Below are the 20 most recent journal entries recorded in docent's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]

Tuesday, January 11th, 2022
4:58 pm	Украина – это фантом: откуда возникли и куда исчезли казаки из славного Войска Запорожского? Современное украинское государство с особым пристрастием, можно даже сказать «с молоком матери» внедряет в головы каждого гражданина Украинского Государства (УГ) мысль о том, что современные украинцы являются потомками храбрых и гордых Запорожских казаков. О том, что Запорожские казаки являются предками украинцев, поётся в государственном гимне Украины. Об этом же вам расскажет любой школьный учебник. Но опаснее всего то, что благодаря стараниям украинских идеологов и мифотворцев в XXI веке абсолютное большинство граждан Украины действительно считают, что в их жилах течёт кровь славных предков из числа рыцарей-казаков. Другими словами – это выглядит так: гетман Богдан Хмельницкий сражался за свободу русского народа и независимость Малой России от Речи Посполитой; гетман Иван Выговский, на основе территории, контролируемой запорожским войском пытался создать великое княжество Русское, но итогом этих исторических событий по версии Украинских историков стало то, что и Хмельницкий, и Выговский и вообще все Запорожские казаки оказались поголовными украинцами, которые и заложили основы современного украинского государства. Вам смешно? Если да – вы нормальный, здравомыслящий человек, который в состоянии трезво воспринимать и оценивать исторические факты! Если же вам не смешно, и вы воспринимаете всё написанное выше за чистую монету – соболезнуем, но вы украинец! ( Read more... ) (Comment on this)
Friday, November 26th, 2021
8:00 pm	Казаки-работорговцы Как Богдан Хмельницкий соотечественников продавал Как раз в эти дни, в ноябре 1653 после третьего предательства татар (битва под Жванцем) Богдан Хмельницкий заявил о разрыве союза с Крымом. До этого под его руководством казаки одержали ряд громких побед над войсками Речи Посполитой в войне 1648-1657 годов. Однако эта война стала для населения настоящей катастрофой. Люди страдали не только от боевых действий, болезней, голода и репрессий – их тысячами гнали в качестве будущих рабов в Крым. Причем часто это происходило не только с молчаливого согласия казаков и их старшины, но и даже с их непосредственным участием. Кстати, эту традицию казачки продолжали и потом. Даже после разгрома шведов под Полтавой присягнувшие емсу на верность казачки-предатели не растерялись и похватав часть шведов, утащила их вместе с собой к татарам - как плату за приют. Люди зря не скажут В  народном фольклоре образ гетмана Войска запорожского Богдана Зиновия Хмельницкого далеко не всегда выставляется в положительном ракурсе. Подтверждением тому являются несколько вариантов одной и той же песни, которую историки в XIX веке записали в разных регионах современной Украины. ( Read more... ) (Comment on this)
Tuesday, November 23rd, 2021
7:31 am	Как казаки Воронеж брали Изображение Mateusz Przeklasa Если мем про "бомбить" Воронеж довольно известен, то реальные примеры захвата и осады моего родного города даже самим воронежцам не сильно знакомы. Я имею в виду не вторую мировую войну, а более ранние случаи. А они интересны. В широком доступе, пожалуй, информации не так уж много, поэтому хочу рассказать здесь о двух случаях. Первый - это разрушение города спустя всего несколько лет после основания. Его разграбили черкасы (запорожские казаки) в 1590 году. Второй случай - это осада войсками Речи Посполитой в 1618 году. Ну и в конце расскажу о кое-каком курьезе. Про первый случай есть замечательная статья О.В. Скобелкина. Попробую пересказать ее вкратце и кое-что процитировать. Собственно, документов о разорении Воронежа всего четыре.  Два из Посольского приказа - это документы дипломатического характера и  представляют собой ответы на взаимные претензии, которые выдвигали друг другу Русское государство и Речь Посполитая через дипломатические миссии. Первый документ составлен дьяком Щелкаловым и довольно краток: "да и внове многие обиды учинились от государя вашего людей: город Воронеж сожгли и воеводу и многих людей побили, а взяли в том городе болыии 40 000 рублев; и в нынешнее в перемирное время». ( Read more... ) (Comment on this)
