Антон, наверное, ты фотолюбитель первого типа согласно классификации этой примечательной заметки

Скорее, вот этого:

Его позицию тут же занимает толстый ПФ с дигитальной камерой, и начинает общелкивать памятник со всех сторон: у него не плёнка, у него - кассета, ему не жалко. Правда, он тут без жены, поэтому ему некого снимать под культурой, но он с лихвой искупает эту мелочь тем, что фотографирует вообще всё на своём пути.

:)))

А фотографии замечательные. :)

Все равно поеду в Прагу :-)
Спасибо за фотографии!

замечательно, спасибо Вам!
==
у меня старенький фотоаппарат "Киев", недавно тоже фотографировала, проявила пленку, напечатала снимки, все чудесно получилось, а волновалась ужасно..теперь отсканирую и также выложу наиболее удачные снимки одного достаточно красивого городка

Разглядывая снимки еврейского кладбища в Праге, как не вспомнить "Кладбище в Козине" Исаака Бабеля?

-------------

Кладбище в еврейском местечке. Ассирия и таинственное тление Востока на поросших бурьяном волынских полях.

Обточенные серые камни с трехсотлетними письменами. Грубое тиснение горельефов, высеченных на граните. Изображение рыбы и овцы над мертвой человеческой головой. Изображения раввинов в меховых шапках. Раввины подпоясаны ремнем на узких чреслах. Под безглазыми лицами волнистая каменная линия завитых бород. В стороне, под дубом, размозженным молнией, стоит склеп рабби Азриила, убитого казаками Богдана Хмельницкого. Четыре поколения лежат в этой усыпальнице, нищей, как жилище водоноса, и скрижали, зазеленевшие скрижали, поют о них молитвой бедуина:

"Азриил, сын Анания, уста Еговы.

Илия, сын Азриила, мозг, вступивший в единоборство с забвением.

Вольф, сын Илии, принц, похищенный у Торы на девятнадцатой весне.

Иуда, сын Вольфа, раввин краковский и пражский.

О смерть, о корыстолюбец, о жадный вор, отчего ты не пожалел нас, хотя бы однажды?"

----------

Спасибо за фотки, Антон.
А не подскажете, где находится (как ехать) "чешский рай"? Далеко от Праги?
Тоже хотелось бы там побывать.
И еще: я что-то слышал про такое место, как "чешская америка". Это не то же самое?

Чешский Рай имеет своим центром город Йичин (Jičín), о чем подробнее тут:
http://www.consultour.cz/mic/en/index.htm
На машине едут от Праги на Млада Болеслав, оттуда 18-м экситом у Макдональдса на Йичин. Слева будет сперва Hrad Kost, потом Prachovské skály, которые Вы видели на моих фотках.
Из Праги в Йичин идет прямой автобус, но в Prachovské skály он не заглядывает. Езды километров 80.

Про "чешскую америку" я ничего не слышал. Гугл находит два упоминания, но они касаются чешской диаспоры в США.

Последовал вашему примеру и набрал в яндексе "чешская америка"
(как не додумался до этого раньше, не знаю :)))
Довольно много ссылок. Щас начну изучать.
А вот, кстати, фотки чешской америки:
http://photo.knedlik.ru/search.php?search_keywords=%EA%E0%F0%EB%F8%F2%E5%E9%ED&sessionid=8f2f032451e9a77f44ba2c276c0f2f08
Может это только у нас так называют эти места.
Кстати, там написано, что это где-то в районе Карлштейна.

Нашел! Цитирую один из сайтов:
Т.наз. "Чешская Америка" - это каньоны, вырытые в 1949-53 гг. чехословацкими политзаключенными в период репрессий. Официальная версия: в поисках залежей железной руды. Однако известно, что Советский Союз в то время рассматривал Чехословакию как место не только добычи, но и обогащения урана (здесь - крупные залежи урановой руды). Эти планы были нарушены лишь смертью Сталина и последующим арестом Берии. курировавшего атомные программы СССР.
В одном из сохранившихся каньонов - водоем с чистейшей, хотя и слегка радиоактивной водой, любимое место отдыха пражан. Здесь же - туннели-штробы, уходящие на 500-800 м вглубь породы.

