| 1:10p |
Что написано пером..
Ще не вмерла Україна,
Але може вмерти.
Приближающиеся выборы опять активизировали деятельность украинской властной "элиты". Опять зашевелилась измусоленная колода отечественных полит-"діячів", которые опять начали показывать, какие они хорошие, населению, становящемуся "электоратом". И опять начнутся "пророчества", оправдывающиеся задним числом и доказательства своего "украинского патриотизма" с пеленок. И кем? Современной "элитой", которая (это аксиома) на 99% состоит из вчерашних компартийцев-перевертышей с незначительной примесью "діяспори" типа Р.Зварыча (сын бандеровского убийцы-эмигранта, недавний гражданин США, ныне нардепук) или бывших диссидентов типа Л.Лукьяненка (многолетний лагерный сиделец в 1992 году, управляя авто в нетрезвом состоянии, задавил насмерть женщину. Но, поскольку он был "неприкасаемый" депутат, его не посадили, а сослали... послом в Канаду. Не имея никакого опыта руководства, кроме опыта лагерного пахана, он успешно развалил работу посольства, разогнал работников, добился того, что несколько сотрудников, спасаясь, попросили политического убежища в Канаде, в 1993 г. был отозван и ныне снова нами руководит в чине "головы УРП" и сопредседателя блока Ю.Тимошенко).
Но не о том хотелось поговорить. А о том, как много умных и разных мыслей было высказано в разное время разными укр. деятелями. И как интересно и поучительно было бы их вспомнить. Например, слова из эпиграфа: написаны признанным украинским классиком Б.Гринченко (1863-1910), кстати нашим земляком (много лет учительствовал в школе Х.Алчевской), еще бог знает когда. А звучат как сегодняшние. Или вот Леся Украинка в 1894 г.: "У нас большая беда, что много людей думают, что достаточно говорить по-украински (а тем более писать немного), чтоб иметь право на звание патриота, работника на родной ниве, человека с определенными убеждениями и т.п... Что теперь можно у нас услышать такую фразу: "Як се? От ви казали, що Н.Н. дурень і тупиця, а він же так чудово говорить по-нашому"... А послушать иногда ЧТО только он говорит по-нашему". Чем не комментарий к нашему времени, когда "национально-озабоченные" тупо твердят 10 лет уже, что достаточно заставить весь народ "балакать" по-украински - и на нашу землю снизойдет райское счастье? Или такое четверостишие известного украинского поэта М.Вороного (1871-1942):
Серце хай йому пусте,
Хай він буде ідіотом.
Він уславився, проте
Українським патріотом!
То, что вдалбливается современными учебниками в головы школьников и студентов об украинском движении начала ХХ в. весьма далеко от действительности. Например, мало где можно узнать, что из всех национальных партий и деятелей до 1918 г. за "незалежность" не выступал никто, кроме мелкой группы Н.Михновского, того самого автора программы "Самостийна Украина", где требовалась "Украина для украинцев... от гор Карпатских аж до Кавказких". Подавляющее большинство: от Винниченко до Чикаленко - требовали самое большее автономии Украины в составе России. "Народна партия" Михновского, известная главным образом попыткой взорвать в 1904 памятник Пушкину в Харькове, как "москальского имперского поэта" (вот он - пролог нынешней "войны с памятниками"), к 1909 г. полностью распалась. Самой же многочисленной украинской партией того времени (6000 членов) была "Социал-демократична спилка", тянувшая к союзу с российскими эсдеками и позже полностью влившаяся в РСДРП.
