Настроение:	relieved
Музыка:	Арсенал - Я мысленно вхожу в Ваш кабинет

Религиозная революция: как одолеть кремлёвского Мамая
golishev@lj накатал в АПН статтю, holmogor@lj пропиарил.

Тема хорошая :-)). Но текст имхо мог бы быть сильнее :-((

// Все что делает союз племен единым народом, было получено от Церкви и через Церковь (единый язык и письменность, единое мировоззрение, этика… и, собственно, единая религия). //

Неправда. Объединение было до крещения и не через крещение. Единый язык и т.д. - болгарско-моравский импорт, ни к какому объединению с болгарами и мораванами не приводил, ниже единая религия - с греками.
Последовавшие раздробленности и затем объединения вокруг языческой Литвы и Москвы, признавшей сюзеренитет языческой Орды, зависели менее всего от религии.

// Все что обусловило власть русских князей (позднее царей) было также получено от Церкви и через Церковь — законодательство, мистическое обоснование права на власть //

Неправда, читаем Правду Роськую. Мистическое обоснование власти - где это в начальных летописях? Забавно что такая тема обошлась вообще без упоминания "третьего Рима": упоминание стало бы анахронизмом в контексте с крещением, а неупоминание зияет и сквозит.

// Механизм этой колонизации был прост и сверхъестественно эффективен. Монах (один или с товарищами) уходил на новое — совершенно дикое — место и основывал там обитель. //

Единственный случай, когда церковь была впереди власти - это Стефан Пермский, но и в этом случае колонизация была монашеской в десятую очередь

Имея ложные посылки, приходим к чему угодно.

Да. И нескко странное впечатление: во первых строках смиренно радеем за простосердечие, а в конце пафосно и малоубедительно поучаем РПЦ..