Там написано, что это один карьер.
Его официальный сайт - вот тут:
http://lomy-amerika.wz.cz/
Карта - вот тут:
http://lomy-amerika.wz.cz/showpage.php?name=dotazy
Указатель на Mořinu можно видеть по дороге на Карлштейн. Это все ровно в противоположную сторону от Чешского Рая, на юго-запад от Праги.

"Закончил сизифовы труды..."
нонсенс

Антон Борисович! извините, что так врываюсь в тему.
Интервью, которое сегодня появилось на сайте "Новых Известий", это действительно Ваше интервью? а слова там - действительно Ваши? (просто я хотел бы у мудрого человека спросить жизненного совета после некоторых мыслей, там выраженных)

Интервью взято, кажется, года полтора назад, для газеты Большой город, когда ее главредом еще был Сергей Мостовщиков (уволившийся 16.09.2003). Интервью было примерно трехчасовое: автор — мой бывший студент, мы просто ужинали с ним под диктофон в приятном месте, и наговорил я много всячины, килобайт на 30 расшифровки. То, что сейчас прочитал на сайте Новых Известий — примерно 5% разговора, причем купюры там неизменно важнее смыслов. А каких-то вещей я вообще не могу понять: откуда там, например, взялось в самом конце, что девушка была не еврейка, и что меня не волнует национальность матери моих детей. Ну, то есть, конечно, она меня совершенно не волнует, учитывая отсутствие у меня детей. Но откуда это в моем интервью - я х. его з.

Большое спасибо за ответ! Вы совершенно предвосхитили те моменты, которые мне показались странными и непонятными (насколько я могу представить себе Вашу мировоззренческую.. ауру, что ли).
Мне показалось, что некоторые вещи Вам в этом интервью были просто приписаны:

"– A девушка была еврейкой?
– Нет. Но для меня не имеет значения национальность девушек, особенно если они визжат. Меня даже не волнует национальность будущей матери моих детей".
(sic)

"В его мастерской постоянно что-то происходило: пел Окуджава, читал стихи молодой Лимонов"
"Россия – гуманитарная страна, поэтическая... "
(интонационно сложно каждую из этих фраз представить у Вас в устах)

А что по поводу Чехословакии и чешского языка - "дьякую" сердечно! сам в Чехословакии прожил три года в детстве, и самые теплые чувства к этой земле испытываю!

Вот именно после прочтения этих слов, что Вас не интересует национальность девушек, мне и захотелось спросить на этот счет совета. П
Просто.. Я очень уважаю тяготение еврейских матерей и отцов не размывать этнос, не рассеивать его больше, чем он был рассеян временем.
И сейчас у меня сложная ситуация. Я, русский, очень трепетно отношусь к девушке-татарке.. но - вот.. насчет брака никак не могу себя переломить. Мне кажется, что живя в Башкирии, очень легко размыть себя, свой язык, свою культуру. Несколько лет назад я был частым гостем в Уфимском Еврейском Культурном Центре (меня ввела туда чудная милая девушка Наташа Фридман), мне очень нравилось ощущение культурного единства среди уфимских евреев. И мне очень горько видеть, что русские в своей диспоре в Башкирии не могут себя сохранить..

Итог: моя девушка называет меня расистом.
(((

Не могли бы Вы что-нибудь высказать по этой теме?

Ваша девушка совершенно права.
Нацвопрос не должен быть помехой Любви.
Ничто Вам не помешает потом воспитать детей на Пушкине или Достоевском.

(*Прошу прощения, но Вы позволите спросить: Ваши былые браки, они были моноэтническими?)

Смотря как этнос определять.
Первая моя жена была на три четверти одной со мной национальности, но по Галахе это были не те три четверти.
Вторая моя жена была полукровка, и опять-таки, с галахически неправильной стороны.
Третья вообще никакого отношения не имела.