Sunday, August 8th, 2021
2:47 pm	В чем Екатерина Вторая обвиняла запорожских казаков 3 (14) августа 1775 г. был опубликован манифест императрицы Екатерины 2, сообщающий «всѣмъ вѣрноподданнымъ, что Сѣчь Запорожская въ конецъ уже разрушена, со изтребленіемъ на будущее время и самаго названія Запорожскихъ Козаковъ». Хотя сама Сечь была ликвидирована еще в июне, этот документ заслуживает отдельного анализа Содержательная часть манифеста начинается с рассказа о происхождении запорожского казачества. Согласно документу «Запорожскіе Козаки не что иное были, какъ часть отъ Малороссійскихъ Козаков». Однако со времени они стали радикально отличаться от них «нравами» и «образом правления», т.е. социально-политической организацией. Казаки Малороссии объявлялись «до нынѣ, да и пребудутъ всегда, полезными гражданами». Причиной тому их «естественное общежитие», т.е. образ жизни, согласующийся с человеческой природой. Противоположность им — запорожцы. Эти казаки превратили рациональную практику «нужной и полезной» воинской службы на границе, на которую отправлялись без женщин и детей в «неподвижный закон». «Одичав» и привыкнув к «праздной, холостой и безпечной жизни» запорожцы, введя строгий запрет на пребывание в Сечи женщин, постепенно образовали «политическое сонмище» «странное» и противное Божественному замыслу о размножении человеческого рода. ( Read more... ) (Comment on this)
Wednesday, August 4th, 2021
5:08 pm	О саморасказачивании Терские казаки. 1936 г. 6 августа 1917 года на заседании Терского Войскового Круга 3 созыва урядник 3 Горско-Моздокского полка Остапенко изложил требование личного состава служивых казаков о всеобщем и полном расказачивании. Войсковой Круг категорически отказался удовлетворять эти требования и принял решение послать делегатов для убеждения полка против расказачивания. Однако попытка Войскового Круга не увенчалась успехом. Более того, Войсковое правительство вынуждено было пойти на радикальные уступки рядовому казачеству и 12 сентября 1917 года на своем заседании при участии представителей от Отдельских казачьих исполкомов приняло постановление, согласно которому: а/ казаки не могут посылаться для усмирения внутренних восстаний; б/ казачьи части будут нести службу только в пределах Терской области. Требования о расказачивании раздавались и в других Войсках. Так, по сообщению В.П.Данилова, на Дону казаки-фронтовики выступили с требованием о переходе к отбыванию воинских повинностей на общих основаниях, а ряд казачьих станиц принял решение о собственном расказачивании. ( Read more... ) (Comment on this)
Monday, November 2nd, 2020
5:27 pm	К 395-летию казацкого восстания М.Измаила Битва на Куруковом озере: когда ляхи не понимают по-хорошему Погружаясь в историю государства Украина, каждый раз удивляешься, насколько циклично ее развитие. 29 октября 1625 года начался решающий этап битвы, в которой казакам пришлось на языке пушек объяснять Речи Посполитой и униатам, что права православных надо уважать. Человеческий язык шляхта понимать отказывалась... Княжества Киевской Руси, оказавшиеся после монгольского нашествия под контролем литовских князей, не испытывали религиозного и культурного гнета. Потомки Рюрика, чьи уделы дробились с каждым новым поколением, давали великим литовским князьям вассальную клятву, после чего ходили под их началом в многочисленные походы на поляков, татар, ливонцев и на своих дальних родичей в северо-восточные русские княжества. Литовцы не насаждали на Руси ни свою веру (которой долгое время оставалось язычество), ни язык. Мало того, так как литовский до XVI века оставался бесписьменным, первые официальные документы княжества писались на «русской мове», происходившей от домонгольских диалектов русских княжеств. Тот же порядок долго сохранялся и после того, как литовский князь Ягайло женился на польской королевне Ядвиге, принял католичество и дал начало польской королевской династии Ягеллонов. Ситуация изменилась только после Люблинской унии, одобренной на сейме 1 июля 1569 польской и литовской шляхтой, после чего возникло федеративное государство Речь Посполитая. Польская шляхта отличалась (и отличается до сих пор) невероятным гонором, и литовские веротерпимость и толерантность считала слабостью. Ян Матейко, «Люблинская уния». Картина написана в 1869 году, то есть к 300-летию заключения Унии ( Read more... ) (Comment on this)
