Эржбет Батори, Влад Цепеш и Тарас Бульба

За очень редкими исключениями терпеть не могу «исторические драмы». Т.е., если говорить о жанровом кино вообще, то «историческая драма» для меня из самых неприятных. Последний раз, когда меня цеплял такого рода фильм, случился в середине 90-х – это был просмотр «Храброго сердца» с Мелом Гибсоном. Но «Кровавую графиню Батори» (в оригинале просто «Bathory») я ждал с большим нетерпением. Во-первых, Юрай Якубиско – один моих самых любимых режиссеров (да и вообще один из наиболее интересных режиссеров чехословацкой «новой волны» 60-х). Во-вторых, в качестве оператора в фильме выступил один из лучших современных словацких операторов и режиссеров Ференц Брабец (уже работавший с Якубиско в 80-90-х годах). В третьих, мне вообще очень интересна Эржбет Батори и как историческая личность и как мифический персонаж. В четвертых, мне очень интересна венгерская и словацкая культура и история. Были, конечно, и сомнения. Я уже слышал о фильме отрицательные отзывы. К тому же предыдущий фильм Якубиско «После секса» очень сильно разочаровал. Но «Батори» превзошел все ожидания. Мало того, что он получился очень качественным именно как фильм, с колоритными персонажами, с отличными актерами, насыщенным сюжетом и глубокой атмосферой, так в нем еще неожиданно создана очень мощная апология самой графине Батори. Причем не садо-мазохистская, как, к примеру, в фильме Боровчика, а как женщине, пострадавшей от предательства и павшей жертвой заговора, но продолжавшей сражаться до конца.


По легенде, Батори проводила сатанинские ритуалы. Чтобы сохранить вечную молодость, она пытала и убивала девушек из окрестных сел и принимала ванны из их крови. В некоторых версиях легенды, она даже была вампиром и пила кровь. Она внесена в Книгу рекордов Гинесса, как самая массовая убийца в истории. Якобы, она убила всего 650 девушек. Однако в самой Венгрии отношение к ней несколько иное, чем в остальном мире. Ее муж, Ференц Батори был знаменитым полководцем, сражавшимся против турок. Среди прочего, именно он освободил Буду. После его смерти, Эржбет продолжила его дело и пыталась собрать воедино венгерские земли (в Венгрии в это время, кроме войны с турками, шла так же холодная гражданская война между католиками и протестантами). Она была одним из самых крупных венгерских землевладельцев, и она возглавила венгерских протестантов. Вторым по величине землевладельцем являлся ее брат (в фильме племянник) Габор, во всем поддерживавший сестру. Вместе они с легкостью могли соперничать с королем. В результате заговора завистливых соседей и католической церкви, который состоялся с попустительства короля, было сфабриковано дело о сатанизме и массовых убийствах Эржбет. Габор был предательски убит на охоте, а сама Эржбет вероломно арестована и пожизненно заключена в крепость. Такова альтернативная и не очень популярная версия истории графини. Не смотря на то, что в Венгрии легенда о сатанизме Батори официально и не отвергается, отношение к ней распространено весьма уважительное – как к жене знаменитого борца с турками, объединительнице страны и национальной героине.

Фильм Якубиско, по-моему, является наиболее крупным воплощением этой вот альтернативной версии. Правда, он не стал концентрироваться на политических и религиозных интригах, обозначив их только контурно и сконцентрировавшись на взаимоотношениях графини с завистливым соседом палатином Турзой. Но фильм и без того длится больше двух часов, выкинуть из него просто нечего и акцентирование политических деталей, возможно, нанесло бы большой урон смотрибельности. Вместо этого в фильме есть весьма интересная и далекая от сусальности любовная линия между графиней и Караваджо.

Кажется, что история Эржбет Батори весьма характерна как для Венгрии, так и для Восточной Европы вообще. При упоминании имени Батори сразу же возникает и другое имя – граф Влад Цепеш (Дракула). И действительно, между ними много общего. Цепеш жил за сто лет до графини и в другой части Венгрии (если графиня жила на современной границе Венгрии и Словакии, то Влад Цепеш правил Валахией, находящейся на границе Венгрии и Румынии). По рождению Цепеш – румын. Он воевал за румын против турок, однако был предан боярами и бежал в Венгрию, после чего продолжил воевать с турками уже на стороне венгров. Через некоторое время был предан и венграми и заточен в крепость. По всей видимости, он действительно отличался крайней жестокостью, но в то время среди европейских военачальников это не было такой уж редкостью (особенно если учесть, что в детстве он провел несколько лет в турецком плену). Он был очень богат, владел большими землями, пользовался высоким авторитетом и даже претендовал на венгерский престол. Только был не протестантом, а православным. По всей видимости, завистливые соседи и католическая церковь с попустительства короля сфальсифицировали дело о массовых пытках, убийствах и сатанизме. Тогда же была запущена и легенда о якобе вампиризме Цепеша. В современной Венгрии Влад Цепеш так же является национальным героем, а Буду пересекают два крупных параллельных проспекта – Цепеша и Батори. К сожалению, апология Цепеша, сравнимая с «Батори» Якубиско все еще впереди.

