мексиканские боги
« previous entry | next entry »
Oct. 31st, 2014 | 09:00 pm
часть четвертая. Santa Muerte.
Девушка, о которой пойдет дальше речь, имеет много имен.
Santa Muerte (Святая Смерть), La flaca (Тощая), La Nina Blanca (Белая Девочка), Nuestra Senora de la Santa Muerte, Senora de las Sombras (Госпожа Теней), La Huesuda (костлявая), La Hermana Blanca (Белая Сестра), La Nina Bonita (Милая Девочка), La Dama Poderosa (Могущественная госпожа) и много много других.
Но образ - образ ее один. И он так же стар, как пирамиды Мексики.
Сторонники культа в качестве первой даты упоминания называют 17-ый век, якобы в каких-то мутных записях инквизиции упоминаются мексы, поклоняющиеся фигуре скелета, величая того "Santa Muerte", хотя я слабо в это верю. Уж больно любят сектанты протягивать свою историю в глубь веков. Могли ли местные поклоняться костям? Безусловно. Была ли это та самая Бланка? Вряд ли. Более правдоподобно выглядят упоминания в новостях 1940-го года. Но расцвет произошел гораздо позже.
По видимому, инкубатором культа являются тамошние тюрьмы. В отличии от официальных святых она куда благосклоннее относилась к бандюкам, а тем не хватало материнского внимания. Распространение же среди несидевших можно сравнить с распространением воровских понятий среди населения СНГ.
Целевой аудиторией был рабочий класс. Таксисты, гопота, шлюхи, трансвеститы, а поскольку менты те же бандиты, то тоже с удовольствием стали зажигать свечи перед Безносой.
Основная доля активных верующих, как и в любой религии, женщины. И потихоньку молились они Костлявой, пока не наступил 99-ый год, и двери не открыла одна контора, сыгравшая охуенную роль в нашей истории.
А звалась она Традиционная Католическая Церковь Мексики и США.
К Ватикану эти ребята не имели никакого отношения. Они не признавали Первый и Второй Ватиканский собор, на хую вертели Папу, посмеивались о мифе девственности. Рулил этой конторой чувак по имени Дэвид Ромо. Мужик он был вроде не плохой, поощрал использование гандонов, контрацептивы, и аборт в случае износа. Неплохо относился к трансам и геям, которых даже начал венчать. Короче католическое там было только название. Он же был первое и единственное более-менее духовное лицо, признавшее Костлявую и открывшее двери для ее почитателей. Это был долбаный взрыв. Число поклоняющихся Безносой стало расти как на дрожжах. Сам Ромо в двухтысячных называл цифру в 5 миллионов.
Узрев наконец, кому они выдали регистрацию религиозного учреждения, власть предержащие подхуели и отозвали ее обратно. А затем и посадили и самого архиепископа на символичные 66 лет. Падре оказался настолько прогрессивных взглядов, что был вхож в знаменитый картель Los Zetas, и участвовал в похищениях людей. Но репутацию Бланки это нисколько не испортило. Уважением к закону ее паства никогда не отличалась.
Единственные упоминания противостояния властей я встречал лишь в скромных заметках сноса придорожных алтарей, которые на другой день отрастают обратно. Очевидно причины, по которым официальная церковь не очень рьяно борется с культом две:
1. Сантисима пока что не бог, а все таки святой.
2. Но может легко тем стать, если мексов заставят выбирать между одним из двух.
Святые отцы кряхтят, почесывают анус, но терпят.
К истории о происхождении - раскапывать прошлое Темной Госпожи неблагодарное занятие. Во всех религиях, присутствующих на территории Южной Америки есть кто-то женского пола, якшающийся с мертвяками. Наиболее популярная теория, что Костлявую леди раньше звали Миктлансиуатль. Хотя ее любовь к свечам явно была заимствована из кубинской сантерии.
Свечи являются главным средством общения с Госпожой Теней, и большую роль там играет цвет зажигаемого огарка.
Золотой - деньги.
Белый - покой.
Красный - любовь (самая продаваемая из одноцветных).
Фиолетовый - здоровье.
Синий - знание.
Коричневая - поиск, озарение.
Черный - защита ото зла, или же что-то связанное с криминалом, местью. Однако продаются хуже всех.
Самые же популярные разноцветные, все в одном флаконе.
Примерно то же значение имеют цвета тряпок, в которые закутывают идол.
Из других подношений Сантисима котирует цветы, конфеты, деньги, кофе, кокоин, марихуану, сигары и шоколад.
Особо страждущие, идущие на поклон, ползут к святой буквально на коленях.
Бланке приписывается просто хуева туча чудес. Некоторые верующие считают, что она не обычный святой, а падший ангел, старающийся вернуть себе божье прощение обильно помогая людям.
В руках Костлявая держит косу и глобус, временами там оказываются весы, песочные часы, сова или масляная лампа. Отмечают же ее день 15-го августа, возрождая ацтекскую пьянку, перенесенную завоевателями на 31-ое октября.
