Опять-таки, если брать у Иоанна стих о "пришедшем во плоти" в греческом оригинале, то получается так, что
стих
"2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире."

звучит там так:
2 en toutw ginwskete to pneuma tou qeou pan pneuma o omologei ihsoun criston en sarki elhluqota ek tou qeou estin
3 kai pan pneuma o mh omologei ton ihsoun ek tou qeou ouk estin kai touto estin to tou anticristou o akhkoate oti ercetai kai nun en tw kosmw estin hdh

Легко заметить, что фраза en sarki, то есть "во плоти", в греческом оригинале дана всего один раз, и потому, если нормально переводить, то получается:

2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире."

А это сильно меняет смысл, по крайней мере, никакого отлучения докетистов тут уже явно не вычитаешь при всем желании, речь идет о _не исповедующих Иисуса Христа_!
С уважением