Tyrbyrlogiá

Dlá anona, kto prosil perevodcik dlá mojego translita.

1. RuLat1.sed - na osnove skripta Andreja Lukíjanova.
2. LatRu1.sed - - poka bez bazy rasprostranennyx kornej, tak cto putajet "щ" i "сч" v ráde slov, no dlá bytovyx çelej normalíno podxodit.


sed -f *.sed source.txt, tascemto.

• Чуть большим уровнем социальной связности (не индивид, а нуклеарная семья), происходящего из древней технологии телевизора, не позволяющей обрабатывать объекты по-одиночке.
• Предпочтением локального правительства мировому (в силу незнания иностранных языков, и выращенности в де факто изоляционистском СССР).

Mená kak-to sprosili: ‘Pocemu ty nenavidişí vsjo russkoje?‘. Otvet byl dlinnym, vot jego castí:

1. Nicego ‘russkogo’ okromá gavvaxa i privycki ᵶítí v govne ne suscestvujet. Tak nazyvajemuju ‘russkuju kulturu‘ sozdali lúdi, kotoryje ne byli russkimi ni po proisxoᵶdeniju, ni po mentalitetu. SSSR ne byl russkim, on byl popytkoj jevropeizirovatí russkix, okoncivşejsá javnym provalom. Vse formalíno xoroşeje, cto jestí v Rossii, moᵶet bytí otsleᵶeno ko vkladu nemçev, jevrejev, françuzov ili malyx narodnostej-ᵶertv Rossii.
2. Rossija mená sama nenavidela i nenavidit. Srazu posle roᵶdenija, píjanaja medsestra uronila mená na pol. V detstve mená nenavidelo detskoje bydlo. V otrocestve – vsó bydlo srazu. Ja ne umeju sluşatísa ‘avtoritetov‘ i ne vosprinimaju fiziceskoje vozdejstvije kak argument v spore (zasim popytki ubedití mená v pravote bydla putjom izbijenija pokpazali, cto po goroskopu ja – Tyler Durden).
3. Ja vstrecal v Rossiji mnogo xoroşix ludej, no vse oni byli v toj ili inoj stepeni ᵶertvami sistemy, ne davavşej im raskrytísá na polnuju. Dlá nix samix bylo by lucşe ᵶití ne ve Rossii, a za rubeᵶom, no ili vozrast ili instituçionalínyj bagaᵶ ne pozvolál im etogo sdelatí. Primecanije: ja scitaju, cto status ᵶertvy jestí objektivnyj fakt, no ne moralínyj carte-blanche na kakije-to plúşki. Iz Rossii nado beᵶatí i zabyvatí jejo opyt ka straşnyj son, i ne prosití nisxoᵶdenija k sebe kak k jejo ᵶertve.
4. Uᵶas Rossii zaklucajetsá v tom, cto bydlo budet ispolzovatí xoroşix ludej kak soçialínyj klej, ne dajuscij mnogim svalití i zbeᵶati naprámuju, ili ᵶe kosvenno – putjom vnuşenija illuzii, cto na Rossii moᵶno ᵶití moralínoj ᵶizníju. Net, nelízá! Da, na Rossii moᵶno delat moralínyje postupki, no nevozmoᵶno byt moralíno çelostnym, iz-za zaşkalivajuschego kolicestva amoralínogo bydla vokrug i vlasti, sostojascej iz oznacenogo bydla cutí boleje, cem polnostíju.

Current Mood: annoyed

Current Music: La Coka Nostra – Murder World

Насилие - необходимая часть вариативности общественного поведения. Грубо говоря - это самый действенный инструмент социального контроля для вразумления тех, кто а) слишком глуп, б) слишком самоуверен, в) слишком оторван от реальности, чтобы осознать, что он приносит вред окружающим и прекратить.

На насилие в каждой социальной ситуации должна быть санкционированная большинством монополия. В случае, если речь идет об охране жизни, здоровья и имущества граждан – государственная (армия, полиция и суд). В случае, если речь идет о комфорте и порядке - частная (например, учитель в классе, медперсонал в больнице, и т.д.).

Применение насилия должно быть кодифицировано, и считаться крайней мерой во всех случаях, когда диалог не задается по вине стороны, не обладающей институциональной властью.

Любое применение насилия должно быть предметом обсуждения, с возможностью разбирательства в открытом суде по соревновательной процедруе.

В современной школьной системе США все еще сохраняется практика телесных наказаний (в основном в частных школах) - хотя по факту применяются они довольно редко и за поведение, которое мешает другим ученикам но не доходит до откровенного хулиганства, с которым уже будет работать полиция. Что хорошо и правильно. Самые отмороженные школьники получают веслом по жопе, но и отмороженный учитель, любящий избивать малолеток тоже быстро будет отстранен от работы. Данная система сохраняет монополию на насилие, взращивает в людях любовь к порядку и убеждает их в неотвратимости наказания за нарушение социальных норм.

В России монополии на насилие не было и нет, по факту с тобой может сделать что угодно любой школьный охранник, но прикол в том, что и с охранником может сделать что угодно любой чиновник рангом повыше (а если он мигрант - просто пьяный прохожий). Нет правил, нет консенсуса, кругом сплошная кратократия, где люди не пытаются говорить и обсуждать, а хотят сразу пускать в дело все от кулаков до уголовных обвинений. Это идет и от православия, с его идей двоевластия царя и бога, и от крепостного права, когда человек в одной и той же ситуации был подвержен насилию со всех сторон и не имел ни суда, ни права защищаться.

