|
|
Пишет farnabaz (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} farnabaz)@ 2006-09-16 19:50:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Бестрепетные обличители тоталитаризьмы
Пишет grey_koala ([info]grey_koala):
http://grey-koala.livejournal.com/1
чтобы вы, сестры, знали, с 36 по середину пятидесятых за сучье желание лишить государство полагающихся ему солдат женщине, если она не помирала от осложнений, давали несколько лет лагерей
Источник сведений, естественно, Абличительная не то книжка, не то фильма
Людмила Улицкая Казус Кукоцкого
Ну, лучше поздно, чем никогда. Оказалось, по книжке уже и фильм сняли (Юрий Грымов вроде как режиссер):
"Коала", пыша гневом на державший её в неведении СССР, продолжает метать громы и молнии, изобличая подлый совок :
Всю жизнь до этого я предполагала, что советское государство было фабрикой зла и мрака в том числе и потому, что устроило женщине такую жизнь, что аборт стал главным средством контрацепции. Контрацептивы были жалкими и ужасными, жизнь – гнусной и нищей, бабы – замученными, и что тут прикажешь делать? Вот они и перли косяками в абортарии. Оказалось, это не самое плохое, что я могла предполагать о советском государственном наросте на теле родины. Оказалось, мрак был еще гуще. Какие, нах, контрацептивы, про них в пылу индустриализации и расстреливаний никто и не вспоминал. Женщины ломали хребтины на работе (пятилетка! навстречу мудрым решениям товарища Сталина!), а детишек оставляли до двух лет спеленутыми в кроватях (до двух лет! спеленутыми! как же они плакали, пока голос не кончался…), потому как детских садов не было. А за желание планировать (пусть и чудовищно-варварским способом) семью, уже и в нынешнем составе полуголодную и оборванную, – в лагерь.
"Сёстры" тут же встрепенулись.
Фанфиш-писательница Брилёва , автор бездарного и клеветнического вашего благородия, всегда готовая плеснуть помоями на свою страну, восторгается:
"Коала, как всегда, велика..."
Откликнулись и братцы-подпевают Исаак Васин-[info]vasilisk_: "Коала молодец",какой -то [info]dgared-" Очень правильно написано"
Прониклись праведным гневом ?
Теперь читаем статью
----------------------------------------
УК РСФСР 1950 год
140. Производство абортов в больнице или родильном доме, кроме случаев,
когда продолжение беременности представляет угрозу жизни или грозит
тяжелым ущербом здоровью беременной женщины, а равно при наличии
передающихся по наследству тяжелых заболеваний родителей --
влечет для производящего аборт врача тюремное заключение на срок от
одного года до двух лет.
Производство абортов вне больниц или родильных домов, во всех случаях,
влечет для производящего аборт врача то же наказание.
Производство абортов в антисанитарной обстановке или лицами, не имеющими
специального медицинского образования, --
тюремное заключение на срок не ниже трех лет. [10 мая 1937 г. (СУ 6,
ст. 40)]
140 -а. Понуждение женщины к производству аборта --
тюремное заключение на срок до двух лет. [10 мая 1937 г. (СУ 6, ст.
40)]
140 -б. Производство аборта , кроме случаев, когда это разрешается
законом, влечет для самой беременной женщины в первый раз --
общественное порицание, а при повторном нарушении -- штраф до трехсот
рублей. [10 мая 1937 г. (СУ 6, ст. 40)
Ай сука Сталин ! Изверг !
----------------------------------------
----------------------------------------
А вот такие известия никакого отклика в васинских и брилёвских душонках не найдут :
После развала СССР …первой и наиболее пострадавшей от экономического кризиса частью населения, стали женщины. Нужда стала стимулом к поиску работы за границей. Несмотря на то, а может и благодаря тому, что возможность легальной эмиграции, в том числе временной, практически отсутствует ввиду жесткой иммиграционной политики стран Западной Европы и Северной Америки, многие женщины соблазняются на привлекательные предложения работы за границей, публикуемые в газетах. 33% опрошенных в данном исследовании женщин утверждали, что не знали, что речь идет о проституции, а откликнулись на предложения работы официантками, уборщицами, нянями и тому подобное. Другие знали, что речь идет о занятии проституцией, однако им были обещаны совершенно иные условия по сравнению с тем, что оказалось в действительности: заработок в 1000 долларов в месяц, небольшое число клиентов и возможность покинуть бизнес, заплатив потраченные на ее вербовку и переезд в Израиль деньги. Кто становится жертвами Количественные данные В связи с преступным характером явления и тем, что данный бизнес ведется подпольно, трудно оценить общее количество жертв торговли женщинами в Израиле, равно как и количество женщин, ежегодно пересекающих границы Израиля с целью занятия проституцией. По оценкам полиции и других официальных органов, в Израиле находятся от 1000 до 3000 женщин, которых можно отнести к жертвам торговли (40). По прежним оценкам организаций по защите прав человека, эта цифра скорее относится к женщинам, прибывающим в Израиль ежегодно, а не к общему их числу (41). Согласно данным, представленным адвокатом одного из сутенеров, в Израиль ежегодно прибывает 6000 женщин (42). Правильность этих оценок трудно проверить, поскольку женщины распределены по публичным домам, "конторам по сопровождению", откуда они ходят в частные дома или гостиницы; и "секретным квартирам", расположенным в жилых домах в разных местах Израиля. Поэтому оценка числа жертв торговли людьми практически невозможна. Единственные точные данные, которые удалось получить - количество женщин, высланных из Израиля за нарушение визового режима (43). Страны исхода Большинство женщин, жертв торговли, задержанных и высланных в 2000-2002 годах прибыли из стран восточной Европы: в основном из России, Молдовы и Украины. В последний год количество задержанных из России и Украины снизилось, но заметен рост количества задержанных из Узбекистана. Хотя всего пять узбекских женщин представлены среди опрошенных, их число среди задержанных и свидетельниц обвинения постоянно растет. На 25 февраля 2003 года в пенитенциарном учреждении в Хадере (департационная тюрьма) находилось 79 задержанных, в числе которых 19 женщин из Узбекистана. Из 38 находившихся в хостеле (гостиница для женщин, являющихся жертвами торговли, ожидающих дачи показаний в качестве свидетельниц обвинения) в Тель-Авиве в то же время, 13 были из Узбекистана. Эти данные говорят о тенденции к расширению вербовки жертв в этой стране. Возраст, образование и семейное положение Возраст жертв торговли женщинами, содержавшихся в тюрьме Неве Тирца в 2001-2002 годах составлял от 16 до 45 лет, средний возраст - 23 года (44). Большинство из них были в возрасте 20-30 лет, но есть и исключения. К волонтерам "Центра" обращалась организация выходцев из одной из стран с просьбой помочь в розыске жертвы торговли 52 лет. В то же время 11 опрошенных рассказали о несовершеннолетних девочках, которых вместе с ними принуждали к занятию проституцией (45). Количество несовершеннолетних, привезенных в Израиль, неизвестно. Их трудно идентифицировать, так как большинство прибывает с фальшивыми документами. Согласно "Докладу межминистерской комиссии", вербовка несовершеннолетних не осуществляется намеренно (46), но существует большой спрос на молодых (47). По словам опрошенных, перекупщики часто пугаются, узнав о возрасте девушки, и спешат перепродать ее, видимо, из страха перед полицией, борющейся с проституцией несовершеннолетних. Организация "Элем", занимающаяся проблемами сексуальной эксплуатации несовершеннолетних, обнаружила с 2001 года семь девочек-жертв торговли. Самой младшей из них было 11 лет (48). По данным опросов, большая часть жертв торговли женщинами в Израиле имеют образование 11 классов. 