Я не собирался смотреть «Тараса Бульбу», снятого Бортко. Как я уже написал, я вообще не люблю этот жанр и особенно не люблю современное российское псевдо-историческое патриотическое кино. Но после «Батори» все же захотелось посмотреть и сравнить. Все-таки фильмы были сняты и вышли на российский экран почти одновременно, речь в них идет почти об одном времени и почти об одной местности. Да и сюжет вертится вокруг освободительных войн и укрепления государственности соседних стран. Я попытался отбросить свои предубеждения посмотреть фильм максимально беспристрастно, хотя и не всегда это получалось. Я не буду говорить о каких-то исторических несовпадениях. Если они и есть, то претензии стоит адресовать Гоголю – как мне показалось, книга экранизирована достаточно аккуратно. Тем более, и фильм Якубиско с точки зрения исторической правды вроде бы не совсем идеален. Претензий к «Тарасу Бульбе» у меня возникло несколько. Во-первых, слишком явно торчит из всех щелей политическая конъюктура. Не знаю, есть ли она в «Батори», но даже если и есть, то мне, постороннему зрителю она была не видна. В случае же с «Тарасом Бульбой» я являюсь зрителем внутренним и вижу все невооруженным взглядом. Во-вторых, произошел сильный перебор с пафосом, который периодически сильно коробит. Ну т.е. понятно, что фильм патриотический и понятно, что даже еще и у Гоголя этого было в изрядном количестве, но не могут же герои в течение двух часов разговаривать исключительно с восклицательными интонациями и только о любви к Родине, Православию и (немного реже) Бухлу. В третьих, все-таки не удалось избежать клюквы и лубка. Т.е. по сравнению с прошлыми фильмами этого же направления здесь налицо явный прогресс, но все-таки еще есть много над чем работать. В четвертых, уж больно события и персонажи обозначены контурно. Понятно, что нужно было запихнуть в два часа довольно увесистый сюжет, но может быть чем-то нужно было пожертвовать ради общей смотрибельности, как это сделал Якубиско. И герои периодически ведут себя и говорят настолько картонно, что у меня возникало ощущение, что в «Батори» переводчики более выразительны, чем в «Тарасе Бульбе» уважаемые актеры. Ну и последнее - это музыка. Если в «Батори» саундтрек состоит из вариаций на тему венгерской народной музыки, не вылезающих на первый план, но выразительно и органично подчеркивающих происходящее, то в «Тарасе Бульбе» большая часть музыки – это совершенно невыразительные синтезаторные переливы, которые непонятно зачем вообще звучат и что призваны подчеркнуть (одно слово – Корнелюк). В тех редких моментах, когда начинает звучать что-то «украинское» тут же во всю красу расцветает та самая клюква, о которой я написал выше.

Несмотря на все написанное выше, фильм мне скорее понравился, чем нет. Все-таки Бортко крепкий профессионал и говна не сделает. На фоне «1612» и еще этого про Ледовое побоище, «Тарас Бульба» выглядит так просто шедевром. В отличие от «Батори» он меня не зацепил, но посмотрел я его с интересом и даже удовольствием. По крайней мере, ждал гораздо худшего.

Я видел несколько постов, в которых нежные представители юного поколения жаловались на излишнюю натуралистичность и кровавость фильма. Даже практически обвиняли Бортко в смаковании насилия и садизме. Не знаю, конечно, мой мозг закален большим количеством гора, но никакой особой кровавости в фильме я не увидел. Да, фильм в целом довольно жесткий, но это ему только в плюс. По крайней мере, не сусальный лубок для детей младшего школьного возраста. Единственная сцена, которую в фильме еще как-то можно назвать жестокой – это сцена казни казаков уже почти в самом конце. Да, там отрубают руки и подвешивают крюком за ребра, но показано все исключительно с точки зрения целесообразности – ровно столько, сколько нужно для создания определенного настроения. Тот же Гибсон здесь разгулялся бы гораздо круче.

Весьма интересно смотреть эти два фильма вместе. При таком просмотре можно проследить наш гипотетический, хотя и не осуществленный географический и культурный путь в Европу – от Тараса Бульбы, огибая Польшу, а может быть даже и через Польшу, к Владу Цепешу и Эржбет Батори. Правда вряд ли сами создатели фильма закладывали в него такой посыл, да и разглядеть его весьма нелегко.