Что идея бога как абсолютного суверена вселенной (присущая протестанству), что идея объективной этики (присущая вполне атеистическому объективизму) в России не прижились. Потому что все, кто доходят до таких идей, спешат свалить из России как из чумного барака, понимая, что большинству населения жить и умирать в говне и кратократическом бесправии банально легче с точки зрения психологии (как крестьянину, который не может отказаться от битья жены потому что это единственный кусок власти и субъектности, что у него есть).

Потому в России всегда будет идеологическая борьба между сторонниками барского сапога в жопе и сторонниками непротивления злу насилием, обе стороны который выбирают просто цвет пожираемого ими говнеца.

ЕГЭ всегда был лагерной хуетенью, но невойна и общее опиздарение чиновников пробивают дно за дном.

В Воронежской области школьниц заставили раздеваться, а девочку с брекетами не пропускали целый час на экзамен. Как всегда, такое происходит в регионе, населенном этническим русскими, потому что случись такое в Дагестане или Игушетии, уже через час директор школы сидел(а) бы на бутылках всеми дырами и извинялся(лась).

Из детей в РФ воспитывают терпилоидов без чувства границ, без чувства собственного достоинства, без самоуважения и так далее, по сравнению с этим терпильным цирком даже средневековье, искусственно создаваемое в Чечне и расползающееся на соседние регионы, начинает казаться чем-то менее диким, хотя тоже говно-говно-говно-хуйня.

Разобрался, наконец, что мешает нормальной полноценной сборке mod_perl статически слинкованного с apache на x86-64 системах независимо от ОС.

В составе apache 3.1.9 среди библиотек поставляется GNU libregex в объектном формате, собранная под 32-битный ELF формат, и заброшенная. Эта хуита и вызывала большую часть заморочек с ld: error: *.a is incompatible with elf64_x86-64 на этапе линковки с mod_perl, потому что только тогда она и включается в работу.

То есть по дефолту все нормально собирается только на i386 из-за этой либы, вследствие чего есть два стула:

• Думаю попробовать вытащить нужные файлы из gnulib, которая часть современных gnu coreutils, и подменить ими файлы в папке с libregex – .h файлы вселяют надежду, что это возможно.
• Или можно добить движок LJ до полной работоспособности на i386, и запускать именно с 32х битной оси на хостинге, позволяющем скормить VPS свой образ диска. Это, ясен красен, резервный план если первый не сработает или потребует сатанинского рефакторинга апача.

P.S. Пропиздоглазил еще один архив с кодом ЖЖ - на этот раз от 2014 года. Надо посмотреть, он точно должен быть уже на втором апаче, как и DreamWidth, и теоретически, если перенести на него модификации tiphareth, можно поиметь несколько более модернизированный и легкий в запуске инстанса вариант LJR.

PS: нашел кажется идею, использовать objcopy для конвертации объектных файлов в elf64-x86-64, затем собрать имеющиеся конвертированные объектные файлы в статическую либу regexp.a и посмотреть будет ли норм. Займусь завтра.

Конечно, надо еще почистить кодовую базу от старых ключевых слов, сконфигурировать сайт, настроить SSL, и поднять все на GNU/Lunix помимо OpenBSD, но мне ужо нравится.

Current Mood: dafuq

Current Music: Krasnyje Pidorasy - Blagovest

Хитровыебанная схема: сам apache собирается нормально с CC="clang -std=gnu89 -O2", но когда обираешь и mod_perl который статически собирается с апачем, вылезает ap_os_is_path_absolute и руинит сборку httpd.

• идем в папку с mod_perl и конфигурируем perl Makefile.PL DO_HTTPD=1 USE_APACI=1 EVERYTHING=1 CC="clang -std=gnu89 -O2"
• затем идем в папку с апачем и редактируем $APACHE_SRC/src/Makefile так чтобы когда перл будет собирать сервис, конфликт между кодом и уже насранными объектными файлами решался в пользу кода:
• CC=clang -std=gnu89 -z muldefs
• OPTIM=-O2
• PERL_CC=clang -std=gnu89 -z muldefs
• PERL_OPTIMIZE=-O2
• PERL_LD=cc -z muldefs
• PERL_LDFLAGS = .. -z muldefs
• Возвращаемся в папку с mod_perl, делаем последовательно make и make install
• Можно идти make install самого апача.

В общем, все почти по мануалу, только с через жопу.

Отключив restricted mode в MariaDB, смог продвинуться с установкой

• cd /opt/livejournal
• cvs checkout livejournal
• cd livejournal/cvs
• cvs checkout livejournal bml wcmtools livejournal
• cd ..
• ./bootstrap.pl
• cd bin
• ./checkconfig.pl
• vi /etc/my.cnf
• add after [mysqld]:

sql_mode=NO_ENGINE_SUBSTITUTION

• restart the SQL server (on OpenBSD - # rcctl restart mysqld)
• check the setup through logging in the SQL and

SELECT @@SQL_MODE, @@GLOBAL.SQL_MODE;

the output should be

+------------------------+------------------------+
| @@SQL_MODE             | @@GLOBAL.SQL_MODE      |
+------------------------+------------------------+
| NO_ENGINE_SUBSTITUTION | NO_ENGINE_SUBSTITUTION |
+------------------------+------------------------+

• cd $LJHOME/bin/upgrading
• ./update-db.pl –innodb –runsql –populate
• ./texttool.pl load en

Add additional software (OBSD)

• pkg_add memcacded postfix

• pkg_add p5-BSD-Resource p5-Cache-Memcached p5-Crypt-SSLeay p5-DateTime-TimeZone p5-Danga-Socket p5-IO-AIO p5-IO-Socket-SSL p5-JSON-Any p5-JSON p5-Net-SSLeay p5-Net-Netmask p5-Perlbal p5-Sys-Syscall p5-Text-SimpleTable

• install through CPAN: Data::Queue::Persistent