| 9:58p |
О детстве в связи с Ф. Арье
Почитываю Филиппа Арье «Ребенок и семейная жизнь при старом порядке». Какие интересные вещи, я раньше не знал этого.
Людовик XIII еще не достиг возраста одного года. «Смеется в полную силу легких – нянька двумя пальцами ему возбуждает петушок». Замечательная шутка – ребенок тут же усваивает ее и окликает пажа, «задирает рубашку и показывает петушок».
Ему год. «Дофину очень весело, - отмечает не без удовольствия Эроар, - заставляет каждого теребить свой петушок». Он уверен – всем это нравится. Та же игра при гостях, их двое – господин де Боньер с дочерью: «со смехом задирает рубашку и показывает петушок, особенно девочке, затем прижимается к ней и начинает тереться всем телом». Все находят эту выходку столь забавной, что ребенок не упускает случая ее повторить, перед «маленькой дамой он снимает рубашку и демонстрирует свое достоинство с невероятным пылом. Он очень возбужден. Ложится на спину, чтобы девочке было лучше видно».
В течение первых трех лет его жизни никто не видит ничего плохого в том, чтобы шутя прикоснуться к половым органам ребенка: «Маркиза де Верней часто запускала свою руку ему под платье; он хотел, чтобы его укладывали в кровать кормилицы и она играла с ним таким образом». «Мадам де Верней, желая поиграть с дофином, взяла его за соски. Он отталкивает ее со словами: «Не надо, не надо, оставьте, подите прочь». Он не хочет более позволять маркизе трогать его соски. Ему нашептала кормилица: “Мсье, ни за что не позволяйте трогать ваши сиси или петушок, а то отрежут”. Он это запомнил.»
Начиная с пяти лет окружающие перестают играть с его половыми органами. Теперь он играет с половыми органами других. Мадемуазель Мерсье, одна из горничных, присматривавшая за ним ночью, еще не встала с постели – ее кровать находится рядом с кроватью маленького Людовика (прислуга часто спала в той же комнате, что и дофин, и не очень стеснялась его присутствия, даже если речь шла о супружеских парах). «Он полез к ней играться», просит ее пошевелить поочередно пальцами ног, она поднимает по его просьбе ноги вверх, он «говорит кормилице, чтобы та принесла розги, так как он хочет пошлепать служанку по ягодицам. Добивается исполнения… Кормилица спрашивает: Мсье, что вы видели у Мерсье? Отвечает холодно: Я видел попку. Что вы видели еще? Отвечает серьезно, без эмоций, что видел ее письку». В другой раз «играет с мадемуазель Мерсье, зовет меня (Эроара) и сообщает, что у Мерсье писька вот такая (показывает – в два его кулака) и что там сыро».
Начиная с 1608 года подобные шутки исчезают, принц становится – в семь лет – маленьким мужчиной, пришла пора учиться прилично себя вести и говорить.
К четырнадцати годам Людовик XIII уже знал все, так как в четырнадцать лет и два месяца его, можно сказать, насильно уложили с его женой. После церемонии венчания «он прилег и потом отужинал в постели без четверти семь. Господин де Граммон в компании других молодых сеньоров рассказывает ему различные истории, это укрепляет молодого. Он просит принести ему туфли и идет в покои королевы матери, затем в 8 часов его укладывают с королевой, его супругой, в присутствии королевы-матери; в десять пятнадцать он выходит из спальни, утверждая, что поспал часа два после двух раз. Похоже, что так: и член у него красный».
По-видимому, к тому времени четырнадцатилетних мальчиков все реже можно было видеть в роли новобрачных, девочек же еще долго отдавали замуж в тринадцать лет.
Моральный климат в других семьях – дворянских и простых – вряд ли сильно отличался от морального климата королевской семьи. Эта манера приобщить детей к шуткам взрослых на половую тему не противоречила нравам и не шокировала «общественное» мнение.
К XV веку начинаются изменения. Один из главных представителей Жан Жерсон (1363-1429).
Ему известно, что мастурбация и эрекция без последующей эякуляции – явление повсеместное. Peccatum mollicei (младенческий грех), «даже если из-за малого возраста не сопровождается семяизвержением… лишает ребенка невинности в большей степени, чем его сверстника, уже бывшего с женщиной». Более того, он ведет к содомии.
А дальше по накатанной. Заменяют изучаемые в школе произведения на более приличные.
… вместо Эразма, Вивеса, Мозеллануса и прочих стали использовать диалоги Кордье
Из тех произведений, что не отменили, изымают неприличные места.
Комедии Теренция с небольшими изменениями, сделавшими их очень приличными
Очень приличными мать твою! Очень приличными. Если не очень, то уже нельзя. Дальше хуже.
Обрело свое базовое понятие – детская невинность… Сближение образов ангела и ребенка становится общепринятой поучительной темой.
С другой стороны непонятно что хуже. Если раньше на детей было всем насрать из-за их смертности, то теперь невероятно пристальное внимание. Может, без этого внимания, детей и просто убивают? Или насилуют и едят? Я не знаю. Возможно это все неизбежно. Или совсем плохо все. Или получше, но тоже нехорошо, правда уже по-другому.
Я помню мне в детстве запрещали держать руки под одеялом. Я тогда понял, что если трогать в районе гениталий, то это приятно. «Вынь руки! Я сказала вынь руки!» Ни похуй ли тебе что я делаю со своим детским членом? А когда сообразил, что можно дрочить, то сделать это было трудно, если родитель дома. Только начнешь, в секунду звук шагов, вопрос: «Что это ты делаешь?» Ничего, играю я так. Уходит. Опять пытаюсь начать, опять шаги, входят в комнату, вопрос: «Что это за звук? Что за звук?» Хуй учусь дрочить! Неужели непонятно и не похуй ли тебе? Я начинал по 30 раз, и все 30 раз кто-то врывался. Или по телевизору вдруг порно сцена. «Выключи порнушку!» Порнушку! Сцена в боевике, ебутся – порнушка. В связи с этим развился страшный комплекс. Я считал, что хуй – это грех. Средоточие греха. Пытался просить бога, чтобы дал мне сил не дрочить. Это же грех! Греховная плоть. Хорошая мысль для детей. Считал дни без дрочи. Думал, что это большое достижение. Ходил еще слух, что могут вырасти волосы на руках. Или что станешь импотентом очень рано. Или голубым. Или еще какая-нибудь хрень. Лет до 18 борол эту херню, испытывал ненависть и стыд к гениталиям.
Черт его знает, может без такого отношения в традиционном обществе, меня бы изнасиловал почтальон, лифтер и сантехник, а родители бы на это сказали: «Ну бывает! Будь мужчиной, терпи». Не знаю. По-моему это просто внушает море комплексов и делает человека кретином.
Может после прочтения Арье удастся прочитать Эразма «Похвала глупости». А так не могу. Не идет. Непонятно ни хера. Воспринимается как сказки какие-то. На черт мне сказки? А так, создается видимость исторического контекста. И вроде уже и не просто Эразма читаешь, а ищешь иллюстрацию к относительно сухому историческому тексту. Уже интереснее.
P.S. Записи о Людовике XIII - это записи доктора Эроара, приставленного к маленькому Людовику, который записывал буквально каждый его шаг. |