Santa Muerte (Святая Смерть), La flaca (Тощая), La Nina Blanca (Белая Девочка), Nuestra Senora de la Santa Muerte, Senora de las Sombras (Госпожа Теней), La Huesuda (костлявая), La Hermana Blanca (Белая Сестра), La Nina Bonita (Милая Девочка), La Dama Poderosa (Могущественная госпожа) и много много других.
Но образ - образ ее один. И он так же стар, как пирамиды Мексики.
Сторонники культа в качестве первой даты упоминания называют 17-ый век, якобы в каких-то мутных записях инквизиции упоминаются мексы, поклоняющиеся фигуре скелета, величая того "Santa Muerte", хотя я слабо в это верю. Уж больно любят сектанты протягивать свою историю в глубь веков. Могли ли местные поклоняться костям? Безусловно. Была ли это та самая Бланка? Вряд ли. Более правдоподобно выглядят упоминания в новостях 1940-го года. Но расцвет произошел гораздо позже.
По видимому, инкубатором культа являются тамошние тюрьмы. В отличии от официальных святых она куда благосклоннее относилась к бандюкам, а тем не хватало материнского внимания. Распространение же среди несидевших можно сравнить с распространением воровских понятий среди населения СНГ.
Целевой аудиторией был рабочий класс. Таксисты, гопота, шлюхи, трансвеститы, а поскольку менты те же бандиты, то тоже с удовольствием стали зажигать свечи перед Безносой.
Основная доля активных верующих, как и в любой религии, женщины. И потихоньку молились они Костлявой, пока не наступил 99-ый год, и двери не открыла одна контора, сыгравшая охуенную роль в нашей истории.
А звалась она Традиционная Католическая Церковь Мексики и США.
К Ватикану эти ребята не имели никакого отношения. Они не признавали Первый и Второй Ватиканский собор, на хую вертели Папу, посмеивались о мифе девственности. Рулил этой конторой чувак по имени Дэвид Ромо. Мужик он был вроде не плохой, поощрал использование гандонов, контрацептивы, и аборт в случае износа. Неплохо относился к трансам и геям, которых даже начал венчать. Короче католическое там было только название. Он же был первое и единственное более-менее духовное лицо, признавшее Костлявую и открывшее двери для ее почитателей. Это был долбаный взрыв. Число поклоняющихся Безносой стало расти как на дрожжах. Сам Ромо в двухтысячных называл цифру в 5 миллионов.
Узрев наконец, кому они выдали регистрацию религиозного учреждения, власть предержащие подхуели и отозвали ее обратно. А затем и посадили и самого архиепископа на символичные 66 лет. Падре оказался настолько прогрессивных взглядов, что был вхож в знаменитый картель Los Zetas, и участвовал в похищениях людей. Но репутацию Бланки это нисколько не испортило. Уважением к закону ее паства никогда не отличалась.
Дэвид Ромо (в центре) среди грустных бандюков
Так одна тетка, отзывающаяся на Сильвия Мераз, во имя Сантисимы хуярила по башке топором других граждан. До ареста успела набрать 8 фрагов включая двух 10-летних личинок (бойтесь верующих бабок). То и дело Санта Муэртэ мелькает в криминальных новостях за спинами очередных стремящихся к успеху.Единственные упоминания противостояния властей я встречал лишь в скромных заметках сноса придорожных алтарей, которые на другой день отрастают обратно. Очевидно причины, по которым официальная церковь не очень рьяно борется с культом две:
1. Сантисима пока что не бог, а все таки святой.
2. Но может легко тем стать, если мексов заставят выбирать между одним из двух.
Святые отцы кряхтят, почесывают анус, но терпят.
К истории о происхождении - раскапывать прошлое Темной Госпожи неблагодарное занятие. Во всех религиях, присутствующих на территории Южной Америки есть кто-то женского пола, якшающийся с мертвяками. Наиболее популярная теория, что Костлявую леди раньше звали Миктлансиуатль. Хотя ее любовь к свечам явно была заимствована из кубинской сантерии.
Свечи являются главным средством общения с Госпожой Теней, и большую роль там играет цвет зажигаемого огарка.
Золотой - деньги.
Белый - покой.
Красный - любовь (самая продаваемая из одноцветных).
Фиолетовый - здоровье.
Синий - знание.
Коричневая - поиск, озарение.
Черный - защита ото зла, или же что-то связанное с криминалом, местью. Однако продаются хуже всех.
Самые же популярные разноцветные, все в одном флаконе.
надпись - "смерть на моих врагов"
Примерно то же значение имеют цвета тряпок, в которые закутывают идол.
Из других подношений Сантисима котирует цветы, конфеты, деньги, кофе, кокоин, марихуану, сигары и шоколад.
Особо страждущие, идущие на поклон, ползут к святой буквально на коленях.
Бланке приписывается просто хуева туча чудес. Некоторые верующие считают, что она не обычный святой, а падший ангел, старающийся вернуть себе божье прощение обильно помогая людям.
В руках Костлявая держит косу и глобус, временами там оказываются весы, песочные часы, сова или масляная лампа. Отмечают же ее день 15-го августа, возрождая ацтекскую пьянку, перенесенную завоевателями на 31-ое октября.