Да и в первых трех Универсалах Центральной Рады в 1917 г. постоянно подчеркивалось: "Не отделяясь от всей России, не разрывая с российской державой..." (№1), "Стоим, как все, за то, чтоб не отрывать Украину от России" (№2), "Не отделяясь от Российской Республики и сохраняя её единство..." (№3). Михновский пытался еще в июле 1917 г. совершить "самостийницкий" военный переворот, подавленный Ц.Радой. Может, потому в неопубликованных воспоминаниях Грушевский определенно характеризует его как фашиста. Почитаем Грушевского: "В то время (1917 г.) загостил ко мне и Шептицкий... Очевидно, ему хотелось громких оваций также и в столице новой Украины. Но я, зная Шептицкого, как клерикала, для которого все национальные жесты были только способами "для большей славы Рима", не имел никакой охоты помогать в организации манифестации в пользу ультрамонтанства... Левое крыло Ц.Рады беспокоила довольно подвижная, а главное крикливая работа, говоря современно, фашистского направления, которая пыталась базироваться на военных, собственно на офицерстве. Лидером, а собственно инициатором и единственной пока пружиной этого движения был Н.И. Михновский... Приехав в Киев, я застал его во главе небольшого кружка молодых офицеров. Михновский разагитировал их в национал-фашистском духе и вместе с ними пытался вести пропаганду. Хотя в уставе (кружка) значилось, что его членом может быть любой военный украинской народности, он остался тесной ячейкой украинских фашистов и наверно сыграл некоторую роль в позднейших попытках фашистских выступлений... Настал военный съезд, что должен был решить дальнейшее движение военного дела: поведет его Ц.Рада или наши фашисты - Михновский и Ко. Со стороны Ц.Рады хотели свести баталию с ними особенно руки Винниченко. Она выдвинула как руководителя съезда и военного дела С.В. Петлюру... Со временем выяснилось, что Петлюра является переизданием Михновского, может быть, более тактичным и исправленным".
Не будем идеализировать и Грушевского: на подписание им позорного Брестского мира известный поэт А.Олесь (настоящая фамилия Кандыба) отозвался ядовитым четверостишием по адресу главы Центральной Рады:
Лукавий, хитрий був дідок,
Любив неправду й зраду,
Закликав німців в наш куток,
Звалив Центральну Раду.
А.Олесь - образцовый украинский поэт: не признал советскую власть, эмигрировал, умер в 1944 г. в Праге, его сын О.Ольжич - известный активист ОУН.
Итак, Петлюра - "исправленное издание фашиста Михновского". Любопытно почитать, что думал о нем другой лидер Ц.Рады - В.К. Винниченко: "Имя Петлюры петлюровцы стараются сделать национальной святыней, иконой, символом всей Украины... Я знаю: церковно-религиозные люди относятся с ненавистью к людям, сомневающимся в святости их икон. Но именно в интересах нашего дела я должен это сказать... До революции 1917 г. С.Петлюра никакими своими качествами ни в политике, ни в культурной или общественной жизни не был заметен. В подпольной революционной работе он не принимал почти никакого участия. Какое-то короткое время после революции 1905 г. он принадлежал к УСДРП и публиковал в её органах малозаметные статьи на текущие темы... Но как же и почему Петлюра стал Генсекретарем военных дел?.. Петлюра получил этот пост из-за нашей тогдашней бедности. В первое время Ц.Рада не могла сформировать правительство просто из-за недостатка соответствующих людей... Развитие событий оставило Петлюру на этой должности. Он, разумеется, ни знания, ни умения, ни талантов в военных делах не проявил, но проникся большим честолюбием. Присвоив себе титул "Главного атамана", он заботился только о верховенстве своей функции, все время употреблял на парады да "приказы по армии", которой не существовало, и в конце концов так запустил дело реального формирования украинского войска, что Ц.Рада вынуждена была вынести ему выговор и лишить его по причине неспособности и халатности поста Генсекретаря военных дел... Ко всему прибавилась еще одна черта этого человека: его органическая беспринципность. У С.Петлюры не было никаких ярко выраженных твердых социальных, политических, моральных и даже национальных принципов... И если в эмиграции даже теперь, когда Петлюру выдают за икону, слышатся голоса новых эмигрантов о его фашизме, то для таких голосов есть немало оснований. И кто знаком со "скрижалями" украинской революции, тот не может одновременно поклоняться им и молиться на фашистскую икону". Данные строки взяты из "Завещания" Винниченко. Человек перед лицом смерти не лжет.
