Saturday, May 11th, 2013

Time	Event
6:52a	Современная политика памяти на Волыни относительно ОУН (б) и нацистских массовых убийств Иван Качановский, (перевод с украинского) Эта публикация является дополненным разделом из статьи «ОУН (б) и нацистские массовые убийства летом 1941 года на исторической Волыни», которая выйдет в следующем номере нашего журнала (Украина модерна, № 20) Выявленные в 2011-12 гг на территории Владимир-Волынской тюрьмы массовые захоронения людей и в дальнейшем вызывают острые споры по идентификации самих жертв и мотивов убийств. Доминантной теорией есть предположение, что найдены останки поляков, убитых войсками НКВД в 1940 или 1941 году. Впрочем, как свидетельствуют документы, здесь похоронены жертвы нацистов, преимущественно евреев, убитых в июле и августе 1941 года. Американские и западногерманские суды после Второй мировой войны расследовали и приговорили многих из немецких организаторов массовых убийств в Украине, в частности командиров зондеркоманды 4а, хотя многие другие, о которых есть данные о вероятной причастности к этим же массовым убийствам, в частности командиры и организаторы бандеровской милиции, оказавшиеся за Западе после войны, не были привлечены к ответственности, не в последнюю очередь по политическим причинам, такие как холодная война. Зато на исторической западной Волыни, как и в Галиции, лидеров бандеровской организации украинских националистов (ОУН (б)) и Украинской повстанческой армии (УПА), в том числе многих тех, о ком есть данные о причастности к массовым убийствам летом 1941 года, отмечают памятниками и названиями улиц. Например, улицы в честь Степана Бандеры были названы в Луцке, Ровно, Владимире-Волынском, и многих других городах, где бандеровцы были причастны к массовым убийствам нацистами евреев, украинцев и поляков. Памятник Бандере строится в Луцке, хотя есть свидетельства что милиция, созданная бандеровцами, помогла расстрелять в городе около 2 тысяч человек, преимущественно евреев, а также по крайней мере нескольких сотен украинцев и поляков летом 1941 года. [2] Результаты репрезентативного опроса общественного мнения, проведенного в 2009 году Киевским международным институтом социологии по заказу автора, свидетельствуют, что в Волынской и Ровенской областях, которые составляют основу исторической западной Волыни, относительно более положительно, чем на восточной Волыни, относятся к бандеровской ОУН и УПА и относительно менее признают их причастность к массовым убийствам евреев, поляков и украинцев. Однако, меньшинство жителей как Волынской и Ровенской областей, так и географического центра Украины, включая Житомирскую область, выразили позитивное отношение к ОУН (б) и УПА. На западной Волыни большинство обнаружило нейтральное отношение к этим организациям, в отличие от Житомирской и других областей Центра. Однако в обеих этих группах регионов, большинство опрошенных заявили, что не знают или не уверены о причастности ОУН (б) и УПА к массовым убийствам. [3] Причастность руководителей и членов Организации украинских националистов к нацистским массовым убийствам не только не расследуется, но и замалчивается, или даже фальсифицируется, прежде всего на исторической западной Волыни. Об этом свидетельствует пример с выявленными в 2011 и 2012 годах во Владимире-Волынском и частично эксгумированными массовыми захоронениями, где уже найдены останки около 750 человек, и где похоронено значительно большее их количество. Доминирующей теорией стало гипотетическое предположение, что это было подобно Катыни массовое убийство польских военнопленных, осуществленное НКВД в 1940 или 1941 году. Политики, эксперты и журналисты Волынской области обнаружили почти полное публичное единодушие относительно того, что найдены останки поляков, убитых советской тайной полицией. С самого начала раскопок массовых захоронений во Владимире-Волынском версия об убийстве поляков НКВД была растиражирована многими украинскими каналами телевидения и другими средствами массовой информации, в частности волынскими, которые почти единодушно говорили о «жертвах НКВД». [4] 13 октября 2011 волынские и польские чиновники и священники участвовали в перезахоронении останков 367 человек на местном кладбище под крестом с надписью указывающей на жертвы советского массового террора. [5] Подобное перезахоронения останков почти 400 человек состоялось 30 ноября 2012 и их СМИ, эксперты и волынские чиновники подавали как польских жертв НКВД или как неизвестных жертв неустановленных расстрелов периода Второй мировой войны. [6] Доказательства, такие как свидетельства очевидцев, архивные документы, научные исследования, найденные гильзы, а также анализ нацистских и советских методов массового убийства, свидетельствуют, что на территории Владимир-Волынской тюрьмы были захоронены жертвы нацистов, преимущественно евреи, которые были убиты, в том числе, с помощью милиции созданной ОУН (б), и полиции, значительная часть которой перешла в УПА. [7] В июле и августе 1941 года в этом городе было расстреляно 600-650 евреев и «советских активистов». Существуют свидетельства выживших евреев о массовых нацистских казнях, проводившихся при содействии украинской милиции в районе Владимир-Волынской тюрьмы летом 1941 года. Очевидцы прямо указывают на тюрьму как место, где происходили массовые расстрелы. Например, Йозеф Опатовский свидетельствовал что 31 июля 1941 года во время расстрела нескольких сотен евреев, схваченных с помощью милиции, он спрятался на колокольне и оттуда собственными глазами «видел двор тюрьмы на котором расстреливали евреев», которым «перед этим приказывали раздеться догола и выкопать себе могилы ». [8] Об этом же расстреле Анна Казимирская в своих воспоминаниях цитирует свидетельства своего будущего мужа, который работал дантистом в немецкой военной клинике и узнал от своих клиентов, что после ареста и короткого заключения в тюрьме эти евреи были выведены чтобы выкопать большие ямы на дворе. Когда ямы стали достаточно глубоки, евреев построили над этими ямами. Солдаты подняли оружие и одновременно выстрелили в шеи евреев. После того как они попадали в ямы, новым шеренгам евреев было приказано занять их место, и то же самое повторялось. Некоторые из тел в ямах были еще полумертвыми (еще живыми). [9] ( Read more... ) (Comment on this)