10% имеют высшее образование, 15% - студентки университетов, и 15% прошли профессиональное обучение. Подавляющее большинство (71%) - незамужние. Разведенные и вдовы составили 15%, и лишь 6% - замужем (49). У 69% женщин нет детей, у 20% - один ребенок, у 5% - двое (50). Хотя прямого вопроса о родителях не задавалось, многие рассказывали, что их отец оставил семью, когда они были маленькими, и мать вырастила их одна. Занятость Вопреки популярному мифу, всего 9% женщин сказали, что и в прошлом занимались проституцией. 29% были безработными в своих странах, а те, кто работали, имели самые разные профессии: секретарши, продавщицы, учителя, портнихи, парикмахерши и т.д. Их средняя зарплата на родине составляла 38 долларов в месяц. Легко понять, почему обещание заработка в тысячу долларов в месяц околдовывает этих женщин. Соображения очень просты - если она поработает за границей, даже проституткой, то соберет за год 12 000 долларов и сможет вырваться из нищеты. Если же она не согласится, все, что ее ждет - продолжать работать за гроши и растить детей в ужасающей нищете, которую пережила она сама. Женщины, прибывающие в Израиль и в другие страны, выбирают первый путь, хотя и трудно назвать это свободным выбором, то есть выбором между двумя более-менее равноценными вариантами. Исповедь, написанная жертвой торговли женщинами в Израиле, о причинах ее прибытия сюда (в сокращении) (51): Я хочу рассказать немного о положении в тех бедных странах, о которых забыл Бог. Молдова когда-то была страной тепла, сердечности и гостеприимства, а теперь стала миром, в котором не живут, а борются за выживание. Правительство или "высокопоставленные лица", пытаются навести порядок, но не в стране, а в своих карманах. Обитатели этого забытого мира когда-то думали, что от изменения политической ситуации жизнь станет лучше. Политическая ситуация изменилась, но теперь не на что даже надеяться. Я всегда верила, что женщина может навести порядок в стране, но еще не пришли, наверное, времена, когда женщина сможет взять в свои руки власть. В Молдове женщина просто обязана где-нибудь работать, чтобы ее дети и муж не умерли с голоду. Почему? Разве, чтобы прожить в Молдове, 35 долларов мало? Нет! В том-то и дело. Этого достаточно, чтобы существовать, но не чтобы жить. И куда она едет, женщина из Молдовы? Конечно, за границу, через посредников, предлагающих большую зарплату и даже не требующих оплаты билета на самолет. Она рискует жизнью и здоровьем... Женщины, приезжающие в Израиль, чтобы работать на разных работах, попадают в конце концов на одну и ту же работу - удовлетворять сексуальные потребности людей, "нуждающихся в этом". И в Израиле огромное количество таких женщин. Девушка, которая по глупости или наивности надеется ухаживать за ребенком или клеить обои, попадает в западню, где она должна ублажать клиентов за 20-30 шекелей (5$-7$) в день, или в месяц. Девушка, которая впервые в жизни от безвыходности решила сделать этот шаг, которой обещали молочные реки и кисельные берега, просто теряет рассудок от шока при переходе границы, от страха попасть в руки к арабам, откуда нельзя выбраться живой, и от страха умереть в руках человека, которому она принадлежит... Почему страны, куда попадают наши девушки из-за невероятной нищеты, не делают ничего, чтобы дать им возможность просто работать? Разве женщина действительно хочет, чтобы у нее было десять клиентов в день, и потом всю жизнь раскаиваться... Но похоже, государство действительно так думает. Оно предпринимает действия, но не для того, чтобы защитить этих женщин, а для того, чтобы выгнать их отсюда. Да, она вернется домой, но через месяц приедет снова - невозможно кормить ребенка воздухом, а потом вернется снова, пока не попадет в руки какого-нибудь чудовища и не вернется уже никогда. Если бы у нее была возможность приехать легально, неужели она стала бы рисковать своим здоровьем? Сколько раз девочки, по глупости или в попытке сэкономить деньги, попав на работу с десятью клиентами в день, обнаруживали через год, что никогда не смогут иметь детей? Почему девочки должны пройти через весь этот кошмар . чтобы раскаиваться потом всю свою жизнь? Но если бы они могли приехать легально и без проблем, ни одной женщине не пришлось бы приносить в жертву свою жизнь и свое будущее. А кто в этом виноват? Конечно не мы!... Может быть, у вас есть дети дома, и они не плачут, но у вас есть сердце и вы можете нас понять. Мы просим: дайте нам возможность приехать в Израиль легально, и я обещаю - вы увидите русских девушек не в публичных домах, а на уборках. Цепочка перепродаж Вербовка на родине Женщин вербуют для занятий проституцией за границей множеством разных способов: объявления в газетах, конторы по найму, друзья и знакомые, женщины, которые работали проститутками за границей и вернулись (52). Вербовка может быть явной, когда посредники предлагают женщинам заниматься проституцией, или скрытой, когда женщины реагируют на объявления с предложениями работы в магазинах, ресторанах, в модельном бизнесе, а затем обманным путем доставляются в публичные дома. Из данных опросов следует, что 66% женщин прибыли в Израиль на основании информации от торговцев. У.И. из Узбекистана так описывает обстоятельства своего прибытия в Израиль: "В этом году у нас родился ребенок, ему сейчас семь месяцев. Я не работала, ухаживала за ребенком. Муж приносил нам еду раз в неделю. Когда он перестал приходить, мне было нечего есть. У меня кончилось молоко, и ребенок был голодным. Я была в отчаянии. Сестра рассказала, что есть люди, предлагают работу по уборке за границей, и можно заработать тысячу долларов в месяц. Я подумала, что на такие деньги можно за полгода обеспечить себя на несколько лет. Если бы я знала, что меня будут продавать в публичном доме в Израиле, я бы предпочла пухнуть от голода вместе с малышом" _. Другой случай: "Мой отчим постоянно бил меня. Однажды после его побоев я сидела в парке и плакала. Ко мне подошла молодая женщина и спросила, что случилось. Я рассказала ей, и она сказала, что у нее есть для меня прекрасный выход, я смогу заработать много денег и долго не встречаться с родителями" Путь в Израиль До 2000 года женщины попадали в Израиль разными путями, большинство прибывало через аэропорт или морские порты, как туристки или репатриантки с поддельными документами или фиктивными свидетельствами о браке (55). Усиление контроля над этими пограничными пунктами повлияли на способы, которыми женщин доставляют в Израиль, хотя и не намного. 17% опрошенных по-прежнему попадают в Израиль самолетом. Согласно "Докладу межминистерской комиссии", причины этого - "изъяны в системе контроля на пограничных пунктах... недостаточный профессионализм работников пограничной службы и устаревшее оборудование" (56). С другой стороны, зачастую контроль слишком строг, и приводит к неприятным инцидентам, вроде запрета на въезд в страну 14-летней польской туристки, прибывшей навестить бабушку, поскольку девочка якобы приехала с намерением работать проституткой (57). Большинство жертв торговли женщинами попадают в Израиль, нелегально пересекая границы одной или нескольких транзитных стран. Самая популярная из них - Египет, через который прибыли 72% опрошенных женщин. 