Следующие слова принадлежат М.Хвылевому (1893-1933 гг.), ныне известному и рекламируемому писателю "розстріляного відродження", автору печально известного лозунга "Геть от Москвы" и глашатаю "украинской культурной незалежности и самостийности". В статье с характерным названием "Украина или Малороссия" он писал: "Фашистская мужественная цельность должна быть нам ближе, чем родная разляпаная психика... Сегодня фашизм пришел навести порядок и хотя этот приход запоздал, но это достаточно удачная и своевременная вылазка: темперамент фашизма не может не вызвать симпатии". Однако какая интересная вырисовывается тенденция: как самостийник, так фашист. И на необъективность свидетеля не спишешь: слова собственные.
В "обязательной обойме" имён современных украинских учебников - поэтесса О.Телига. Её очень любят упоминать как жертву, ибо, будучи активисткой ОУН, она в конце 1941 г. была арестована немцами и погибла в концлагере. Но умереть от рук фашистов - не значит, не быть фашистом самому. Посмотрим, что писала О.Телига накануне войны: "Заданием современной нашей интелигенции молодежи должно быть стремление стать во главе рядов этаких юных убийц "с блеском хищного зверя" (Літературно-науковий вісник", 1937 г., №9.) Редактор сего издания г-н Донцов тоже яркий пример мостика: "самостийничество=фашизм". Будучи основоположником теории "интегрального национализма" (украинский фашизм), он в 1940-е годы активно сотрудничал с гитлеровцами.
Чтобы закончить с эмигрантщиной, обратимся снова к "Завещанию" Винниченко. Пост "президента в экзиле" после смерти Петлюры занял А.Ливицкий. Винниченко твердо заявляет, что все дореволюционные "заслуги" Ливицкого на ниве подпольной работы - фальшивка. Выплыл он на правительственный уровень лишь в 1919 г., став ближайшим помощником и впоследствии - преемником Петлюры. Во время гитлеровской оккупации "Ливицкий и его сотрудники организовали в Германии специальный украинский батальон, который должен был быть при гитлеровской армии. Сын Андрея Ливицкого был агентом, служащим в гестапо и получал за это большую регулярную плату". Дополним Винниченко: дочь Ливицкого вышла замуж за другого гестаповского агента - петлюровского племянника С.Скрыпника (он же "автокефальный епископ Мстислав").
Скажут: бог с ним, с далеким прошлым. Но ведь есть цитаты и посвежее. Вот жил-был такой совписатель Дмытро Павлычко. Стучал иногда на коллег, например, в 1955 посадил на 8 лет писателя В.Кривца, доложив: «Кривец продемонстрировал себя с отрицательной стороны как человек, имеющий враждебные нашей деятельности буржуазно-националистические идеи... Считаю необходимым указать на то, что Кривец расхваливал поэзию украинских националистов". Состоял в КПСС 36 лет, получал Госпремии (две украинских и одну болгарскую) и ордена, служил секретарем Союзов Писателей УССР и СССР (1986-1988 гг.), сочинял стихи с аллилуйей КПСС и анафемой украинским националистам, которые печатались, в частности, по протекции Л.Берии. Еще в октябре 1989 г. на сессии Верховного Совета УССР Павлычко выступал как убежденный коммунист: "Мы должны спасать украинский язык, а вместе с ним - идею социализма. Поскольку там, где гибнет нация, там гибнет и социализм... Пусть прозвучит в этом зале слово В.И. Ленина... Это и есть наша главная платформа". Но прошло немного времени и в марте 1990 г. он вместе с Драчом выходит из компартии, заявляя: "Не знал ни про голод 1932-33 гг., ни про масштабы ГУЛАГа, ...не знал про несчетное число преступлений совершенных по отношению к украинскому народу под руководством партии". Правда, еще через год, видно забыв о заявлении, Павлычко продолжит стихотворствовать:
Ми знали, був голодомор
І розстріли в подвалах...
Вообще любопытно сопоставить встык его творения "до" и "после". Например, о Москве:
І на Схід дивились галичани.
На Москву дивись в надії, Львів...
Як добре, що на світі є Москва,
Моя земля, столиця і надія!
Ми триста років Москві служили,
Пора настала - вставай з колін!
До краю свого перепечену кров'ю
Ми чуємо в серці московську стрілу.