Sunday, October 25th, 2020
10:06 am	Как запорожский казак побратался со Стенькой Разиным «В Харькове почели быть шатости великие» 350 лет назад - 16 октября 1670 года - к стенам небольшого пограничного городка Змиёва подошло войско «разинцев». Горожане поддерживали восстание Степана Тимофеевича и открыли ворота. Приказным людям было предложено убраться по добру по здорову, и вскоре колонна восставших потянулась внутрь. Вёл её - запорожский казак Леско Черкашенин. Время и место рождения Алексея Григорьева доподлинно неизвестно. Судя по прозвищу — «Запорожский черкашенин», каковым ближе к концу жизни его наделили донские казаки, был он выходцем из городовых казаков, который в молодости успел побывать на Запорожье. По немногим скудным данным о Черкашенине известно, что он до ухода на Дон жил в городе Опошне (Полтавщина), где женился и нёс службу в Полтавском полку вместе со своим шурином Иваном Донцом. Однако что-то заставило его покинуть государеву службу, и махнуть к вольным «низовым казакам» на Запорожье. В боях одна пуля выбила ему глаз, а другая — раздробила ногу. После этого он обзавёлся прозвищами «Леско Кривой» и «Леско Хромой». ( Read more... ) (Comment on this)
Sunday, October 18th, 2020
7:30 am	О походе гетмана Сагайдачного на Москву На дворе был вересень 1) 1618 года. В Подмосковье стояла золотая осень. Бабье лето. Под Звенигород в лагерь королевича Владислава прибыли полковники Михаил Дорошенко и Ждан Конша. Обрадовали, что гетман Сагайдачный с Войском Запорожским Коломну прошёл и к Москве подходит. Королевич встречу в Тушино назначил, где столица «Тушинского вора» Лжедмитрия Второго была. Место многим полякам и запорожцам известное, - не заблудятся. Считал Владислав себя законным государем Всея Руси. Восемь лет назад, в Смутное время, Семибоярщина - правительство Московское избрала Владислава на царство. Москва и многие города ему присягнули. Да не сложилось. Ополчение Минина и Пожарского из Москвы поляков выгнало, а Земский собор Михаила Романова царём избрал. Королевичу в те годы 14 лет было. Вырос Владислав, стал лихим наездником, покровителем художников, любимцем женщин. ( Read more... ) (1 Comment |Comment on this)
Monday, October 5th, 2020
5:42 pm	Про нашествие запорожцев на Украину Оригинал взят у atmamarga в Нашествие запорожцев на Украину и взятие Умани ( Read more... ) (Comment on this)
Friday, July 10th, 2020
6:42 am	О зверствах козацких Истории от Олеся Бузины. Кого замучили украинцы? Казак-побиднык (так подписано у Грушевского). Популярная народная картинка, живописующая нравы XVIII столетия Украинский национальный миф – сказка для униженных и оскорбленных. Настоящего украинца, гласит она, непременно чем-то должно переехать – если не колесом истории, то хотя бы трамваем. Детей в школах запугивают Крутами и Голодомором. Взрослых по телевизору – русским флотом в Севастополе. В результате народ вымирает без всякой войны. Неужели всегда было так? Да, ничего подобного! Нам есть чем гордиться! Наши предки умели не только умирать, но и убивать. Они оставили след в прошлом как первостатейные разбойники и головорезы. О "подвигах" Романа Шухевича, уничтожавшего в составе полицейского батальона белорусских партизан во время Великой Отечественной, писали много. Но у него есть исторические предшественники – не менее дикие и жестокие. Имя им – казаки запорожские. Да-да, те самые лихие молодцы, воспетые украинской пропагандой. Они отметились военными преступлениями против мирного населения на территории Белоруссии еще в XVI веке. Если бы соседняя братская республика захотела, она могла бы выставить Украине солидный исторический счет – наподобие того "списка обид", который наши "патриоты" кстати и некстати подсовывают Москве. ЗВЕРСТВА ЗАПОРОЖСКИХ КАЗАКОВ В БЕЛОРУССИИ Профессиональным историкам хорошо известна "Баркулабовская летопись", составленная священником белорусского местечка Баркулабово Федором Филипповичем. Она описывает события с 1563 по 1608 год. Запорожцы предстают в ней как банды мародеров, которых время от времени нанимал польский король для войны против Швеции или Москвы. Боевая ценность этих "рыцарей удачи" была ничтожна. Зато, проходя через Белоруссию, они вытаптывали все на своем пути, как выражается автор, "горше злых неприятелей, албо злых татар". ( Read more... ) (2 Comments |Comment on this)