51% летели в Хургаду, 7% в Шарм-а-Шейх, и 3% в Каир (58). Оттуда их переправляют в Израиль через Синайскую пустыню. Женщины из Молдовы и Узбекистана часто прибывают в Москву, и уже оттуда летят в Египет. Из аэропорта женщин везут в гостиницу, там они ждут человека, за которым обязаны следовать дальше после того, как он произнесет пароль. Использование пароля призвано исключить "непонимание" между разными группами контрабандистов: "Они организуют все таким образом, чтобы никто не "крал", как они это называют, девочек друг у друга... Понятно, что между контрабандистами существуют конфликты, были случаи с убийствами и поджогами (59). "Воровство" женщин описано в материалах суда над Сулейманом Абу Шалви, обвиненным в торговле женщинами и других преступлениях, там шла речь о двойном захвате - передаче девушек другому посреднику, а затем возвращении их изначальному "хозяину". Перекупщик договорился "с человеком из Молдовы переправить группу женщин, предназначенных для занятия проституцией, из оговоренного места в Шарм-а-Шейхе в Израиль. Когда стало известно, что группу забрали на такси другие проводники, он потребовал от своего человека в Египте догнать и отбить живой товар, и действительно, ему удалось найти их и, угрожая оружием, заставить сесть в его машину" (60). Переход египетско-израильской границы Женщин переправляют через границу вместе с другим контрабандным товаром . наркотиками и оружием (61). Границу пересекают группы от 3 до 48 женщин. Это может занять от десяти минут до двух недель, в зависимости от искусности контрабандистов и уровня охраны пограничного пункта. Вот описание одной из жертв: "Нас построили одну за другой, пересчитали, как скот. Потом я поняла, почему. За каждую девушку они получали по тысяче долларов. Так мы шли полчаса, один раз присели, один раз пришлось бежать, один раз нам велели лечь. Все это было быстро, и песок был очень холодным. Мы дошли до проволочного заграждения, и нам велели лезть на него. С другой стороны подъехал джип, и мы должны были сесть в него, но он не остановился. Надо было прыгать на ходу. Нас накрыли брезентом, не оставив воздуха. Некоторые девочки потеряли сознание" (62). Несмотря на тщательный контроль, в аэро- и морских портах, порой чрезмерно тщательный, граница с Египтом слишком доступна, и армии удается перехватить лишь малую часть контрабанды (63). Легкость провоза контрабанды в Израиль противоречит протоколу ООН, в 11-м пункте которого государства призываются к тщательному контролю границ с целью предотвратить контрабанду "живого товара" (64). Немало женщин насилуют уже по дороге контрабандисты и бедуины, в чьих глазах женщина, предназначенная для занятия проституцией, доступна любому. И.Б. рассказывает: "Мне обещали, что в Израиле я буду работать танцовщицей, но уже в Египте я поняла, что попаду в публичный дом в Эйлате. Я пыталась сбежать, но меня поймал бедуин и избил. Вечером четыре бедуина изнасиловали меня один за другим... После второго я уже ничего не чувствовала. Они повторили это несколько раз. Я потеряла сознание и проснулась только утром в палатке с другими девочками. Девочки старались поддержать меня и рассказали, что бедуины приволокли меня полуголую в палатку и велели мной заняться. У меня текла кровь, и я не могла ходить из-за боли между ногами... Я хотела умереть. Не могла поверить, что это происходит со мной. (65) " Издевательства продолжаются и после пересечения границы. В случае вышеупомянутого Сулеймана Абу Шалви, когда перекупщик, для которого он перевозил женщин, не платил, обвиняемый оставлял у себя женщин "в залог до уплаты долга" (66). Продажа и цены Торги - одно из самых ярких проявлений порабощения. Есть масса способов перепродажи женщин. Не менее 16% опрошенных пришлось пережить аукцион. В квартиру, гостиницу или публичный дом приглашаются перекупщики, чтобы проверить живой товар, а затем сделать свою ставку. Женщины рассказывали, как их проверяли, щупая интимные места и осматривая зубы, как рабов. Подобное же рассказал и перекупщик: "Ее ставят голую в центре комнаты... щупают ей грудь, и сзади, чтобы посмотреть, есть ли за что ущипнуть. Проверяют язык и зубы, чтобы понять, здорова ли она. Шупают за интимные места... Приказывают - иди вперед, назад, встань в позу модели, покачайся, нагнись. Ниже. Чтобы мы посмотрели, чего ты стоишь. Танцуй. Как танцовщица живота" (67). Есть и обычные сделки между продавцом и покупателем, которые пришлось пройти, судя по опросам, 24% женщин. Об этом рассказала У.И.: "Я не поняла, куда нас тащат посреди ночи, но, увидев в квартире много голых женщин, начала понимать... Меня попросили раздеться... Я была настолько шокирована, что даже намочила штаны. (68)" Во время торгов за женщинами тщательно следят, чтобы не убежали. 30% опрошенных женщин были куплены еще у них на родине, и по прибытии в Израиль уже знали, какому сутенеру принадлежат. Это в первую очередь касается женщин, прибывающих сюда повторно. Вместе с развитием системы крупных оптовых продаж, появились и "мелкие предприниматели", они покупают одну женщину, приводят к себе домой и требуют от нее заниматься проституцией и делать домашнюю работу. В.Б. рассказала, как ее продали частному лицу в Нацрат-Илите: "Он приводил ко мне 25 клиентов в день. Я должна была готовить еду. Если я не готовила мясо, его любимое блюдо, он кричал и бил меня. Когда я возвращалась, уставшая от клиентов, он обычно говорил: 'Неважно, сколько сегодня было клиентов, я всегда буду последним.' Каждую ночь он приходил в мою комнату и насиловал меня. Ему нравилось слушать, как я кричу от боли. (69)" Менее распространенный путь связан с передачей женщины "в наследство", например, когда сутенер умер (70). Многих жертв торговли несколько раз продавали и покупали. Торги проводятся для того, чтобы найти место для только что прибывших или "освежить товар" в публичных домах, поскольку "клиенты хотят свежего мяса" (71). Для этих целей возникли новые способы торговли - "обмен" между сутенерами, о масштабах которого нет данных. Сутенер, дававший показания, рассказал о другом сутенере, который спрашивал "не знает ли он кого-нибудь, кто занимается девушками и хотел бы поменяться. Я вспомнил Сашу, который занимался торговлей девушками, и который просил меня направлять к нему тех, кто хочет продать или поменяться товаром. (72)" Иногда покупатель берет несколько женщин в так называемой "пакетной сделке" (73). Цена женщины в индустрии секса варьируется от 5000 до 10000 долларов. Цена зависит от многих параметров - таких как возраст, внешний вид и наличие поддельных документов (74). Во время опросов были названы и другие параметры, например - шрамы, заметные родинки, роды и стаж как проститутки. Перекупщики, не способные купить "целую" женщину, создают "деловые союзы" и делят ее между собой. Часто женщин "сдают внаем" в публичные дома, обычно по 500 шекелей в день за каждую. Торги часто заканчиваются изнасилованием женщины новым хозяином. "Право" заниматься сексом, в том числе по принуждению и без презерватива, с купленными женщинами, воспринимается сутенерами как нечто само собой разумеющееся. Одни называют это "проверкой товара" или "уроками проституции", а другие просто делают то, что им хочется, ведь женщины - их собственность. Вот свидетельство А.