* * *

Я спросил у москвичей:
- Город чей теперь? - Хачей.
Я спросил и у хачей:
- Город ваш? - Да нет, ничей.
Приезжайте кто хотите
И живите, битте-дритте.
Вот район для палачей.
Вот район для стукачей.
Вот за красною стеною
Самый главный казначей.
Царь всех местных басмачей.
Царь всех местных богачей.
Он на черной сковородке
Жарит сонных москвичей.
- Что же делать мне, хачи?
Те ответили:
- Ворчи.
- Что же делать, палачи?
Те ответили:
- Кричи.
- Что же делать, стукачи?
Те ответили:
- Стучи.
- Что же делать, москвичи?
Те ответили:
- Молчи.

Примечание. Начало текста не мое, хоть я и вынужден был видоизменить его (в оригинале было так: «Я спросил у москвичей: Этот город чей? Ничей»), прочел в Интернете у пользователя moksem. Хачи в данном тексте не имеют никакого отношения к выходцам с Кавказа, проживающим сейчас в Москве. Автор и лирический герой стихотворения с сочувствием и симпатией относятся к «хачам» (персонажам стихотворения), и они все вместе грустят по поводу палачей, богачей, Казначея. Сии последние – фигуры абсолютно условные, надеюсь, не надо вам пояснять, что Казначей – не министр финансов (если искать виновных, то их надо искать в других властных структурах), а просто некий Плутократ. Не москвич и не приезжий по своей сути, что тоже важно. Кстати, москвич – слово на всей, кроме Москвы (а сейчас уже и в Москве, во многом), территории РФ - ругательное. Такое же как, например, жиды, которое я, как еврей, вообще-то использую исключительно в контексте самоиронии. Но кто ж сейчас понимает самоиронию? Конец примечания.