Friday, June 26th, 2020
4:57 pm	Про малороссов в Донском и Волжском казачьих войсках К середине XVIII века значительно увеличилось число малороссийских переселенцев на Дон. Этому способствовало ухудшение положения на родине, и деятельность эмиссаров донских старшин и казаков, приглашавших их в свои хозяйства как наемную рабочую силу. Борьба правительства с бегством на Дон великороссийских людей вынуждала казаков принимать к себе юридически свободных «вольных черкас». Власти старались контролировать и по возможности пресекать этот процесс. Повеление императрицы Анны Иоанновны от 15 ноября 1737 г. гласило: "малороссиан, вышедших из слободских полков, поселившихся по Дону и Донцу и по другим рекам в казачьих городках, переписать, откуда и сколь давно оные сошли, и кем приниманы". Но этот и последующие указы по различным причинам выполнены не были. В 1763 г. по требованию "учрежденной по именному ея императорского величества указу о слобоцких полках камисии", каковая "отметила разброд малороссов вообще, и их движение на Дон в частности", Сенат поручил "переписав всех малороссов на Дону, посполитых обложить семигривенной подушной податью, а подпомощников, казачьих свойственников и казаков выслать на родину в состав их полков". На Дон "для переписи живущих в станицах и в протчих местах вольных черкас»" было командировано из слободских полков 13 "штап и обер афицеров", которые с помощью донских старшин и полковых есаулов переписали 20422 "мужеска полу душы" малороссиян. Слободских казаков выслали обратно. А в 1764 г. старшинами Николаевым, Титовым, Колпаковым, Саврасовым и др. учинена "поверочная перепись": "живущим в разных Войска Донскаго старшинским и казачьих хуторах малоросиянам с поверкою прибыли и убыли против переписи 763-го года". Большинство переписанных значились как "вольные черкасы" или "из мужиков", меньше "из казачьих детей". Еще "из цеховых", "из духовных", "из шляхтества", "попов сын", "авчарской сын", "соловарский сын", "мирошников сын", а также "литвин", "калмык" и даже "польской нацыи вольной черкас". Согласно "переписи" приписанные в подушной оклад за станицами, казаками и старшинами "оброку не платят, чинят в станичных потребностях случайное вспоможение, семьянистые пашнею, сенными покосами и в протчем довольствуются во владелом юрте… а бурлаки и неимущие переходя от одного к другому работают наймом за д[е]ньги". Другая категория – это те кто "жительствует при станицы своим домом и состоит в числе озимейных, войсковыя и станищные тягости отправляет в равенстве с казаками", они вносились в специальные станичные книги. ( Read more... ) (Comment on this)
Friday, April 24th, 2020
7:22 am	Запорожские казаки по мнению Вольтера кадр из фильма "Тарас Бульба" Со школьной скамьи воспитанные на таких произведениях как "Тарас Бульба" Николая Васильевича Гоголя мы привыкли считать запорожских казаков этакими благородными борцами за русскую веру и свободу русского государства. Однако есть сохранившиеся документы, которые могут в корне перевернуть стереотипы о запорожском казачестве. Речь идет о "Histoire de l'empire de Russie sous Pierre-le-Grand" ("История Российской империи при Петре I") Франсуа-Мари Аруэ, более известного как Вольтер, 1764 года, хранящаяся в библиотеке Оксфордского университета. Среди прочего книга содержит главу, посвященную запорожским казакам. "К югу от Смоленска мы встречаем провинцию Киев, также называемую Нижняя Россия, Красная Россия или Украина, через которую протекает река Днепр, называемая греками Борисфен", - пишет автор. И сразу возникает вопрос. Что за Украина такая? Ведь нам пытаются всячески доказать, что сам термин Украина возник лишь в XX веке, а до это была не Украина, а Окраина, Киевская губерния, Запорожская Сечь, но никак не Украина. Но Вольтер вполне свободно использует этот термин, даже не поясняя, что так он называет что-то другое. То есть, понятие