О "державном прапоре":
Тож не вдалось огидливим ізгоям
Вас отруїти жовто-синім гноєм
У холодно-вітряній чужині.
Прапор вносять до залу
Синьо-жовтий! Імперія - в шок!
І сходить із п'єдесталу
Ненависті й зла божок.
О партии: До комунізму стрімки плаї -
Це Україна - зоря моя.
Партія - серце її
Ум її - партія!
Ми відали - КПРС -
Нагайка твердотіла.
Але ж лизали, наче пес,
Кров, що на ній горіла.
И, наконец, о Кремле: Я син простого лісоруба,
Гуцула із Карпатских гір.
Мені всміхнулась доля люба
У сяєві Кремлівських зір.
Хай бачить він, лакей з природи,
Як виправляються хребти,
Як валяться кремлівські сходи,
Що він по них навчивсь повзти.
Последние строки - явно автобиографические. Нынешний режим тоже достойно оценил заслуги Павлычко: он был Чрезвычайным и полномочным послом Украины в Словакии и Польше, в перерывах между посольствами - нардепук. И ведь этот тип не одинок. Рассмотрим, например, "крыжопольского соловья" В.Яворивского. Уроженец Винничины, выпускник Одесского университета, работал журналистом в Запорожье, член КПСС и СП СССР с 1971 г., замред журнала "Вітчизна", Госпремия УССР, в общем, увенчанный парень. Ах, как он разоблачал бандеровских недобитков в 1986 г. в статье с красноречивым названием "Янычары" (тогда этим словом обозначались другие люди, нежели сейчас): "Рентген "идей" и "души" Ярослава Стецька мог бы вызвать омерзение, как аморальное зрелище, демонстрация полного озверения бывшего человека. Лишь обычное омерзение, если бы мы не знали, что за словами, за "идеями" Стецька, Богданивського и других, не стоящих нашего внимания, стоит уже готовый к действию фашизм образца восьмидесятых годов... Вот он, весь в этих стецьковых наставлениях, наставлениях "вождя" без народа, без государства, без территории, без исторического прошлого, ибо оно у него началось с кровавой страницы предательства в годы величайшего горя, когда Гитлер хотел превратить несколько миллионов украинцев в немых гречкосеев в его империи. "Дати до диспозиції ОУН та іншим учасникам АБН модерні засоби масової комунікацїї... Робити серйозні заходи перед урядом ЗСА (так Стецько "украинизирует" даже аббревиатуру названия страны, которая финансирует его ''вождизм", старается, как видите) стосовно зміни політики детанту и практичних заходів допомоги нашій дії, наприклад, вможливення ОУН-АБН створення центру чи скріплення політично-психологічної війни за технічною допомогою компетентних для цього чинників... Добиватися власної радіовисильні, щоб политично й технічно було можливим створити центр психологічної війни ОУН". Жалею тебя, читатель, ибо знаю, что эти несколько фраз (их стилистику мог бы исправить на нормальный украинский язык наш мальчик из подготовительной группы детсада) навеяли на тебя ощущение того, что общаешься с агрессивным сумасшедшим из больницы, находящейся на необитаемом острове".