Н. о первой ночи: "Он привел меня в комнату и объяснил, что надо научить меня работать, ведь я никогда не была проституткой. Он поставил кассету с порнофильмом и велел сделать ему оральный секс. Я отказывалась, но у меня не было выбора. Потом он потребовал, чтобы я занималась с ним сексом. Он сказал, что я должна делать, иначе он вернет меня, и тогда меня продадут в гораздо худшее место. Мне пришлось это сделать. Когда я, плача, вышла из комнаты, он привел девушку, которая прошла "урок" утром (75)". Так описывает происходящее держатель публичного дома в Нетании, ставший информатором полиции: "Как только девушка прибывает, босс сразу «проверяет» ее, принуждая к пловым отношениям с ним. Он должен быть первым, кто ее проверит. Может, она вообще не умеет работать? Может, она не сможет ублажить клиента?" (76) Сутенеры по-разному относятся к торгам, считающимися "легитимными", и захвату женщин. Согласно "Докладу межминистерской комиссии", женщин берут в заложники, когда банды воюют за сферы влияния, или просто конфликтуют между собой (77). Интересно отметить, что когда сами женщины рассказывают об этом, они употребляют выражение "нас украли", хотя понятие "взять заложников" существует и в русском, и в румынском языках. Можно сделать из этого вывод, что они смирились с тем, что к ним относятся, как к вещи. А.К. рассказывает о своем похищении: "Меня пригласили в гостиницу в Тель-Авиве. В комнате ждали трое мужчин. Они заставили меня спуститься с ними на стоянку машин, засунули в багажник и поехали. Я не знаю, куда, но позже я поняла, что попала в Хайфу, и мне сказали об одном человеке, что он мой новый хозяин. Этот человек объяснил мне в первом же разговоре, что не покупает женщин, а только крадет, и что теперь я буду работать у него." (78) Захват женщин рассматривается судом как тяжкое преступление: "Захват совершается путем использования проблематичного положения девушек, находящихся в Израиле нелегально и опасающихся... жаловаться на происходящее в полицию... так же как угроза "украсть" девушку... характеризует бесчеловечное отношение к человеку как к вещи, которую можно украсть, поправ его свободу, ради денег" (79). Повседневная "жизнь" в публичном доме Повседневная жизнь жертв торговли женщинами в публичном доме полна насилия, унижения, эксплуатации и обмана. Данная часть доклада частично раскрывает смысл этих определений, однако она не отражает в полной мере страшных реалий, существующих и поныне. Порабощение, эксплуатация и обман Как уже говорилось, процесс закабаления женщин начинается с момента их вербовки, вне зависимости от того, были ли они обмануты обещаниями другой работы или "выбрали" проституцию сознательно. Процесс превращения их в рабынь продолжается, когда их продают, как вещь. Самый популярный способ закабаления - объявление "долга", отсюда и название "долговое рабство". Когда женщина прибывает в Израиль, стоимость переезда и "покупки" объявляется ее долгом, и перекупщик требует работать бесплатно или за мизерную плату, пока она не вернет ему долг. Хотя большинство женщин отрабатывает свой "долг" уже в первый месяц, а, часто, и в первую неделю, она всегда остается должницей своего хозяина - либо из-за невероятных процентов, либо из-за требований платить за расходы, которые несет публичный дом (плата за проживание, еду и презервативы), либо из-за "штрафов", налагаемых на них за какие-нибудь прогрешения. Продажа другому сутенеру создает новый "долг", и когда женщина почти уже расплачивается, ее снова продают. Шансы получить от сутенера полагающееся и расплатиться с долгами ничтожно малы. Еще один способ сделать женщину рабыней - отобрать у нее документы. Оставить человека без документов - означает лишить его возможности идентификации, гражданских прав, и затруднить побег. У большинства опрошенных женщин не было вообще никаких документов. У 41% были поддельные документы, на то время, когда они занимались проституцией. Некоторые женщины рассказали, что их заставили купить документы у сутенеров, и их стоимость была добавлена к "долгам". Лишение женщин свободы выражалось также в контроле за их едой. 8% опрошенных женщин сказали, что голодали. На судебном заседании по делу женщины из Венгрии, привезенной в Израиль обманным путем с обещаниями работы танцовщицей и принуждавшейся к занятию проституцией, судья отметил в приговоре, что "даже еда не предоставлялась ей в достаточном количестве" (80). Ограничение или лишение еды применяется преимущественно как наказание, или если внешность женщины не устраивает сутенера. Женщина из Молдовы рассказала, что весила 64 кг, когда прибыла в Израиль. Сутенер решил, что она слишком толстая и "прописал" ей диету, состоявшую из помидоров, огурцов и диетических напитков (81) Беззащитность женщин и зависимость от торговцев превращают их в жертву обмана и эксплуатации с целью извлечь из них максимум прибыли. Режим их работы говорит об этом красноречивее всего. Все опрошенные женщины принимали клиентов семь дней в неделю, и, в лучшем случае, имели один выходной в месяц. 34% женщин сообщили, что работали во время менструации, вопреки их желанию, и пользовались диафрагмой для остановки кровотечения. Иногда им давали одну диафрагму и требовали вынимать ее после каждого сношения, мыть и возвращать на место. Так описала это М.П.: "Сутенерша сказала мне с самого начала, что во время месячных отдыхать не положено, потому что я и так должна им кучу денег, и пока я верну долг, пройдет много времени. Она дала мне диафрагму и объяснила, как ею пользоваться для остановки кровотечения. Однажды я была с клиентом и у меня были особенно сильные месячные. Начала течь кровь, и клиент разозлился и стал кричать на меня. После того, как он ушел, пришла сутенерша, и я надеялась, что она даст мне отдохнуть до конца месячных, но вместо этого она кричала на меня 20 минут подряд, и велела в следующий раз пользоваться двумя диафрагмами вместо одной" (82). Женщины рассказывали, что работали до 20 часов в день, в среднем по 13 часов (83). Десять опрошенных рассказали, что от них требовалось быть готовыми принять клиента 24 часа в сутки, при оповещении за несколько минут. Помимо работы с клиентами от них требовали разных, часто странных, вещей, вроде стирки белья и полотенец вручную, приготовления еды для сутенера и его семьи или мытья полов в публичном доме. Несмотря на то, что в индустрии секса крутятся огромные деньги, женщины получают жалкие гроши84. Согласно опросам, сутенеры берут с клиентов от 100 до 600 шекелей (25$-150$) , в зависимости от вида сношения и длительности пребывания. Цена анального секса и оргий самая высокая. Женщины получали в среднем 40 шекелей в час, порядка 20 шекелей (4.5$) за клиента. 13% опрошенных женщин не получали от сутенера ни копейки. Так описала одна из жертв торговли условия своей работы: "Сутенерша платила нам всего 10 шекелей за клиента. Она говорила, что не потратит на нас гроша, и что из-за нас она все время терпит убытки. Она заставляла нас участвовать в оргиях с другими девочками, когда клиенты этого хотели, и утверждала, что разорится, если заплатит нам больше" (85). Часто случается, что даже те мизерные деньги, которые получает женщина, оказываются в итоге у сутенера, чаще всего путем штрафов. "Штраф" устанавливается сутенером в зависимости от тяжести "провинности": выход за территорию публичного дома или телефонный звонок без разрешения, неудовлетворенный клиент; неподходящий, по мнению сутенера, макияж; жевательная резинка и тому подобное. Размер "штрафа" может быть от сотни до тысячи долларов - огромные деньги, указывающие на то, что основная цель наложения "штрафа" - не платить женщинам, максимально ограничив количество денег, находящихся в их распоряжении. По свидетельству одной из опрошенных: "Я пришла в гостиницу, но клиент был в плохом настроении и сказал, чтобы я шла назад. Я плакала и просила, чтобы он этого не делал, потому что сутенер решит, что клиент был недоволен и я получу штраф. Он сказал мне: "Не волнуйся", позвонил и объяснил, что я не виновата и просил, чтобы меня не наказывали. Только за то, что я рассказала кому-то о штрафах, меня заставили заплатить 3000 долларов."