Украина существовало, как минимум, с XVIII века. Но читаем дальше. "Киев – это столица, но прежде его именовали как Кисов. Он был построен императорами Константинополя и был их колонией... Именно здесь располагалась столица Русских князей в XI веке, до того, как пришли татары и подчинили ее себе". Нет, никаких сомнений, что речь идет именно об Украине со столицей в Киеве. "Жителей Украины называют Коссаки [казаки], а есть они древние роксоланы, сарматы и татары, перемешанные меж собой… Больше всего они любили свою свободу, хотя и подчинялись Польше и Турции, но впоследствии их подчинила Россия при Петре I", - пишет Вольтер. Какие роксоланы, какие татары и сарматы? Нас учили, что запорожские казаки были русскими и гордились этим! Но Вольтер дальше пишет: "Сначала жители этой страны были магометане. Но когда поступили на службу в Польшу стали христианами Римской веры [католиками]. Сейчас они подчиняются России и принадлежат Греческой церкви." Что касается запорожских казаков, то Вольтер пишет о них: "Запорожские коссаки отличаются от других тем, что никогда не позволяют женщинам жить среди них, как Амазонки не допускали мужчин". ( Read more... ) (Comment on this)
Wednesday, February 26th, 2020
8:32 pm	О преподавании казачьей истории в РФ Ведущий сотрудник ИРИ РАН Николай Никитин. В номере 4 за июль—август 2019 года академического научного журнала «Российская история» была опубликована весьма актуальная по своему содержанию статья — «Учебные пособия по истории казачества и некоторые проблемы современной историографии». Ее автор — ведущий научный сотрудник Института российской истории РАН Николай Никитин (рожд. 1944) с 1970-х годов занимается темой истории казачества. В последнее десятилетие Никитин осваивает в ней историографические сюжеты. Никитин в своей статье затрагивает тему идущего в России с начала 1990-х годов т. н. «возрождения казачества», под которым следует понимать современное переконструирование в РФ казачьей идентичности. «Возрождение казачества» затрагивает и систему российского образования. Так, в частности, за последние годы в стране была создана целая сеть образовательных учреждений различного уровня казачьей направленности. Никитин указал, что на май 2018 года в РФ одних только казачьих кадетских корпусов, дающих своим выпускникам среднее специальное образование, насчитывалось 27 учебных заведений. Кроме кадетских корпусов, в школах, школах-интернатах имеются «казачьи классы», которых насчитывают более тысячи. При вузах имеются «казачьи» факультеты, а в Москве даже был создан на базе Московского государственного университета технологий и управления Первый казачий университет имени гетмана Кирилла Разумовского. Помимо общего курса истории, учебные программы всех этих учебных заведений предусматривают в качестве самостоятельного предмета преподавание и истории казачества. Кроме того, история казачества преподается в составе курсов региональной истории в бывших казачьих областях Российской империи — в современной Ростовской, Волгоградской областях, в Краснодарском и Ставропольском краях. ( Read more... ) (Comment on this)
Sunday, February 9th, 2020
11:17 am	5 лет назад. Дебальцевско-Чернухинская операция 9 февраля 2015 группа спецназа НМ ДНР под командой «Ольхона» захватила Логвиново, полностью замкнув кольцо окружения вокруг группировки украинских карательных войск в Дебальцево. Так начался завершающий этап освобождения Дебальцево – крупнейшей совместной операции народных армий Донецкой и Луганской Народных Республик. По этому поводу: прелюбопытнейший мемуар одного из командиров с Луганской стороны. Наиль Нурулин. Битва за Дебальцево 1. Подразделение "Рим". Почему "Рим"? Потому что это подразделение было создано Александром Гайдеем весной 2014 года и одним из первых вступило в бой с украинскими вооруженными силами. Вы все помните  громкий телевизионный репортаж о сдаче в плен под Гуково более четырехсот военнослужащих украинской армии. Это были первые пленные и пленило их подразделение "Рим". Почему "Рим"? "Рим" - это позывной Гайдея. Если прочитать это слово наоборот, получится великое слово "Мир". А вообще оно символизировалось девизом: «Родина, Идея, Мужество». Пройдя с боями от города Свердловска (есть такой шахтерский городок на юго-востоке ЛНР) в сентябре 2014 года подразделение заняло оборону в пяти километрах от города Дебальцево. Оборонительный рубеж проходил по западной окраине села Комиссаровка и удерживал стратегическую дорогу Луганск-Донецк. Шла позиционная война в большей степени в виде артиллерийских дуэлей. После ноябрьского соглашения о прекращении огня, мы ушли в глубокую оборону и занимались укреплением своих позиций. На правом фланге был отряд "Аркадиевича" бригады «Призрак» под командованием Алексея Мозгового, слева от наших позиций до самой Фащевки - казаки Козицина Н.