Вот так писал В.Яворивский о Я.Стецьке не так давно. Прошло несколько лет, в декабре 1990 г. Яворивский выскочил из КПСС, спешно сколотив собственную "Демократичну партию" (почему "Демократическую"? Неужели потому, что символ их американских тезок - осёл?). Ныне же и Яворивский и Слава Стецько (вдова и наследница Я.Стецька) выступают в единых рядах "украинских национал-демократов". Он - елейными 20-минутками разливается на Украинском радио о "бедной неньке". Она - гремит речами в защиту бандеровщины с трибуны Верховной Рады. Кстати, это великая "тайна киевского двора" - каким образом западногерманская фрау, мюнхенская пенсионерка Слава-Анна Стецько, она же Ярослава Музыка, имеющая паспорт ФРГ на имя Ганны-Евгении Данкив, получила еще и украинское гражданство (хотя наши законы двойное гражданство запрещают), после чего срочно стала "неприкасаемым" депутатом Верхрады. Интересно, а почему "крыжопольский соловей" не сидит в соседнем с ней кресле? Ах, вот незадача какая: в 1994 г. разгорелся большой скандал, связанный с разворовыванием гуманитарной помощи, которая шла из Германии нашим "чернобыльцам". Некоторые нардепуки, оказывается, вместо того, чтобы распределять, прикарманивали её и потом на выборах покупали "гуманитаркой" голоса избирателей. И главным средь них оказался пан Яворивский, председатель комиссии Верхрады по чернобыльским делам. За это и за невыполнение предвыборных обещаний земляки-крыжопольцы в 1998 г. с треском провалили его. Он пытался еще два раза в других округах, надеясь, что там его не знают, и испытал еще два облома. Провалилась и его"Демпартия", а в 1999 г. его оттуда исключили. Вот и осталась одна дорога - на радиосеансы душеспасительной болтовни. И... получилось! В прошлом октябре Яворивский добрался-таки до заветного кресла главы Союза писателей Украины. Однако привычка к политиканству и тут не оставила его: первая же бумага, которую он подписал "на посту" оказалась обращением с аллилуйей Ющенко и заявой, что вся НСПУ (не бойтесь, это не национал-социалистская партия, а "Національна Спілка Письменників України"- у нас же всё сейчас "национальное") поддержит блок "Наша Украина". Заметим, что это было более чем за два месяца до начала официальной избирательной кампании. А как не вспомнить "упадания" Яворивского перед импортным "патриархом Мстиславом" с мольбой" пошлюбити з жінкою істиним шлюбом"!
Еще один персонаж этого террариума - И.Драч. Бывший учитель русского языка (!), сотрудник райкома комсомола, секретарь СП УССР, член КПСС с 30-летним стажем, лауреат 3 Госпремий (СССР, УССР и Латвийской ССР) и Почетных грамот Верховных Советов Грузинской ССР и Литовской ССР, ныне, естественно, бешеный националист и русофоб, первый глава "Народного движения Украины за перестройку" (псевдоним -"Рух"), пытающийся догнать Яворивского по части радиотрепотни. Не так давно он сочинял такие стишки:
"Сконали "тигри" і "пантери",
Освенцимів колюча кліть.
І все ж облеслі живодери
Плетуть павучу сіть Бандери,
Ще досі висне хижа сіть.
О, ненависті дух не вичах.
Цей лютий шал не заника,
Шуга огнем мені в обличчя
З сонетів Кравціва лисичих
І з вовчих строф Маланюка.
Ныне же, согласно статьям "Литературной Украины", Е.Маланюк это "видатний український митець". Что с того, что бывший петлюровский офицер печатался в основном в "Віснике" основоположника украинского фашизма Донцова и даже эмигрантская "Енциклопедія українознавства" признает фашистские нотки в творчестве Маланюка, особенно в книге "Малороссийство" (1959 г.). "Перестроившийся" Драч твердит, что Маланюк - "выдатный мытець" и все тут. Самостийник, фашист - значит свой.
Вышеупомянутую троицу объединяет один любопытный документ, факсимиле которого опубликовала в феврале 1993 г. газета "Товарищ". Обращение к председателю КГБ СССР Ю.Андропову и первому секретарю СП СССР Г.Маркову от 22.3.1973 гласит: "Мы, украинские советские писатели, осуждаем действия так называемых литераторов Стуса, Светличного, Сверстюка, Караванского, братьев Горыней, Мороза, Черновола, Осадчего ...погрязших в националистическом болоте и не раскаявшихся в своей антисоветской деятельности... нет и не может быть прощения им, замахнувшимся на самое святое - на социализм, на вековечную дружбу между русским и украинским народами". Под обращением - собственноручные подписи: Д.Павлычко, И.Драч, В.Яворивский. Как высока принципиальность «творцов», легко делающих поворот на 180 градусов.