Рекомендую прочитать, там много интересного
http://www.owl.ru/win/books/israel/p2.h
Пишет grey_koala ([info]grey_koala):
http://grey-koala.livejournal.com/1
чтобы вы, сестры, знали, с 36 по середину пятидесятых за сучье желание лишить государство полагающихся ему солдат женщине, если она не помирала от осложнений, давали несколько лет лагерей
Источник сведений, естественно, Абличительная не то книжка, не то фильма
Людмила Улицкая Казус Кукоцкого
Ну, лучше поздно, чем никогда. Оказалось, по книжке уже и фильм сняли (Юрий Грымов вроде как режиссер):
"Коала", пыша гневом на державший её в неведении СССР, продолжает метать громы и молнии, изобличая подлый совок :
Всю жизнь до этого я предполагала, что советское государство было фабрикой зла и мрака в том числе и потому, что устроило женщине такую жизнь, что аборт стал главным средством контрацепции. Контрацептивы были жалкими и ужасными, жизнь – гнусной и нищей, бабы – замученными, и что тут прикажешь делать? Вот они и перли косяками в абортарии. Оказалось, это не самое плохое, что я могла предполагать о советском государственном наросте на теле родины. Оказалось, мрак был еще гуще. Какие, нах, контрацептивы, про них в пылу индустриализации и расстреливаний никто и не вспоминал. Женщины ломали хребтины на работе (пятилетка! навстречу мудрым решениям товарища Сталина!), а детишек оставляли до двух лет спеленутыми в кроватях (до двух лет! спеленутыми! как же они плакали, пока голос не кончался…), потому как детских садов не было. А за желание планировать (пусть и чудовищно-варварским способом) семью, уже и в нынешнем составе полуголодную и оборванную, – в лагерь.
"Сёстры" тут же встрепенулись.
Фанфиш-писательница Брилёва , автор бездарного и клеветнического вашего благородия, всегда готовая плеснуть помоями на свою страну, восторгается:
"Коала, как всегда, велика..."
Откликнулись и братцы-подпевают Исаак Васин-[info]vasilisk_: "Коала молодец",какой -то [info]dgared-" Очень правильно написано"
Прониклись праведным гневом ?
Теперь читаем статью
----------------------------------------
УК РСФСР 1950 год
140. Производство абортов в больнице или родильном доме, кроме случаев,
когда продолжение беременности представляет угрозу жизни или грозит
тяжелым ущербом здоровью беременной женщины, а равно при наличии
передающихся по наследству тяжелых заболеваний родителей --
влечет для производящего аборт врача тюремное заключение на срок от
одного года до двух лет.
Производство абортов вне больниц или родильных домов, во всех случаях,
влечет для производящего аборт врача то же наказание.
Производство абортов в антисанитарной обстановке или лицами, не имеющими
специального медицинского образования, --
тюремное заключение на срок не ниже трех лет. [10 мая 1937 г. (СУ 6,
ст. 40)]
140 -а. Понуждение женщины к производству аборта --
тюремное заключение на срок до двух лет. [10 мая 1937 г. (СУ 6, ст.
40)]
140 -б. Производство аборта , кроме случаев, когда это разрешается
законом, влечет для самой беременной женщины в первый раз --
общественное порицание, а при повторном нарушении -- штраф до трехсот
рублей. [10 мая 1937 г. (СУ 6, ст. 40)
Ай сука Сталин ! Изверг !
----------------------------------------
----------------------------------------
А вот такие известия никакого отклика в васинских и брилёвских душонках не найдут :
После развала СССР …первой и наиболее пострадавшей от экономического кризиса частью населения, стали женщины. Нужда стала стимулом к поиску работы за границей. Несмотря на то, а может и благодаря тому, что возможность легальной эмиграции, в том числе временной, практически отсутствует ввиду жесткой иммиграционной политики стран Западной Европы и Северной Америки, многие женщины соблазняются на привлекательные предложения работы за границей, публикуемые в газетах. 33% опрошенных в данном исследовании женщин утверждали, что не знали, что речь идет о проституции, а откликнулись на предложения работы официантками, уборщицами, нянями и тому подобное. Другие знали, что речь идет о занятии проституцией, однако им были обещаны совершенно иные условия по сравнению с тем, что оказалось в действительности: заработок в 1000 долларов в месяц, небольшое число клиентов и возможность покинуть бизнес, заплатив потраченные на ее вербовку и переезд в Израиль деньги. Кто становится жертвами Количественные данные В связи с преступным характером явления и тем, что данный бизнес ведется подпольно, трудно оценить общее количество жертв торговли женщинами в Израиле, равно как и количество женщин, ежегодно пересекающих границы Израиля с целью занятия проституцией. По оценкам полиции и других официальных органов, в Израиле находятся от 1000 до 3000 женщин, которых можно отнести к жертвам торговли (40). По прежним оценкам организаций по защите прав человека, эта цифра скорее относится к женщинам, прибывающим в Израиль ежегодно, а не к общему их числу (41). Согласно данным, представленным адвокатом одного из сутенеров, в Израиль ежегодно прибывает 6000 женщин (42). Правильность этих оценок трудно проверить, поскольку женщины распределены по публичным домам, "конторам по сопровождению", откуда они ходят в частные дома или гостиницы; и "секретным квартирам", расположенным в жилых домах в разных местах Израиля. Поэтому оценка числа жертв торговли людьми практически невозможна. Единственные точные данные, которые удалось получить - количество женщин, высланных из Израиля за нарушение визового режима (43). Страны исхода Большинство женщин, жертв торговли, задержанных и высланных в 2000-2002 годах прибыли из стран восточной Европы: в основном из России, Молдовы и Украины. В последний год количество задержанных из России и Украины снизилось, но заметен рост количества задержанных из Узбекистана. Хотя всего пять узбекских женщин представлены среди опрошенных, их число среди задержанных и свидетельниц обвинения постоянно растет. На 25 февраля 2003 года в пенитенциарном учреждении в Хадере (департационная тюрьма) находилось 79 задержанных, в числе которых 19 женщин из Узбекистана. Из 38 находившихся в хостеле (гостиница для женщин, являющихся жертвами торговли, ожидающих дачи показаний в качестве свидетельниц обвинения) в Тель-Авиве в то же время, 13 были из Узбекистана. Эти данные говорят о тенденции к расширению вербовки жертв в этой стране. Возраст, образование и семейное положение Возраст жертв торговли женщинами, содержавшихся в тюрьме Неве Тирца в 2001-2002 годах составлял от 16 до 45 лет, средний возраст - 23 года (44). Большинство из них были в возрасте 20-30 лет, но есть и исключения. К волонтерам "Центра" обращалась организация выходцев из одной из стран с просьбой помочь в розыске жертвы торговли 52 лет. В то же время 11 опрошенных рассказали о несовершеннолетних девочках, которых вместе с ними принуждали к занятию проституцией (45). Количество несовершеннолетних, привезенных в Израиль, неизвестно. Их трудно идентифицировать, так как большинство прибывает с фальшивыми документами. Согласно "Докладу межминистерской комиссии", вербовка несовершеннолетних не осуществляется намеренно (46), но существует большой спрос на молодых (47). По словам опрошенных, перекупщики часто пугаются, узнав о возрасте девушки, и спешат перепродать ее, видимо, из страха перед полицией, борющейся с проституцией несовершеннолетних. Организация "Элем", занимающаяся проблемами сексуальной эксплуатации несовершеннолетних, обнаружила с 2001 года семь девочек-жертв торговли. Самой младшей из них было 11 лет (48). По данным опросов, большая часть жертв торговли женщинами в Израиле имеют образование 11 классов. 