1. На мой взгляд вся вера это попытка познания Бога и его воли, т.е. того каких действий он от нас ждёт.
2.1 С гарантией благодать даётся только в таинствах, но ее можно получать и совершая добрые дела, в таком случае выделение благодати уже идет по усмотрению Бога. Может дать, может нет.
2.2 Благодать он будет получать, весь вопрос как часто и сколько. Возможно некорректный пример - в солнечный день человек идёт по открытому полю, он получает свет и тепло солнца, если он решит, что лучше идти лесом, то свет и тепло он получать будет, но уже в меньших количествах и скорее всего рассеянный, хотя иногда между деревьев на него будут падать и прямые солнечные лучи. Как-то так.
Про загробную жизнь вопрос сложный, не уверен, что на него есть точный ответ. По крайней мере я ответ на него не знаю. С загробной жизнью вообще всё очень запутанно. Даже среди крещёных, лишь единицы заслуживают Царствие Небесное и воскрешение, но мы уповаем на Божью любовь, прощение и милосердие. Один из важных аспектов прощение и жизнь в мире. Если я простил брату его грех, то Господь уже не сможет поставить его ему ввину. И молимся мы "и прости нам долги наша, как и мы прощаем должникам нашим", прося, чтобы наши грехи будут прощены, как мы прощаем другим.
2.3 Видимо я коряво объясняю. Кровь и плоть Христовы это бесценный дар. Получив его мы в ответе за то, как им распорядимся. Если мы не живём по заповедям, то зачем требовать обещанный дар, которым не способны распорядиться толково?
Если уж Наташа это читает, то еще одно уточнение, почему именно православие. В нём почти нет догм и готовых рецептов. Из догм только "Символ Веры". На всё остальное я имею право иметь собственное мнение, только не имею право это мнение навязывать, как истину в последней инстанции. Готовых рецептов тоже нет. Нет такого, что прочитай столько раз то-то и то-то , сделай Н поклонов и будешь спасен.