Настроение:	good
Музыка:	Глаза твои лгать не могут

О чарующих цифрах
Иногда некоторые выступления в российской прессе (АПН) вызывают привычно странное впечатление.

/// К 1870 году на своей исторической родине в Закубанье и на черноморском побережье от Сочи до Анапы осталось не более 2% от довоенного числа адыгов. Подобного геноцида в истории колонизации чужих земель не проводила ни одна империя мира. ///

Давайте чуть-чуть разберёмся. Если уж мы кричим в статье об ответственности и справедливости, то будет ответственно и справедливо кое-что подсчитать и кое-что вспомнить.

Итак, не более 2% от довоенного числа адыгов.
Понятно, почему взято только Закубанье. Потому что предкубанские кабардинцы были мирными.

Ну хорошо, подсчитаем цифирки в статье. Итак, только по Закубанью:
/// шапсугов было – 300000, осталось – 1983 человека;
- абадзехов – 260000, – 14660;
- натухайцев – 240000, – 175;
- темиргоевцев – 80000, – 3140;
- бжедугов – 60000, – 15263;
- махошевцев – 8000, – 1204;
- адамиевцев – 3000, – 230;
- убыхов –74000, – 0.
Из почти ста тысяч жанеевцев и хакучей не осталось ни одного живого человека. ///
Берём калькулятор, получаем: было 1,125 млн.чел., стало 36665. То есть 3,3%. А не "менее 2%". Возникает сомнение в приведённых цифрах. Обвинительный уклон налицо. Возможно даже, некто заказал срашную цифру, а у дорогого автора, уставшего от слишком обширного исправления истории, после очередной коррекции не хватило сил или времени взяться за калькулятор.

И 36665 человек - это официальная перепись, от которой как известно уклонялись, а 1,125 млн. - это оценка с ограниченной достоверностью.

Только пожалуй местные знают, что нынешние адыгейцы Адыгеи происходят от темиргоевцев, которых по приведённым цифрам оставалось всего 3 тысячи. Почему стремящийся к справедливости автор, приводя цифры, умалчивает цифры возвратившихся из Турции назад? К какому выводу подталкивают неискушённого читателя?

Есть ещё куча серьёзных моментов. Если человек начинает бросаться словами "геноцид", то он должен исследовать предмет. Есть такое этническое преступление - депортация. А есть геноцид. Депортация - ужасное преступление, но это не геноцид.

И есть обмен населением. Сам автор пишет про армян, забывая зачем-то про греков.

Нельзя заниматься подменой понятий, если громко кричим про справедливость.

И очень неприглядно смотрится умолчание существенных моментов.

Таких, например, как поход имама Шамиля на Кизляр, который, будучи неразрывной частью Кавказской войны, тем не менее слишком явно был грабительским и разбойничим, чтобы говорить здесь о свободолюбии и прочих высоких и гордых понятиях.

Двовольно странно, постоянно теребя кавказские национально-политические вопросы, громко заявить про царского генерала Власова, не имевшего отношения к Закубанью, и зато вдруг умолчать, откуда пришли те "русские" войска, которые маршировали на параде в Кбааде 21 мая 1864 года. А пришли они надо же такому случиться, из Грузии и Абхазии. Эти самые войска, а не генерал Власов, осуществляли депортацию.

Тогда уж надо детально разобраться насчёт религиозной составляющей. С мюридами, экспортированными из Турции. С деятельностью подрывной английской агентуры, детальные подробные отчёты которой поражают своей откровенностью и циничностью. И вот тогда станет ясно, верхушкой какого именно английского айсберга были тогда и сейчас являются милые и хорошие /// отдельные граждане европейских стран, зачастую на свой страх и риск, все же оказали адыгам реальную поддержку. Например, филантроп и ученый из Великобритании Дэвид Окарт, ставший автором национального флага Адыгеи. Но это была лишь частная инициатива, а не государственная политика. ///

Надо разбираться и в том, как это так получалось, что Кавказская война бушевала десятки лет, направляемая турками и англичанами из Маджалиса. И как же так получилось, что стоило русскому флоту прекратить подвоз оружия и боеприпасов (демократическая пресса именует это конечно же античеловечной блокадой и разумеется геноцидом) - так именно в Закубанье основные завоевательные операции завершились меньше чем за год.

Надо разобраться, как же так вышло, что Осетия и Кабарда были мирными. И потому они оказываются выведенными за скобки подсчётов. Чтобы результаты оказались поужаснее.
А то обыватели не знают, что война это не шахматы.

Вот несколько выразительных фактов. Они не приведены автором, потому что с ними такого высокохудожественного "геноцида" не получается.

Итак, к 1863 году на суше против черкесов действовали батальоны Ереванского, Грузинского, Тифлисского, Имеретинского и Мингрельского полков.

В конце 1863-го года к покорности были приведены абадзехи. Таким образом был завоёван северный склон Кавказа.

21-го февраля 1864-го года отряд из 11-ти с половиной батальонов, десяти орудий под командованием генерала Геймана спустился в долину Туапсе. В лагерь к русской армии пришли старейшины шапсугов. Они заявили о покорности и попросили дозволения убыть к морю и выехать в Турцию. Шапсуги выполнили свое обещание и переселились в Турцию.

Затем отряд совершил марш, прибыл в форт Вельяминовский.

