Про московитскую воровитость.
Давно стало привычным штампом утверждение, что русские купцы торговали , неслыханно мошенничая и обворовывая покупателей.Корень его в следующем пассаже Олеария :

"Их смышленость и хитрость, наряду с другими поступками, особенно выделяются в куплях и продажах, так как они выдумывают всякие хитрости и лукавства, чтобы обмануть своего ближнего. А если кто их желает обмануть, то у такого человека должны быть хорошие мозги. Так как они избегают правды и любят прибегать ко лжи и к тому же крайне подозрительны, то они сами очень редко верят кому-либо; того, кто их сможет обмануть, они хвалят и считают мастером. Поэтому как-то несколько московских купцов упрашивали некоего голландца, обманувшего их в торговле на большую сумму денег, чтобы он вступил с ними в компанию и стал их товарищем по торговле. Так как он знал такие мастерские приемы обмана, то они полагали, что с этим человеком будут хорошо торговать. При этом странно, что хотя на обман они не смотрят как на дело совести, а лишь ценят его как умный и похвальный поступок, тем не менееИх смышленость и хитрость, наряду с другими поступками, особенно выделяются в куплях и продажах, так как они выдумывают всякие хитрости и лукавства, чтобы обмануть своего ближнего. А если кто их желает обмануть, то у такого человека должны быть хорошие мозги. Так как они избегают правды и любят прибегать ко лжи и к тому же крайне подозрительны, то они сами очень редко верят кому-либо; того, кто их сможет обмануть, они хвалят и считают мастером. Поэтому как-то несколько московских купцов упрашивали некоего голландца, обманувшего их в торговле на большую сумму денег, чтобы он вступил с ними в компанию и стал их товарищем по торговле. Так как он знал такие мастерские приемы обмана, то они полагали, что с этим человеком будут хорошо торговать. При этом странно, что хотя на обман они не смотрят как на дело совести, а лишь ценят его как умный и похвальный поступок, тем не менее многие из них полагают, что грех не отдать лишек человеку, который при платеже денег по ошибке уплатит слишком много. Они говорят, что в данном случае деньги даются по незнанию и против воли и что принятие их было бы кражею; [в случае же обмана] участник сделки платит по доброй воле и вполне сознательно. По их мнению, торговать нужно с умом и смыслом или же совершенно не касаться этого дела"

Легко убедиться, что в подтверждение мнимой склонности московитов к воровству и обману берётся первый выделенный абзац, второй же опускается. А между тем из него совершенно ясно, о какого рода обмане речь.Очевидно, что мошенник, цель которого-выманить любым способом чужие деньги, без крайней нужды не вернёт переплаченного. Обманом тут Олеарий именует стреммление русского купца как можно выгоднее сбыть свой товар, умалчивая о его недостатках.Не пускаясь в рассуждения о морали, отмечу, что таким подходом в основном руководствуются по сей день, только применяясь к обстоятельствам места и времени.То же самое правило действовало и в Риме-"Да остережётся покупающий", или , проще говоря, смотри, что берёшь.Ясно, что между продавцом, желающим всучить вам товар низкого качества за хорошие деньги,но честного при расчёте, и вором-дистанция огромного размера.