Но, впрочем, что это мы всё о "бывших". Нынешние скороспелые "демократы" тоже весьма легки на подъем. Не могу не вспомнить об одной околоцерковной истории. 20 января 1992 группа депутатов-националистов родила заяву под названием "Препятствие духовному возрождению", суть которой сводилась к ругне в адрес тогдашнего предстоятеля УПЦ митрополита Филарета. Поскольку он был "ставленник Москвы", паны О.Шевченко, В. Черновил, С.Головатый, Ивасюк, Гринчук, Мотюк и др. в выражениях не стеснялись: "Не случайно предстоятель УПЦ Филарет правдами и неправдами ищет путей (быстро поменяв свои лозунги), чтобы заручиться поддержкой нового правительства и сохранить свою порочную систему управления Церковью. Ведь не секрет, что именно митрополит Филарет (Денисенко) тесно связал свою тридцатилетнюю деятельность со службами КГБ, чтобы угодить власти КПСС, послужить безбожному правительству не так в интересах церкви, как ради карьеры и возможности удерживать церковь на Украине в руках единовластной диктатуры... Наша депутатская сознательность призывает провозгласить очевидный факт: митрополит Филарет (Денисенко) препятствует духовному возрождению Украины, очищению общества от сталинских болезней, должен оставить пост предстоятеля УПЦ, дать ей возможность сохранить свое единство".
Прошло несколько месяцев, националисты в рясах и без договорились, грянул приснопамятный "Объединительный собор" 26.06.1992 г., породивший УПЦ-КП и в её Высшую Церковную Раду вошли... тот же О.Шевченко, Черновил, бывший член КПСС Поровский и др. Черновил, правда, вскоре ушел к униатам, зато в руководстве УПЦ-КП всплыли Драч, Павлычко, Мовчан, В.Червоний, которые до сих пор упорно талдычат, что анафема Филарет - "Мойсей нашої української церкви". Газета "Независимость" в свое время после одного "профиларетовского" выступления съязвила, что у О.Шевченко, видимо, происходит раздвоение личности. Комсомольское прошлое имеет и нардепук от УНСО В.Червоний, главарь так называемой "Волынской Сечи", с боевиками которой он лично участвовал в разгроме православных приходов и захвате храмов в Западной Украине. Я.Ильясевич, руководитель Львовского УНСО, до 1979 г. работал в орготделах ЦК комсомола и компартии Таджикистана.
Особо хочется сказать о "дважды покаявшихся". Во всех современных учебниках отдельной главой выделены истории о диссидентах - людях, которые при СССР занимались антигосударственной деятельностью. В непременной обойме фамилий - И.Дзюба, комсомольский активист, секретарь комитета ЛКСМУ Сталинского пединститута (ныне Донецкий национальный университет), лектор Донецкого обкома ЛКСМУ, аспирант Киевского института литературы. В 1965 г. он сочинил работу "Интернационализм или русификация?", в которой со ссылками на материалы 1920-х годов изложил положения национал-коммунизма. В 1968 г. она была издана за рубежом, автора сильно зарепрессировали: исключили из аспирантуры, позже, в 1972 г. из Союза писателей (громче всех этого требовал Д.Павлычко), даже, кажется, арестовали ненадолго. Дзюба решил "не идти на принцип" и публично "отмежевался от своих закордонных интерпретаторов". 9.11.1973 г. в „Литературной Украине” появилось его новое "отречение-покаяние" под названием "Третьего не дано", с признанием ошибок и взыванием: "Я не антисоветчик, не националист, не враг". Ни в одном отечественном учебнике об этом не пишется, лишь О.Субтельный (ему, канадцу, наши стеснительные сомнения до лампочки) упоминает о "покаянии Дзюбы". В конце 1970-х он был восстановлен в СП, продолжил активно публиковаться (например, книга "Вітчизна у нас одна", 1984 г.), получил республиканскую премию имени Белецкого, а при "незалежности" даже побыл в 1992-94 гг. министром культуры. Правда, единственное заметное, что Дзюба совершил "на посту" было назначение новым руководителем Киевского института культуры М.Поплавского, того самого, который под кличкой "поющий ректор" ныне стал посмешищем всей Украины и любимой темой для шуток КВН-щиков. Ну и, конечно, Дзюба сейчас - почтенный "национал-демократ", академик и т.д.