6:57a	Три цитаты "Я сравниваю 1917 год и 1920, и кривая государственной мощи от нуля идет сильно вверх. Конечно, в России сейчас очень не сладко и даже гнусно, но думаю, мы достаточно вкусно поели, крепко поспали, славно побздели и увидели, к чему это привело. Приходится жить, применяясь к очень непривычной и неудобной обстановке, когда создаются государства, вырастают и формируются народы, когда дремлющая колесница истории вдруг начинает настегивать лошадей, и поди поспевай за ней малой рысью. Но хорошо только одно, что сейчас мы все уже миновали время чистого разрушения (не бессмысленного только в очень высоком плане) и входим в разрушительно созидательный период истории. Доживем и до созидательного". Алексей Толстой. Из письма от 16 февраля 1920 года. "В сущности, большевики и не будут низвержены; они останутся хозяевами в России; будет преемственность между Россией большевистской и Россией будущего, как была преемственность между революцией и Бонапартом. Не будет морального удовлетворения, что предатели получат возмездие от России. Они поедят друг друга сами, и сам большевизм исцелит большевизм". В.В.Шульгин. "1921 год". «Может быть, нам окажут большие услуги, например, фашисты в Италии, тем, что разъяснят итальянцам, что они еще недостаточно просвещены и что их страна еще не гарантирована от черной сотни. Может быть, это будет очень полезно». В.И.Ленин на 4 Конгрессе Коминтерна 13.11.1922. (Comment on this)
6:59a	Газета поезда Л.Д.Троцкого «В пути» Исследования про газеты Гражданской войны и про роль в ней Троцкого - не такая уж распространенная штука. Но все же время от времени появляются. Вот тут набрел на статейку в ВИЖе, по своему компилятивную, конечно, не небезынтересную. Что хотелось бы отметить... Весьма забавно, что в первом же номере Троцкий затронул вопрос о введении красной звезды в РККА. Сейчас не понять, какое это имело тогда значение. Еще некоторые сталинисты любят торчать от того, что товарищ Сталин иногда вырезал упоминания о себе любимом из кинофильмов и средств массовой информации (что не мешало ему, правда, одобрить сцену из "Ленина в 1918 году", когда раненый Ильич суетливо сажал его в кресло и садился рядом, чтобы узнать, сможет ли чудесный грузин удержать революцию). Так вот интересно. порвут ли им шаблон эти строки: «В передовой статье № 18 имеются отзывы по моему адресу. Я считаю крайне неудобным, чтобы в газете, издающейся в нашем поезде, печатались такого рода хвалебные отзывы. Вообще прошу личный момент по возможности устранить»? Ну и да... Обратите внимание на лозунг газеты на фото. Меня это очень позабавило. ГАЗЕТА ПОЕЗДА Л.Д. ТРОЦКОГО «В ПУТИ» ЧЕРНЕНКО Дмитрий Львович — старший офицер-оператор центрального командного пункта Генерального штаба Вооружённых сил РФ, майор (Москва) К началу Гражданской войны в России опыт использования военной печати для воздействия на военнослужащих накопили не только царские государственные структуры, но и пришедшие к власти бывшие оппозиционные политические силы. Организации Российской социал-демократической рабочей партии освещали свою военно-боевую работу в общепартийной печати до революции 1905—1907 гг., после её начала создали газеты для солдат. В апреле—мае 1917 года был организован выпуск большевистских военных газет. Наряду с центральной «Солдатской правдой» они выходили на Северном, Западном, Юго-Западном фронтах, базах флота и в крупных городах (1). Вскоре после победы Октябрьской революции возникла советская военная печать. 21 ноября (4 декабря) 1917 года вышел первый номер центральной военной газеты «Армия и Флот рабочей и крестьянской России» (2). В годы Гражданской войны в РККА выпускались фронтовые, флотские, армейские и дивизионные газеты, часть изданий выходила в полках и батальонах, в 1918 году издавались свыше 90 военных газет и журналов (3). Троцкий утверждал: «Преимуществом нашей пропаганды является её содержание. Наша пропаганда неизменно сплачивала Красную Армию, разлагая армию противника не какими-либо особыми техническими способами и приёмами, а коммунистической идеей, составляющей содержание этой пропаганды» (7). «Сильнейшим цементом новой армии, — по его словам, — были идеи Октябрьской революции. Поезд снабжал этим цементом фронты» (8). Газета «В пути» была одним из средств доставки идеологического «цемента» войскам Красной армии и населению регионов, в которых разворачивались боевые действия. Как отмечал историк Р.А. Медведев, «Троцкий был единственным из советско-большевистских лидеров, кто в 1918—1920 годах издавал собственную газету “В пути”, где большая часть материалов была написана им самим» (9). К началу Гражданской войны Троцкий обладал многолетним журналистским опытом. В автобиографической книге «Моя жизнь» вспоминал: «Начиная с 1897 г. я вёл борьбу преимущественно с пером в руках» (10). Он стал одним из публицистов, перо которого, по образному выражению советского политического деятеля и журналиста К.Б. Радека, «революция перековала в меч» (11). Известный учёный Д.А. Волкогонов считал: «Троцкий бы не был самим собой, если бы не организовал на своём поезде выпуск поездной газеты» (12). ( Read more... ) (Comment on this)

<< Previous Day

2013/05/11 [Calendar]

Next Day >>