолжно, в особенности в России. 12 июня был принят акт о полной и безоговорочной капитуляции России, акт признания расчления и отказа от оснований своей легитимности, как продолжательницы России дореволюционной с одной стороны и от послевоенного миропорядка с другой. Надо добавить, что французский национализм немало выиграл от Дня взятия Бастилии. Вопрос какой ценой, но во всяком случае за эту цену французы хоть что-то получили. Ну а... С другой стороны, в России не было "Дня взятия Любянки" или даже Петропавловки. Временное правительство с первых чисел марта начало использовать Петропавловку по прямому назначению, а на Любянке свернули разве что железного полячишку и пошли дуть пиво. |
| Saturday, June 11th, 2005 | |
| 10:47 pm | читая ленту: ко Дню России О сравнительном ходе исторического времени: Возьмем последние 12 лет (1993 - 2005) и для сравнения 12 лет с 1905 г.по 1917 г. (Октябрьскую революцию исключим пока как нечто сверхординарное). Действительно, ничего не построено, ни в материальном, ни в социальном смысле. Но это не просто полочка, полочка началась при Брежневе, липкий обломовский сон. Сейчас перевели в цех утилизации народов. |
| Friday, June 10th, 2005 | |
| 7:12 pm | текущее Поставил новые "обои" с мостиком через Мойку. Сидел, вспоминал. Теперь худо. Никогда, ребята, не ездите жить в другие страны. Это такая трата себя, что ничем не окупить. |
| 12:55 pm | читая ленту: werde der du bist Стать русскими во-первых и прежде всего. Если общечело-вечность есть идея национальная русская, то прежде всего надо каждому стать русским, то есть самим собой, и тогда с первого шагу всё изменится. Стать русским значит перестать презирать народ свой. И как только европеец увидит, что мы начали уважать народ наш и национальность нашу, так тотчас же начнет и он нас самих уважать ФМД ex verybigfish@ljЛишний раз подтверждает, что ФМД мыслил в категориях Соловьева. Святая простота - европеец дальше своего носа объектов вообще не замечает. А потом как это "стать русским"? А то все нерусские были. Полжизни искал очки, а они на носу. Эх, писатели, писатели XIX в., правильно вас Розанов всех. |
| Thursday, June 9th, 2005 | |
| 5:34 pm | текущее Припоминаю историю раскола - из нее многое можно понять. Эта "технология" применяется в России с 1650-ых годов. |