10% имеют высшее образование, 15% - студентки университетов, и 15% прошли профессиональное обучение. Подавляющее большинство (71%) - незамужние. Разведенные и вдовы составили 15%, и лишь 6% - замужем (49). У 69% женщин нет детей, у 20% - один ребенок, у 5% - двое (50). Хотя прямого вопроса о родителях не задавалось, многие рассказывали, что их отец оставил семью, когда они были маленькими, и мать вырастила их одна. Занятость Вопреки популярному мифу, всего 9% женщин сказали, что и в прошлом занимались проституцией. 29% были безработными в своих странах, а те, кто работали, имели самые разные профессии: секретарши, продавщицы, учителя, портнихи, парикмахерши и т.д. Их средняя зарплата на родине составляла 38 долларов в месяц. Легко понять, почему обещание заработка в тысячу долларов в месяц околдовывает этих женщин. Соображения очень просты - если она поработает за границей, даже проституткой, то соберет за год 12 000 долларов и сможет вырваться из нищеты. Если же она не согласится, все, что ее ждет - продолжать работать за гроши и растить детей в ужасающей нищете, которую пережила она сама. Женщины, прибывающие в Израиль и в другие страны, выбирают первый путь, хотя и трудно назвать это свободным выбором, то есть выбором между двумя более-менее равноценными вариантами. Исповедь, написанная жертвой торговли женщинами в Израиле, о причинах ее прибытия сюда (в сокращении) (51): Я хочу рассказать немного о положении в тех бедных странах, о которых забыл Бог. Молдова когда-то была страной тепла, сердечности и гостеприимства, а теперь стала миром, в котором не живут, а борются за выживание. Правительство или "высокопоставленные лица", пытаются навести порядок, но не в стране, а в своих карманах. Обитатели этого забытого мира когда-то думали, что от изменения политической ситуации жизнь станет лучше. Политическая ситуация изменилась, но теперь не на что даже надеяться. Я всегда верила, что женщина может навести порядок в стране, но еще не пришли, наверное, времена, когда женщина сможет взять в свои руки власть. В Молдове женщина просто обязана где-нибудь работать, чтобы ее дети и муж не умерли с голоду. Почему? Разве, чтобы прожить в Молдове, 35 долларов мало? Нет! В том-то и дело. Этого достаточно, чтобы существовать, но не чтобы жить. И куда она едет, женщина из Молдовы? Конечно, за границу, через посредников, предлагающих большую зарплату и даже не требующих оплаты билета на самолет. Она рискует жизнью и здоровьем... Женщины, приезжающие в Израиль, чтобы работать на разных работах, попадают в конце концов на одну и ту же работу - удовлетворять сексуальные потребности людей, "нуждающихся в этом". И в Израиле огромное количество таких женщин. Девушка, которая по глупости или наивности надеется ухаживать за ребенком или клеить обои, попадает в западню, где она должна ублажать клиентов за 20-30 шекелей (5$-7$) в день, или в месяц. Девушка, которая впервые в жизни от безвыходности решила сделать этот шаг, которой обещали молочные реки и кисельные берега, просто теряет рассудок от шока при переходе границы, от страха попасть в руки к арабам, откуда нельзя выбраться живой, и от страха умереть в руках человека, которому она принадлежит... Почему страны, куда попадают наши девушки из-за невероятной нищеты, не делают ничего, чтобы дать им возможность просто работать? Разве женщина действительно хочет, чтобы у нее было десять клиентов в день, и потом всю жизнь раскаиваться... Но похоже, государство действительно так думает. Оно предпринимает действия, но не для того, чтобы защитить этих женщин, а для того, чтобы выгнать их отсюда. Да, она вернется домой, но через месяц приедет снова - невозможно кормить ребенка воздухом, а потом вернется снова, пока не попадет в руки какого-нибудь чудовища и не вернется уже никогда. Если бы у нее была возможность приехать легально, неужели она стала бы рисковать своим здоровьем? Сколько раз девочки, по глупости или в попытке сэкономить деньги, попав на работу с десятью клиентами в день, обнаруживали через год, что никогда не смогут иметь детей? Почему девочки должны пройти через весь этот кошмар . чтобы раскаиваться потом всю свою жизнь? Но если бы они могли приехать легально и без проблем, ни одной женщине не пришлось бы приносить в жертву свою жизнь и свое будущее. А кто в этом виноват? Конечно не мы!... Может быть, у вас есть дети дома, и они не плачут, но у вас есть сердце и вы можете нас понять. Мы просим: дайте нам возможность приехать в Израиль легально, и я обещаю - вы увидите русских девушек не в публичных домах, а на уборках. Цепочка перепродаж Вербовка на родине Женщин вербуют для занятий проституцией за границей множеством разных способов: объявления в газетах, конторы по найму, друзья и знакомые, женщины, которые работали проститутками за границей и вернулись (52). Вербовка может быть явной, когда посредники предлагают женщинам заниматься проституцией, или скрытой, когда женщины реагируют на объявления с предложениями работы в магазинах, ресторанах, в модельном бизнесе, а затем обманным путем доставляются в публичные дома. Из данных опросов следует, что 66% женщин прибыли в Израиль на основании информации от торговцев. У.И. из Узбекистана так описывает обстоятельства своего прибытия в Израиль: "В этом году у нас родился ребенок, ему сейчас семь месяцев. Я не работала, ухаживала за ребенком. Муж приносил нам еду раз в неделю. Когда он перестал приходить, мне было нечего есть. У меня кончилось молоко, и ребенок был голодным. Я была в отчаянии. Сестра рассказала, что есть люди, предлагают работу по уборке за границей, и можно заработать тысячу долларов в месяц. Я подумала, что на такие деньги можно за полгода обеспечить себя на несколько лет. Если бы я знала, что меня будут продавать в публичном доме в Израиле, я бы предпочла пухнуть от голода вместе с малышом" _. Другой случай: "Мой отчим постоянно бил меня. Однажды после его побоев я сидела в парке и плакала. Ко мне подошла молодая женщина и спросила, что случилось. Я рассказала ей, и она сказала, что у нее есть для меня прекрасный выход, я смогу заработать много денег и долго не встречаться с родителями" Путь в Израиль До 2000 года женщины попадали в Израиль разными путями, большинство прибывало через аэропорт или морские порты, как туристки или репатриантки с поддельными документами или фиктивными свидетельствами о браке (55). Усиление контроля над этими пограничными пунктами повлияли на способы, которыми женщин доставляют в Израиль, хотя и не намного. 17% опрошенных по-прежнему попадают в Израиль самолетом. Согласно "Докладу межминистерской комиссии", причины этого - "изъяны в системе контроля на пограничных пунктах... недостаточный профессионализм работников пограничной службы и устаревшее оборудование" (56). С другой стороны, зачастую контроль слишком строг, и приводит к неприятным инцидентам, вроде запрета на въезд в страну 14-летней польской туристки, прибывшей навестить бабушку, поскольку девочка якобы приехала с намерением работать проституткой (57). Большинство жертв торговли женщинами попадают в Израиль, нелегально пересекая границы одной или нескольких транзитных стран. Самая популярная из них - Египет, через который прибыли 72% опрошенных женщин. 