И. (командующий Казачьей национальной гвардией Всевеликого войска Донского). Что такое зимовать, в окопах в зимних условиях рассказывать не буду. Об этом тысячу раз писалось в книгах и показывалось в фильмах. Одним из самых радостных событий этого периода была встреча Нового года с живым Дедом Морозом и настоящей Снегурочкой, которые в новогоднюю ночь пришли в каждый блиндаж и наполнили ощущением радости настоящего праздничного настроения. Мы засиделись в обороне, и каждый ждал долгожданного приказа "Вперед". ( Read more... ) (Comment on this)
Sunday, January 19th, 2020
2:43 pm	Официальная история казачьего полка №6 НМ ЛНР (Comment on this)
Monday, December 23rd, 2019
2:35 pm	Генетики поставили точку в споре о происхождении казаков Вопрос о том, являются ли казаки русскими, или это отдельный народ с самостоятельным антропогенезом, время от времени появляется в печати. Конечно, это вопрос не науки, а политики и психологии: когда нация слабеет, от неё естественными или искусственными путями откалываются частички. С точки зрения исторической вопрос о казачьей национальности давно решён – этническую основу казачеству дали выходцы из Великороссии, меньшая часть казаков имеет малороссийских и польских предков. Тюркского элемента крайне мало. Ранее существовало множество версий происхождения казаков: часть исследователей их корни возводило к восточным славянам, другая — к скифам, третья — к хазарам. Главный посыл этих гипотез таков: казаки — отдельный, уникальный народ.Идеи казачьего сепаратизма набрали популярность после падения в России монархии, в определенных кругах они остаются востребованными и сегодня. Страсти, тем не менее, не угасают – для них есть политическая почва. А как отвечают на этот вопрос учёные генетики?  Публикую результаты исследования антропогенеза Донских казаков – самого многочисленного казачьего войска России. Казаки - не русские? ( Read more... ) (Comment on this)
Sunday, November 10th, 2019
8:51 am	Восстания русских невольников на турецких галерах Забавная статья. Лет 20 назад я все это читал, но тогда все подвиги приписывались... украинским козакам.))) Как оказывается просто переписывать историю, а, господин А.Бражник ? "Основным поставщиком рабов для Турции были крымские татары, «бравшие полон» на пограничных территориях Русского царства и Речи Посполитой. Именно поэтому большую часть гребцов османского флота 17 века составляли русские крестьяне и воины, взятые в плен во время боев. Однако не всегда казаки, стрельцы, сыновья боярские и шляхтичи соглашались на рабскую судьбу, часто они восставали и оружием добывали свободу. Русские на турецких галерах Из сохранившихся документов купли-продажи рабов известно, что русские стоили дешевле, потому что они постоянно пытались сбежать. Только за 17 век зафиксировано более 20 фактов восстания русских гребцов в результате, которых им удавалось завладеть судном и получить свободу. О скольких случаях историкам неизвестно остается только гадать. «Русская «каторга» происходит от турецкого слова «кадерга», что переводится как галера. Османское гребное судно на многие века стало для русских символом неволи, тяжкого труда и безысходности.» Документы с описанием восстаний фиксируются как в России, так и в Западных странах. После только как бывшие рабы возвращались на Русь, их рассказ записывался дьяками Разрядного приказа, аналога современного Министерства обороны. Часть записей и сегодня хранятся в Российском государственном архиве древних актов. Разрядная книга – в них записывались обстоятельства освобождения невольников ( Read more... ) (Comment on this)
