slishkom mnogo vsego

(Reply to this) (Thread)

Ватники любят

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Где балалайка и голова убитого медведя на стене?

(Reply to this) (Parent)

Ага. Но все равно мило

(Reply to this) (Parent)

Вот скажи мне как художник художнику, почему плять когда переводят на испанский язык кино или игру компьютерную то у всех голосов тембр такой какой-то пидарский, неестественный. Что мужские голоса, что женские, даже создаётся впечатление что озвучивают переводы одни и те же люди.

(Reply to this) (Thread)

Не знаю. Я такого не замечаю. Хотя я испанский не очень люблю.
Сильно зависит от акцента тоже. Латиносы обычно очень слащаво говорят, особенно мексиканцы.
Дай пример, я послушаю. Еще эквадорский очень не люблю.
А кубинский и венесульский мне наоборот нравятся.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

У меня муж как-то раз смотрел какой-то фильм по телевизору и дико ржал, я спросила, что он там смотрит такое смешное, а он отвечает: "Какая-то испанская драма, все очень серьезно, но они такими напряженными голосами говорят, что не ржать невозможно".

Из акцентов уникальный - галисийский. Вообще ничего непонятно, как будто шмель жужжит.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Галисийский не акцент, а язык. Смесь с португальским. Поэтому и не понятно.
Акцент - например Мурсия или Мадрид или Севилья

(Reply to this) (Parent) (Thread)

(кротко)

Я имею в виду галисийский акцент, когда галисийцы говорят на кастейано.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

A

(Reply to this) (Parent)

Блин, Сью
Ты меня еще спрашиваешь зачем я читаю ярослава он дескать сумашедший
Да они все сумашедшие
Все рузкие сумашедшие
Или отвратительно рвотные ублюдки
Или просто чекнутые

http://hippy-end.livejournal.com/276147.html

Мне тут русская родня такую хуйню порит. На голубом глазу рассказывают, что украинцы питают иллюзии о Европе и там никакого рая нет (мне говорят, зная что я тут живу много лет !!!)
За русский язык в Киеве могут и по роже дать, а мы просто не нарывались или врем
В крыму было тоже что и в косово. (В крыму была автономия и всего 1 украинская школа, уже закрыли. И никаких рузких там не убивали)
А!
Еще не знаю видела ли ты шутку про киевских князей, старобендеровцев, и про то, что русь избавившись от фашистских захватчиков добровольно вступила в евразийский союз (золотую орду) в каком-то там веке.
Так мне моя московская двоюродная тетка написала, что так все и было! 

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Не понятно почему я эту ссылку дала.

Я ее выцепила из жжшки одного рузкого.
Он там говорил, что Украину нужно уничтожить и украинцев тоже всех убить потому что
И давал ту ссылку, что я дала выше

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Слушай, по ссылкам я не хожу - нет времени, да и не очень интересно, если честно. А то, что все с ума посходили, я уже несколько лет, как попугай, повторяю. Но социология и культурология не обладает инструментами для изучения социальной психиатрии, нет парадигмы и нет категориального аппарата. Поэтому говорить об этом приходится либо художественно (метафоры), либо вообще не говорить, а махнуть рукой и пусть конем ебутся.

Я понимаю, что тебе сейчас глупо говорить "не обращай внимания", но вот мне правда кажется, что конструктива в обсуждении русского сумасшествия (а оно, несомненно, есть, и оно гораздо старше сегодняшней антиукраинской истерии; сейчас обострение, а сумасшествие это можно наблюдать по меньшей мере со второй трети 19 века; и это я только о вещах, которые можно относительно достоверно интерпретировать), так вот конструктива в этом обсуждении нет. Или мы это изучаем, используя какой-то категориальный аппарат (какой?), или используем приемы художественного текста (лень и некогда, хотя может быть относительно продуктивно), или махнуть рукой и забить.

Ну то есть я понимаю, что трудно забить на психов, которые нападают на твой дом, но, с другой стороны, ни понять, не вылечить (переубедить) их ты все равно не сможешь.

Русская культура вообще глубоко архаична (об этом почему-то совсем не принято говорить), и не в смысле "традиционна" или "патриархальна", а в смысле "архаична", то есть очень близка культуре первобытных племен. И вот эта готовность рассказывать тебе, что в Европе рая нет, и всякую чушь про Украину - это же "за рекой живут люди с песьими головами".

Человек модерна многие черты архаичной культуры воспринимает как сумасшествие. Например, каннибализм или практики инициаций - начни ты делать это в Мадриде, тебя прежде всего проверят на вменяемость. А для некоторых племен это нормальная часть жизни. То же и с русскими - мы многое из русской культуры воспринимаем как чистое сумасшествие (склонность к бессмысленному насилию, например), но в их матрице это вполне логичные вещи. Вот этот отказ слушать человека из-за реки и попытки рассказать ему о том, как на самом деле все там за рекой происходит, - тоже воспринимается как сумасшествие, но может быть частью вот этого архаичного мировосприятия, когда "мы" = "люди" (то есть больше никто не является людьми, только мы), а "наше" знание о мире = единственное знание, потому что больше субъектов знания во вселенной нет.

Ну вот у эскимосов, например, самоназвания не существует - "эскимос" и "человек" - это одно и то же слово. Изолированный народ, поэтому. У некоторых племен Океании то же самое. Название племени = названию человека. У русских то же самое, но не на таком явном уровне, а на более глубоком, матричном.

Поэтому твоя тетка тебе кажется сумасшедшей, а она просто действует в соответствии с матрицей сознания. Просто тонкий слой культуры модерна (образование) пообтерся (по всей видимости, за ненадобностью), и архаичная культура стала более явно управлять поведением людей.

Ну то есть это я к тому, что русских надо или психиатрически изучать (инструментария нет), или этнографически, как я выше показала (но этнографический метод недостаточен), или да ну их в пень.

Вообще, если бы мне получить большой грант на это дело, я бы с удовольствием села за методологию. Но грант мне никто не даст, поэтому я пошла дальше работать. Еб твою мать, полтретьего уже, капец.

(Reply to this) (Parent)

(Reply to this) (Parent)