51% летели в Хургаду, 7% в Шарм-а-Шейх, и 3% в Каир (58). Оттуда их переправляют в Израиль через Синайскую пустыню. Женщины из Молдовы и Узбекистана часто прибывают в Москву, и уже оттуда летят в Египет. Из аэропорта женщин везут в гостиницу, там они ждут человека, за которым обязаны следовать дальше после того, как он произнесет пароль. Использование пароля призвано исключить "непонимание" между разными группами контрабандистов: "Они организуют все таким образом, чтобы никто не "крал", как они это называют, девочек друг у друга... Понятно, что между контрабандистами существуют конфликты, были случаи с убийствами и поджогами (59). "Воровство" женщин описано в материалах суда над Сулейманом Абу Шалви, обвиненным в торговле женщинами и других преступлениях, там шла речь о двойном захвате - передаче девушек другому посреднику, а затем возвращении их изначальному "хозяину". Перекупщик договорился "с человеком из Молдовы переправить группу женщин, предназначенных для занятия проституцией, из оговоренного места в Шарм-а-Шейхе в Израиль. Когда стало известно, что группу забрали на такси другие проводники, он потребовал от своего человека в Египте догнать и отбить живой товар, и действительно, ему удалось найти их и, угрожая оружием, заставить сесть в его машину" (60). Переход египетско-израильской границы Женщин переправляют через границу вместе с другим контрабандным товаром . наркотиками и оружием (61). Границу пересекают группы от 3 до 48 женщин. Это может занять от десяти минут до двух недель, в зависимости от искусности контрабандистов и уровня охраны пограничного пункта. Вот описание одной из жертв: "Нас построили одну за другой, пересчитали, как скот. Потом я поняла, почему. За каждую девушку они получали по тысяче долларов. Так мы шли полчаса, один раз присели, один раз пришлось бежать, один раз нам велели лечь. Все это было быстро, и песок был очень холодным. Мы дошли до проволочного заграждения, и нам велели лезть на него. С другой стороны подъехал джип, и мы должны были сесть в него, но он не остановился. Надо было прыгать на ходу. Нас накрыли брезентом, не оставив воздуха. Некоторые девочки потеряли сознание" (62). Несмотря на тщательный контроль, в аэро- и морских портах, порой чрезмерно тщательный, граница с Египтом слишком доступна, и армии удается перехватить лишь малую часть контрабанды (63). Легкость провоза контрабанды в Израиль противоречит протоколу ООН, в 11-м пункте которого государства призываются к тщательному контролю границ с целью предотвратить контрабанду "живого товара" (64). Немало женщин насилуют уже по дороге контрабандисты и бедуины, в чьих глазах женщина, предназначенная для занятия проституцией, доступна любому. И.Б. рассказывает: "Мне обещали, что в Израиле я буду работать танцовщицей, но уже в Египте я поняла, что попаду в публичный дом в Эйлате. Я пыталась сбежать, но меня поймал бедуин и избил. Вечером четыре бедуина изнасиловали меня один за другим... После второго я уже ничего не чувствовала. Они повторили это несколько раз. Я потеряла сознание и проснулась только утром в палатке с другими девочками. Девочки старались поддержать меня и рассказали, что бедуины приволокли меня полуголую в палатку и велели мной заняться. У меня текла кровь, и я не могла ходить из-за боли между ногами... Я хотела умереть. Не могла поверить, что это происходит со мной. (65) " Издевательства продолжаются и после пересечения границы. В случае вышеупомянутого Сулеймана Абу Шалви, когда перекупщик, для которого он перевозил женщин, не платил, обвиняемый оставлял у себя женщин "в залог до уплаты долга" (66). Продажа и цены Торги - одно из самых ярких проявлений порабощения. Есть масса способов перепродажи женщин. Не менее 16% опрошенных пришлось пережить аукцион. В квартиру, гостиницу или публичный дом приглашаются перекупщики, чтобы проверить живой товар, а затем сделать свою ставку. Женщины рассказывали, как их проверяли, щупая интимные места и осматривая зубы, как рабов. Подобное же рассказал и перекупщик: "Ее ставят голую в центре комнаты... щупают ей грудь, и сзади, чтобы посмотреть, есть ли за что ущипнуть. Проверяют язык и зубы, чтобы понять, здорова ли она. Шупают за интимные места... Приказывают - иди вперед, назад, встань в позу модели, покачайся, нагнись. Ниже. Чтобы мы посмотрели, чего ты стоишь. Танцуй. Как танцовщица живота" (67). Есть и обычные сделки между продавцом и покупателем, которые пришлось пройти, судя по опросам, 24% женщин. Об этом рассказала У.И.: "Я не поняла, куда нас тащат посреди ночи, но, увидев в квартире много голых женщин, начала понимать... Меня попросили раздеться... Я была настолько шокирована, что даже намочила штаны. (68)" Во время торгов за женщинами тщательно следят, чтобы не убежали. 30% опрошенных женщин были куплены еще у них на родине, и по прибытии в Израиль уже знали, какому сутенеру принадлежат. Это в первую очередь касается женщин, прибывающих сюда повторно. Вместе с развитием системы крупных оптовых продаж, появились и "мелкие предприниматели", они покупают одну женщину, приводят к себе домой и требуют от нее заниматься проституцией и делать домашнюю работу. В.Б. рассказала, как ее продали частному лицу в Нацрат-Илите: "Он приводил ко мне 25 клиентов в день. Я должна была готовить еду. Если я не готовила мясо, его любимое блюдо, он кричал и бил меня. Когда я возвращалась, уставшая от клиентов, он обычно говорил: 'Неважно, сколько сегодня было клиентов, я всегда буду последним.' Каждую ночь он приходил в мою комнату и насиловал меня. Ему нравилось слушать, как я кричу от боли. (69)" Менее распространенный путь связан с передачей женщины "в наследство", например, когда сутенер умер (70). Многих жертв торговли несколько раз продавали и покупали. Торги проводятся для того, чтобы найти место для только что прибывших или "освежить товар" в публичных домах, поскольку "клиенты хотят свежего мяса" (71). Для этих целей возникли новые способы торговли - "обмен" между сутенерами, о масштабах которого нет данных. Сутенер, дававший показания, рассказал о другом сутенере, который спрашивал "не знает ли он кого-нибудь, кто занимается девушками и хотел бы поменяться. Я вспомнил Сашу, который занимался торговлей девушками, и который просил меня направлять к нему тех, кто хочет продать или поменяться товаром. (72)" Иногда покупатель берет несколько женщин в так называемой "пакетной сделке" (73). Цена женщины в индустрии секса варьируется от 5000 до 10000 долларов. Цена зависит от многих параметров - таких как возраст, внешний вид и наличие поддельных документов (74). Во время опросов были названы и другие параметры, например - шрамы, заметные родинки, роды и стаж как проститутки. Перекупщики, не способные купить "целую" женщину, создают "деловые союзы" и делят ее между собой. Часто женщин "сдают внаем" в публичные дома, обычно по 500 шекелей в день за каждую. Торги часто заканчиваются изнасилованием женщины новым хозяином. "Право" заниматься сексом, в том числе по принуждению и без презерватива, с купленными женщинами, воспринимается сутенерами как нечто само собой разумеющееся. Одни называют это "проверкой товара" или "уроками проституции", а другие просто делают то, что им хочется, ведь женщины - их собственность. Вот свидетельство А.