Бог мой, 200 лет назад сумасшедший старик, затюканный болезнями, постоянными тяжбами, раздорами с родней нёс пышный цветистый бред.

Быть может, пора все-таки дать покой диким путанным выкрикам покойного безумца, а не тащить на свет божий эту нелепую ветошь.

Хотите намекнуть, что вот мол и сейчас то же? Нет, Дмитрий, не только сейчас иное, но и тогда такого не было.

Конечно же я эту цитату выставил не из-за того, что это именно Толстой. А что не так, что не совпадает с тем, что есть?

В школах (да хуй с ними со школами, в детских садах, уже так) проходят уроки мультикультурности с лезгинками и дастарханами, детей обязывают заполнить тест, в котором наличествуют вопросы: Не говорят ли в твоей семье плохо об иностранцах? Тебе нравятся люди со смуглой кожей? Не слышал ли ты чтобы твои родители ругали иностранцев?; родителей обязывают помочь детям провести презентацию какого-нибудь народа бывшего СССР – рассказать, чем он хорош, выучить песню или танец, испечь национальное блюдо..на Красной площади танцуют лезгинки, в школах составляются списки школьников подозреваемых в симпатии к своему народу, проще того, в ощущении принадлежности к какому –либо народу; постоянно пересматривая все исторические события, пытаясь их трактовать в сторону принижения роли русского народа, над традиционными конфессиями смеются даже те, кто не может правильно написать слово «конфессия»; а …слушай, это на самом деле, я действительно тебе это говорю, рассказываю тебе об очевидных вещах?!

Ну, во-первых, ты сильно преувеличиваешь. То, что ты описал, происходит в московских "элитных" гимназиях. За пределами Садового кольца такого почти нет. Во-вторых, то, о чем ты пишешь, совершенно не противоречит тому, что говорится в приведенной цитате. И даже часто с этим хорошо уживается. В третьих, Толстой в своей фразе явно имел ввиду не "патриотизм" вообще, а говорил о том псевдо-патриотизме, в тени которого очень удобно обделывать свои грязные делишки. Ты, собственно, в следующем комменте практически и написал сам.

Чуть не забыл главное, патриотизм может и разжигается, но происходит возбуждение патриотизма в отношении страны, которой нет, и , надеюсь, не будет.
К некоей "издревле многонациональной россии".
И тут совершенно неясно, у кого разжигают (нет российского народа, не сформировался такой), против кого совершают несправедливость и жестокость(против того же российского народа, которого опять-таки нет), кто примет это "разжигание" ( старшее поколение - нет, это не про их Родину; молодое тоже нет - без национальной самоидентификации нет никакой Родины), а ясно лишь одно, что слово "русский", мелькнувшее во второй цитате вряд ли имеет к этому хоть какое-то отношение.

1. 120 назад.
2. в момент написания ничем таким не был затюкан.
3. ну и так далее.

Недавно открыл для себя что движение Толстовцев - это было одним из самых мощных анархистких движений начала века. Родоначальники мирового анархического движения так сказать. Очень много в России про толстовцев говорили. И Толстого за эти мысли отлучили от церкви кстати.

Одни из его последователей, замечательный математик, философ и мистик Василий Налимов был одним из последних советских офциальных анархистов. Имел непосредственное отношение к моему Саратову, кстати (причем в Саратове его последователи продолжали деятельность чуть ли не непрерывно до наших дней - т.е. одной последовательной организации не существовало, но они постоянно продолжали возникать и поддерживали контакты с предтечами). Умер всего в 97-м году.

Не отлучали Толстого от Церкви - миф это.

Все сие проповедует граф Толствой непрерывно, словом и писанием к соблазну и ужасу всего православного мира, и тем не прикровенно, но явно перед всеми, сознательно и намеренно отторг себя от всякого общения с Церковию Православною. Бывшие же к его вразумлению попытки не увенчались успехом. Посему Церковь не считает его своим членом и не может считать, доколе он не раскается и не восстановит своего общения с нею. Ныне о сем свидетельствует перед всей Церковию к утверждению правостоящих и к вразумлению самого графа Толстого. Многие из ближних его, хранящих веру, со скорбию помышляют о том, что он на конце дней своих остается без веры в Бога и Господа Спасителя нашего, отвергшись от благословений и молитв Церкви и от всякого общения с нею.
Посему, свидетельствуя об отпадении его от Церкви, вместе и молимся, да подаст ему Господь покаяние и разум истины. Молим ти ся милосердный Господи, не хотяй смерти грешных, услыши и помилуй, и обрати его ко святой Твоей Церкви. Аминь.