Нечто подобное было и с О.Бердником. Единственное образование - законченная в 1949 г. театральная студия, затем работа актером в провинциальных театрах, сочинение посредственных литературных опытов, которые в свое время (1950-е - начало 1970-х годов) активно публиковались, но справедливо критиковались за стереотипность приемов "разоблачения империализма", выспреность и ходульность сюжетов (см. Д.Биленкин "Фантастика и подделка"). Даже в СП его приняли лишь в 1987 г., да и то, подозреваю, не за литературу. Видно, в поисках признания и популярности Бердник забрел в диссидентскую Украинскую Хельсинскую группу. Далее, естественно, арест и... очередное покаяние в "Литературной Украине" от 17.5.1984 г. (желающие могут взять подшивку почитать). Сейчас Бердник, опять же, "видный национал-демократ", отпустил бородищу, как у Толстого, и провозгласил себя Президентом (!) Украинской Духовной Республики (Ау-у, панове Кравчук и Кучма!). Правда, попытка избраться "по-настоящему" в 1991 г. позорно провалилась в самом начале, а на парламентских выборах-94 он занял 14 место в округе, набрав менее 2% голосов. О неприятных страницах прошлого он не вспоминает, а переиздает тысячными тиражами свои многостраничные макулатурные "феерии", которые потом пылятся на полках библиотек. Я пытался их читать: патетическая скучища, либо суконное бытописательство, либо полубредовое заумное псевдофилософствование, в общем, то самое, что называют "українським поетичним кіном", только в прозе.
Есть и примеры, когда персонаж пытается переписать и переврать свое прошлое. Здесь передовиком является Леонид Макарыч. Малоизвестный факт: в начале 1994, во время визита в США пресс-служба Кравчука сварганила экспортный англоязычный вариант его биографии. Доверчивые янки, надо думать, схавали её, ничего не заметив, но для жителей Украины там оказалось много нового. Ну ладно, "родился в религиозной крестьянской семье", хотя, надо думать, в партийных автобиографиях Кравчук формулировал это по-другому. Но дальше-то!.. О долгой парткарьере (консультант, зав. отделом обкома, зав. сектором, помощник секретаря ЦК, зав. отделом пропаганды, секретарь ЦК по идеологии, второй секретарь ЦК КПУ) - одной фразой: "С 1960 г., будучи первым секретарем ЦК КПУ, боролся за независимость и демократические реформы". Тут, как говорится, хоть стой, хоть падай! Интересно, не заворочались ли в гробах посмертно "свергнутые" П.Шелест и В.Щербицкий? Дальше ещё веселей: "Вышел из партии во время Сентябрьского путча". Есть ли во всей СНГовии хоть один человек, не знающий, что события "путча-1991" проходили 19-21 августа? И всё это время Кравчук был членом Политбюро и ЦК КПУ. Ещё 22 августа он на каком-то собрании "гневно отверг" слухи о своем выходе из КПСС. В тот же день он присутствовал на заседании Политбюро ЦК КПУ и вместе с другими подписал постановление с такими словами: "Политбюро ЦК поддерживает действия Секретариата ЦК КПУ, который оперативно ориентировал парткомитеты, коммунистов республики на необходимость всемерно содействовать неуклонному соблюдению законности и правопорядка... Политбюро КПУ подтверждает неизменность политического курса КПУ, обозначенного её 27 съездом, Пленумами ЦК... Политбюро ЦК КПУ предлагает парткомитетам усилить работу среди коммунистов, населения, давать решительный отпор попыткам развернуть антикоммунистическую истерию, активнее разъяснять принципиальную позицию КПУ". Ровно через 4 дня уже беспартийный Кравчук подписал Указ Президиума Верховного Совета Украины о прекращении деятельности КПУ. Таким образом он встал в затылок другим деятелям из долгого ряда "запретителей компартий". Муссолини, Гитлер, Стресснер, Пиночет - теплая компания! Между прочим, эта фальсификация продолжается: в современных справочниках "Кто есть кто в Украине", составляемых со слов "героев", в персоналии Кравчука указано: "Вышел из КПСС 19 августа 1991 г."