4-го марта генерал Гейман направил старейшинам убыхов письмо, в котором он предложил либо переселиться на Кубань, либо выселяться в Турцию. В ходе переговоров старейшины признали, что их союзники Турция, Франция и Англия, и что им необходимо три месяца для подготовки и переселения в Турцию. 9-е марта было получено письмо от убыхов. Они заявили о покорности и подали просьбу, чтобы им разрешили выйти к морю и переселиться в Турцию. Против джигетов-садзов военных действий не велось.

К приезду великого князя было приказано собраться всем старейшинам местным народов, изъявивших покорность российскому императору. 26 марта явились старейшины шапсугов, убыхов и садзов.

2-го апреля императорская яхта "Тигр" бросила якорь напротив лагеря и великий князь Михал Николаевич в сопровождении начальника главного штаба армии генерала Карцева, командующего войсками в Абхазии кутаисского генерал-губернатора князя Святополк-Мирского высадился на берег. Великий князь направился к собравшимся "черкесским" старейшинам. Они были приняты, все они от имени своего народа заверили его в полной покорности и готовности подчиниться всем приказаниям с единственной просьбой: дать им возможность переселиться в Турцию. Великий князь заявил, что согласен на их просьбу и дает месяц сроку для того, чтобы они могли подготовиться к переселению и выйти со своими семьями к морю и переселяться в Турцию.

Вот такой был "геноцид".

Каждый, кто читал своими глазами описания "сражений", помнит, что почти все они происходили так: "русские" дают залп, "черкесы" рассеиваются.

В начале 1864-го года произошло некоторое сокращение войск. Батальоны Ереванского, Грузинского, Тифлисского и Мингрельского гренадерских полков и стрелковый гренадерский батальон были выведены с территории боевых действий. А местом дислокации Имеретинского полка стал Мамай-кале, и грузины теперь на полном серьёзе кричат, что с сотворения мира составляли в Сочи большинство. Ага, 2 тысячи человек с того самого 1864 года.

Однако в состоянии войны оставались ещё медовеевцы и псхувцы.

В последних боях в Псху, а затем у медовеевцев на Мзымте в боевых действиях в рядах "русской" армии принимала участие и мингрельская, и абхазская милиция, то есть ополчение. Мингрельскую милицию возглавлял князь Накашидзе, абхазское ополчение возглавлял князь Маршан из цебельдинского общества, который и был убит в этом последнем бою. Кстати сказать, и у псхувцев, и у медовеевцев к этому времени во главе тоже были Маршаны. И надо сказать, что эта "русская" цебельдинская милиция сыграла одну из решающих ролей в этом последнем бою, потому что она вышла в тыл к сопротивляющимся "черкесам", и тогда они.. рассеялись.
Попробуйте себе это представить: цебельдинцы наступают, медовеевцы между ними рассеиваются.
Я не знаю, кто из сегодняшних читателей и писателей умеет сходу отличить цебельдинцев от медовеевцев и псхувцев. Цебельдинских Маршанов от псхувских Маршанов и то наверно с большим трудом.

В струю нарастающей трагичности вероятно не очень встают некоторые цифры. Именно, что общая численность псхувцев составляла всего около 1 тысячи человек, а медовеевцев 2-3 тысячи, и, следовательно, в том боестолкновении эти последние абхазские "черкесы" в принципе не могли выставить более 300 бойцов.

А численность только абхазских же цебельдинских "русских" была 450 человек.

Так что сценарий страшного геноцидного сражения при Кбааде был понятен сторонам ещё до самого кровавого спектакля.

В лагере Кбаада великий князь Михаил Николаевич в 11 утра 21 мая 1864 года после молебна и окропления знамен объехал войска, благодаря всех за совершенное трудное великое дело. Великий князь благодарил каждую воинскую часть. На параде "русских" войск шли батальоны Имеретинского полка, мингрельского и абхазского ополчения со своими знамёнами. Великий князь отдал приказ по Кавказской армии, в котором он благодарил Кавказскую армию за покорение Кавказа.

После парада ополчение было распущено, двух тысяч имеретинцев вполне хватило для наблюдения за выселением "черкесов".

Выселение кавказских народов, мохаджирство, продолжилось. Примерно с 1858-го года по 1865-й год было выселено свыше четырехсот тысяч местного населения. В это число входят не только закубанские черкесы, но и убыхи и абхазы с южного склона Кавказа.

Это страшная трагедия.

Но если разобраться, тут никак нет геноцида 98% населения. Как ни манипулируй цифрами.

8-го июня 1864-го года великий князь прибыл в Тифлис, а 9-го июня начались всенародные торжества. Грузинское дворянство поздравило великого князя, русскую армию и клялось в вечной любви и дружбе с Россией. Состоялся крестный ход, и из Сионского собора прибыло грузинское духовенство с поздравлениями.

Да, нам нужна внятная национальная политика на Кавказе, не умалчивающая существенных моментов и не обходящая молчанием проблему мохаджиров, которой в своих интересах не раз уже последние 150 лет пользовались различные кликуши.

Мы знаем, что некоторые симпатичные люди, иногда по странности почему-то имеющие связи в иностранных фондах и в иностранных спецслужбах, любят говорить на публике миролюбивые правозащитные речи, после которых льётся кровь.

Нам нужно точное знание того, что произошло 140 лет назад. А не очередная идеологическая удочка.

Да, нам нужна внятная политическая позиция по мохаджирам.

Да, нам нужна и ответственность, и справедливость.

Но тогда выяснится, что еврейский холокост и геноцид турками армян и греков всё же ни с чем не сопоставимы.