Н. о первой ночи: "Он привел меня в комнату и объяснил, что надо научить меня работать, ведь я никогда не была проституткой. Он поставил кассету с порнофильмом и велел сделать ему оральный секс. Я отказывалась, но у меня не было выбора. Потом он потребовал, чтобы я занималась с ним сексом. Он сказал, что я должна делать, иначе он вернет меня, и тогда меня продадут в гораздо худшее место. Мне пришлось это сделать. Когда я, плача, вышла из комнаты, он привел девушку, которая прошла "урок" утром (75)". Так описывает происходящее держатель публичного дома в Нетании, ставший информатором полиции: "Как только девушка прибывает, босс сразу «проверяет» ее, принуждая к пловым отношениям с ним. Он должен быть первым, кто ее проверит. Может, она вообще не умеет работать? Может, она не сможет ублажить клиента?" (76) Сутенеры по-разному относятся к торгам, считающимися "легитимными", и захвату женщин. Согласно "Докладу межминистерской комиссии", женщин берут в заложники, когда банды воюют за сферы влияния, или просто конфликтуют между собой (77). Интересно отметить, что когда сами женщины рассказывают об этом, они употребляют выражение "нас украли", хотя понятие "взять заложников" существует и в русском, и в румынском языках. Можно сделать из этого вывод, что они смирились с тем, что к ним относятся, как к вещи. А.К. рассказывает о своем похищении: "Меня пригласили в гостиницу в Тель-Авиве. В комнате ждали трое мужчин. Они заставили меня спуститься с ними на стоянку машин, засунули в багажник и поехали. Я не знаю, куда, но позже я поняла, что попала в Хайфу, и мне сказали об одном человеке, что он мой новый хозяин. Этот человек объяснил мне в первом же разговоре, что не покупает женщин, а только крадет, и что теперь я буду работать у него." (78) Захват женщин рассматривается судом как тяжкое преступление: "Захват совершается путем использования проблематичного положения девушек, находящихся в Израиле нелегально и опасающихся... жаловаться на происходящее в полицию... так же как угроза "украсть" девушку... характеризует бесчеловечное отношение к человеку как к вещи, которую можно украсть, поправ его свободу, ради денег" (79). Повседневная "жизнь" в публичном доме Повседневная жизнь жертв торговли женщинами в публичном доме полна насилия, унижения, эксплуатации и обмана. Данная часть доклада частично раскрывает смысл этих определений, однако она не отражает в полной мере страшных реалий, существующих и поныне. Порабощение, эксплуатация и обман Как уже говорилось, процесс закабаления женщин начинается с момента их вербовки, вне зависимости от того, были ли они обмануты обещаниями другой работы или "выбрали" проституцию сознательно. Процесс превращения их в рабынь продолжается, когда их продают, как вещь. Самый популярный способ закабаления - объявление "долга", отсюда и название "долговое рабство". Когда женщина прибывает в Израиль, стоимость переезда и "покупки" объявляется ее долгом, и перекупщик требует работать бесплатно или за мизерную плату, пока она не вернет ему долг. Хотя большинство женщин отрабатывает свой "долг" уже в первый месяц, а, часто, и в первую неделю, она всегда остается должницей своего хозяина - либо из-за невероятных процентов, либо из-за требований платить за расходы, которые несет публичный дом (плата за проживание, еду и презервативы), либо из-за "штрафов", налагаемых на них за какие-нибудь прогрешения. Продажа другому сутенеру создает новый "долг", и когда женщина почти уже расплачивается, ее снова продают. Шансы получить от сутенера полагающееся и расплатиться с долгами ничтожно малы. Еще один способ сделать женщину рабыней - отобрать у нее документы. Оставить человека без документов - означает лишить его возможности идентификации, гражданских прав, и затруднить побег. У большинства опрошенных женщин не было вообще никаких документов. У 41% были поддельные документы, на то время, когда они занимались проституцией. Некоторые женщины рассказали, что их заставили купить документы у сутенеров, и их стоимость была добавлена к "долгам". Лишение женщин свободы выражалось также в контроле за их едой. 8% опрошенных женщин сказали, что голодали. На судебном заседании по делу женщины из Венгрии, привезенной в Израиль обманным путем с обещаниями работы танцовщицей и принуждавшейся к занятию проституцией, судья отметил в приговоре, что "даже еда не предоставлялась ей в достаточном количестве" (80). Ограничение или лишение еды применяется преимущественно как наказание, или если внешность женщины не устраивает сутенера. Женщина из Молдовы рассказала, что весила 64 кг, когда прибыла в Израиль. Сутенер решил, что она слишком толстая и "прописал" ей диету, состоявшую из помидоров, огурцов и диетических напитков (81) Беззащитность женщин и зависимость от торговцев превращают их в жертву обмана и эксплуатации с целью извлечь из них максимум прибыли. Режим их работы говорит об этом красноречивее всего. Все опрошенные женщины принимали клиентов семь дней в неделю, и, в лучшем случае, имели один выходной в месяц. 34% женщин сообщили, что работали во время менструации, вопреки их желанию, и пользовались диафрагмой для остановки кровотечения. Иногда им давали одну диафрагму и требовали вынимать ее после каждого сношения, мыть и возвращать на место. Так описала это М.П.: "Сутенерша сказала мне с самого начала, что во время месячных отдыхать не положено, потому что я и так должна им кучу денег, и пока я верну долг, пройдет много времени. Она дала мне диафрагму и объяснила, как ею пользоваться для остановки кровотечения. Однажды я была с клиентом и у меня были особенно сильные месячные. Начала течь кровь, и клиент разозлился и стал кричать на меня. После того, как он ушел, пришла сутенерша, и я надеялась, что она даст мне отдохнуть до конца месячных, но вместо этого она кричала на меня 20 минут подряд, и велела в следующий раз пользоваться двумя диафрагмами вместо одной" (82). Женщины рассказывали, что работали до 20 часов в день, в среднем по 13 часов (83). Десять опрошенных рассказали, что от них требовалось быть готовыми принять клиента 24 часа в сутки, при оповещении за несколько минут. Помимо работы с клиентами от них требовали разных, часто странных, вещей, вроде стирки белья и полотенец вручную, приготовления еды для сутенера и его семьи или мытья полов в публичном доме. Несмотря на то, что в индустрии секса крутятся огромные деньги, женщины получают жалкие гроши84. Согласно опросам, сутенеры берут с клиентов от 100 до 600 шекелей (25$-150$) , в зависимости от вида сношения и длительности пребывания. Цена анального секса и оргий самая высокая. Женщины получали в среднем 40 шекелей в час, порядка 20 шекелей (4.5$) за клиента. 13% опрошенных женщин не получали от сутенера ни копейки. Так описала одна из жертв торговли условия своей работы: "Сутенерша платила нам всего 10 шекелей за клиента. Она говорила, что не потратит на нас гроша, и что из-за нас она все время терпит убытки. Она заставляла нас участвовать в оргиях с другими девочками, когда клиенты этого хотели, и утверждала, что разорится, если заплатит нам больше" (85). Часто случается, что даже те мизерные деньги, которые получает женщина, оказываются в итоге у сутенера, чаще всего путем штрафов. "Штраф" устанавливается сутенером в зависимости от тяжести "провинности": выход за территорию публичного дома или телефонный звонок без разрешения, неудовлетворенный клиент; неподходящий, по мнению сутенера, макияж; жевательная резинка и тому подобное. Размер "штрафа" может быть от сотни до тысячи долларов - огромные деньги, указывающие на то, что основная цель наложения "штрафа" - не платить женщинам, максимально ограничив количество денег, находящихся в их распоряжении. По свидетельству одной из опрошенных: "Я пришла в гостиницу, но клиент был в плохом настроении и сказал, чтобы я шла назад. Я плакала и просила, чтобы он этого не делал, потому что сутенер решит, что клиент был недоволен и я получу штраф. Он сказал мне: "Не волнуйся", позвонил и объяснил, что я не виновата и просил, чтобы меня не наказывали. Только за то, что я рассказала кому-то о штрафах, меня заставили заплатить 3000 долларов."
Рекомендую прочитать, там много интересного
http://www.owl.ru/win/books/israel/p2.h