Thursday, October 31st, 2019
7:12 am	И снова про казаков Некоторые "свидомые" очень любят вот эту карту -"Этнографическая карта Европы 1918 года" (https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/14/C.."). Но, как всегда, хуторяне никогда не изучают документы до конца. Если обратить внимание на правую часть этой карты, где написано...."КОзаки", на том месте где будет создан Советской властью КазаКстан в 1926 году. А киргизам ВОССТАНОВИЛИ название Казаки еще в 1925 году. Так кто из нас Орда? ( Read more... ) (Comment on this)
Tuesday, August 27th, 2019
5:25 pm	И опять "козаки под Дюнкерком". В выступлении на "День незалежности Украины" пан Зэлэнський не смог удержаться от столь любимых украинскими политиками и их спичрайтерами исторических экскурсов. Буквально в одном абзаце Зеленский перечислил ряд исторических мифов, включая старую байку о том, что «казаки во главе с Богданом Хмельницким и Иваном Сирко покорили крепость Дюнкерк». Поговорим об одном из самых старых, стойких и популярных заблуждений украинской историографии — участии отряда атамана Ивана Сирко в осаде Дюнкерка в ходе Тридцатилетней войны. Байка эта за долгие годы приобрела как критиков, так и сторонников, постепенно обрастая, как дерево, годичными кольцами, все новыми трактовками и подробностями. Поисковые системы по первому же запросу выдают россыпь статей и заметок, на все лады пересказывающих легенду о том, как сечевые казаки под предводительством атамана Ивана Сирко в 1646 году вместе с французами прославленного принца Конде осаждали город Дюнкерк, снискав под его стенами вечную славу. Эта версия нашла свое отражение и в монументальном двухтомнике «Казаки в Тридцатилетней войне», вышедшем в Риме в 1983 году за авторством Александра Барана и Георгия Гаецкого. Даже англоязычная Википедия в своей статье «Ivan Sirko», снабженной ссылками на ряд позднейших украинских исследований, прямо указывает, что атаман «served in Cossack regiments in France and participated in the siege of Dunkirk». Порой на просторах интернета можно встретить настоящие «городские легенды» — так, например, ряд ресурсов утверждает, что во время своего визита в Киев в 1966 году Шарль Де Голль говорил: «Я хотел бы побывать на могиле Ивана Сирко, Национального героя Франции». В ответ, как утверждают авторы материалов, президенту сообщили, что Сирко похоронен в селе Капуловка Днепропетровской области. После чего Де Голль вместе с супругой отправился возлагать цветы на могилу легендарного атамана. Никаких документальных подтверждений этому, конечно, нет, да и ресурсы, опубликовавшие это сообщение, транслируют, мягко говоря, весьма специфическую информацию. Тем не менее, история с французским президентом, скорбящим на могиле казацкого атамана XVII века, прочно вошла в народную память, заняв свое почетное место рядом с другими подобными байками. ( Read more... ) (Comment on this)
Tuesday, April 16th, 2019
7:25 am	ВОССТАНИЕ НЕВОЛЬНИКОВ НА ТУРЕЦКОЙ КАТОРГЕ Виталий Гусев 21 ч. · ВОССТАНИЕ НЕВОЛЬНИКОВ НА ТУРЕЦКОЙ КАТОРГЕ в 1643 г. глазами иностранцев. Первый отчетъ, составленный, по всему вѣроятію, итальянцемъ Сильвестромъ изъ Ливорно, былъ изданъ отдѣльною брошюрою на итальянскомъ языкѣ въ Римѣ, въ 1643 г., въ типографіи Григнани; два рукописные перевода этой брошюры на польскій языкъ хранятся въ рукописномъ отдѣленіи института Оссолинскихъ во Львовѣ, подъ №№ 967 и 6; послѣдній, болѣе древній, написанный почеркомъ XVII столѣтія, помѣщенъ въ сборникѣ историческихъ и ученыхъ произведеній, собранныхъ Петромъ Яблонскимъ; онъ носитъ длинное заглавіе, начинающееся словами: „Извѣстіе о замѣчательномъ происшествіи и т. д.". Переводъ изъ текста Яблонскаго помѣщенъ былъ въ Кіевской Старинѣ откуда мы его и заимствуемъ. Извѣстіе о замѣчательномъ происшествіи, недавно случившемся: о томъ, какъ взята была лучшая турецкая галера, бывшая подъ начальствомъ Анти-паши Маріоля, какъ получили свободу 207 человѣкъ невольниковъ христіанъ изъ польской Руси и 70 невольниковь изъ другихъ христіанскихъ странъ, какъ взяты были въ плѣнъ 40 турокъ и 4 богатыхъ еврейскихъ купца, какъ убитъ былъ упомянутый Анти-паша со многими другими турками и какая богатая добыча найдена была на галерѣ. ( Read more... ) (Comment on this)