Надо думать, перед выборами многие будут заимствовать опыт Кравчука по переписыванию своего прошлого. №2 уже сейчас пытается стать И.Драч. Этот многолетний "член КПСС", увенчанный чуть не всеми советскими наградами, теперь в некоторых учебниках упоминается как "диссидент-шестидесятник". Оказывается, он когда-то, где-то, что-то протестовал! Я лично могу объяснить такое извращение лишь одним: возможно, авторы сих "учебников" являются Драчу добрыми знакомыми, хорошими приятелями, постоянными собутыльниками или соседями по дачным "хатынкам".
Недавно мне в руки случайно попал справочник Союза писателей Украины советских времен. Как много знакомых фамилий я там встретил! Как много интересного узнал! Помимо вышеупомянутой троицы здесь размещается и нынешний "главный украинец", то есть голова "Просвиты" (ушибленная прогрессивными социалистами) Павло Мовчан. Оказывается, начинал он как автор детских книжек, а за переводы был удостоен Почетных грамот Верховных Советов Литовской ССР и Туркменской ССР. Какой интернационалист!... был.
Кто бы мог подумать, что Даныло Кулыняк, ныне постоянный «допысувач» бандеровских газеток типа "Шлях перемоги" и "Україна молода" и апологет дивизии СС "Галичина", оказывается, получил высшее образование в столь ненавидимой им Москве, где закончил Литинститут имени клятого москаля М.Горького, работал спецкором имперского московского журнала "Природа и человек" и в 1987 г. вступил в Союз писателей проклятого СССР?
А кто мог догадаться, что Мыкола Жулинский (фамилия-то какая характерная), нынешний академик и вице-премьер, главный покровитель и защитник раскольничьей филаретовской УПЦ-КП, тот самый Жулинский, который в 1993 г. лично ездил в Стамбул предлагать Вселенскому патриарху взятку 25000 долларов за признание "Киевского патриархата", дебютировал в 1971 г. книгой "Юность моя комсомолия", защитил диссертацию по теме "К вопросу об историческом оптимизме советских людей" и продолжал как обыкновенный литературный критик, замдиректора Института литературы и лауреат республиканской премии 1978 г.?
А Сергей Плачинда (22 года в КПСС), современный "асфальтовый крестьянин", то есть глава Селянско-демократичной партии, удостоенный внимания "діяспори" (золотая медаль СКВУ в 1993 г.), был-то, оказывается сочинителем очерков о передовых колхозниках да редактором-составителем казенных литбиографий Ю.Яновского и А.Довженко.
А Валентин Чемерис, нынешний ярый руховец, замглавред "Литературной Украины" и одновременно автор холуйски-подхалимской книги о Кравчуке "Президент" начинал-то как мелкий юморист в областных газетах Днепропетровщины, а позже возглавлял местное издательство. В этой книге "великий историк" Чемерис, кстати, уверяет, что племянник Петлюры священник С.Скрыпник был расстрелян кровожадным НКВД в Полтаве в 1937 г. Бывший "детективщик" ныне переквалифицировался в "эссеиста-патриота", правда, поторопился и не угадал: в том году, когда вышла эта книга с ядовитыми репликами в адрес Кучмы, "Президентом" стал как раз Кучма.
И почти у всех - единообразный штамп: "член КПСС". Донецкий журналист Д.Корнилов очень точно назвал таких персонажей "героями девятого круга", имея ввиду строки из "Божественной комедии" Данте, в которых автор, описывая пекло, поместил в его последнем, 9 круге предателей-перевертышей. Ныне они клянут всё прошлое, но хоть у кого-нибудь хватило совести отказаться от наград и титулов, полученных от "проклятого имперского режима?" Таких нет! Кажется, на всю СНГ-овскую "творческую интеллигенцию" нашелся только один кинорежиссер (да и то грузинский), который в свое время официально отказался и вернул советскую Госпремию, полученную за телеэпопею "Секретарь райкома" (в которой в главной роли снял своего сына).
И эта свора перевертышей, разбавленная национал-фашистами, снова прется во власть. Хватит! Голосовать надо за тех, кто не изменяет своим принципам, кто выполняет свои обещания и держит свое слово. Эх, Лукашенко бы нам!
-----------------
(2002) |