Настроение:

annoyed

О коллективной ответственности
karaulov@lj сделал сногсшибательное открытие.
Оказывается, евреи сами виноваты в антисемитизме.

Мой прадед был убит при погроме в 1919 году. Мне его безумно жалко, но я понимаю, что этого погрома бы не было, если бы не преобладающая национальность тех, кто в это время заседал в Кремле, — догадался Караулов, о погромах дореволюционного времени, видимо, никогда не слыхавший.

Казалось бы, ну с чем тут можно спорить? Всегда, в любом обществе люди делились на сторонников индивидуальной и коллективной ответственности. Первые склонны судить об индивидууме по его собственным деяниям, и подлеца считать подлецом, а праведника праведником, без поправки на паспортные данные. Вторым непременно нужно притянуть за уши какую-нибудь формальную группу, куда этот индивидуум входит: расу, социальный класс, вероисповедание, географию проживания, гражданство etc. При этом сам человек, плох он или хорош, становится нерелевантен, а значение имеет только подбор компромата или заслуг, известных за другими представителями той же формальной группы.

Ученый спор между сторонниками двух этих подходов беспредметен в принципе. Потому что примирить эти две позиции невозможно. Либо я, Антон Носик, отвечаю за то, что я реально сделал и не сделал, либо я отвечаю за распятие Христа, убийство немецкого посла Мирбаха, деревню Дир-Ясин и этнические чистки моего города, проводимые Ю.М. Лужковым. У меня лично, кстати, нет никакой проблемы с тем, чтобы ответить за Дир-Ясин. Проблема у меня с тем, что при таком подходе каждый католик должен ответить передо мной за Инквизицию, каждый немец — за Катастрофу, каждый русский — за погромы, каждый араб — за хевронскую резню etc. Мне самому неуютно и неинтересно видеть вокруг себя сплошных подельников Торквемады, Гитлера, Ежова и шейха Ахмеда Ясина. Мне хочется видеть в окружающих живых людей, у каждого из которых есть своя совесть и своя голова на плечах, а не единицы заранее описанного подмножества, на которое веками копился компромат...

Более того, я готов (и, в отличие от певца святых штыков Ольшанского, доказал это на практике) служить в армии, держать оружие и стрелять из него. Но стрелять в конкретного неприятельского солдата, тоже вооруженного и угрожающего мне, а не в абстрактную толпу людей, чьи предки спасли/погубили Рим. Быть погромщиком, или подыскивать объективные оправдания для погромщика, мне неинтересно.

Важно другое: к сожалению, обычный еврейский ум совершенно не принимает идею причинно-следственной связи между историческими событиями, — сетует karaulov@lj, обнаружив, что не все его собеседники потрясены глубиной и верностью сделанного открытия. Я, грешен, не знаю, чем "обычный еврейский ум" отличается от "необычного", но могу заверить Караулова, что в Государстве Израиль фанатов идеи коллективной ответственности хватает. И среди евреев, и среди арабов, и среди этнических русских. Более того, догма "все сыны Израиля отвечают друг за друга" является основополагающей для mainstream еврейской раввинической мысли. Просто возможны и другие точки зрения на предмет — у представителей любой национальности, веры или страны.