"Тщеславие - мой любимый грех"

"Vanity, definitely my favorite sin. ," - как было сказано устами героя Аль Пачино в Адвокате дьявола.

Что ужасно - это когда механизм "причина-следствие" в душе жесткий, как шестеренки. Должен быть зазор, степень свободы, пусть себе одна часть вращается по своим законам, а других не трогает - если надо, сами приблизим-зацепим, исходя уже из третьих соображений.

Мне кажется, вообще ужасно, когда в душЕ механизм.

Объективно возникает-нарабатывается с опытом, не все ж велосипеды изобретать.

С этими уродливыми явлениями мы боремся. Только получается хреново.

А кто говорит, что человеком быть легко?

Вот, очень интересная цитата из Мамардашвили, из лекций о Прусте:

"Понимаете, ведь роза, которую ты описываешь, не есть та роза, для которой существуют тысячи и миллионы экземпляров. Точно так же, как женщина, которую ты любишь, не есть женщина как представитель класса женщин, где есть тысячи подобных - таких, каких ты мог бы полюбить. И то, что я сейчас сказал, в нашей традиционной языковой символике очень часто обозначено, как ни странно, словом "золотой век" или "потерянный рай" ... В данном случае под "раем" мы должны понимать полноту своего собственного присутствия. Но дело в том, что если ребенок в своей полноте присутствовал и реагировал, и видел индивидуальность вещи, то есть верил в нее как во что-то уникальное, но ведь скорость этой веры меньше и скорость движения по линии этой веры меньше, чем скорость мира, готового, рассудочного мира, закодированного в языке, который тебе приносят взрослые и который с большой скоростью становится на место твоего, еще по своей линии не прошедшего переживания. Например, ты пережил уникальность розы, а в языке ты узнал значение "розы". А значение розы есть значение тысячи экземпляров розы".

Да, тут правильное противопоставление: рай (душа)-детство-индивидуальность-медленность vs. рассудок-взрослость-абстрактность/символьность-скорость. Мне кажется, личность во многом определяется вот этим периодом, когда из первого прорастает второе: что именно в результате напрочь ломается, что лишь трескается, а что остается нетронутым.

В соответствии с заповедью "Будьте как дети", которую именно так, видимо, и надо понимать.

Практически цитата из Маленького Принца :) В переводе для взрослых.

Экзюпери тоже был не шланг, разумеется.

"Потому что в этом городе убогом, где отправят нас на похороны века, кроме страха перед дьяволом и богом (намеренно пишу с маленькой буквы - А.) существует что-то выше человека". Сего ради верх отчаяния - сознавать себя Мюнхаузеном, который сам себя вытаскивает за волосы из болота.

О, да. Страшное дело.

а ведь это ж было целое направление - пелагианство!

На уровне обыденного сознания, оно как бы не победило.

Eto horoshii vopros . Gordynia - greh.? A gde prohodit granica mejdu gordynej i prosto veroj v sebia. Zadau ne prazdnyj vopros. Vsegda jila na granice mejdu "ne hvalis', jdi chto drugie pohvaliat" i "nado vertit' sebe, inache ne poveriat tebe drugie" - (tak govoril moi uchitel' matematiki).
Kak chelovek vechno somnevauchisia v sebe ochen' chasto popadau v durackie situacii. Potomu chto govoru inogda druz'iam: my sdelali to-to, v tom plane - podi-j ty- poluchilos' - s radostnym udivleniem, a vosprinimaetsia eto kak gordynia... Chush' kakaia-to sobach'ia. Konchila tem, chto uje nichego ne rasskazyvau, nu i vse... Super v obchem, zamurovyvaemsia vse v nishah... Pustynniki i otshel'niki... Razgovarivaesh s soboi v svobodnoe ot raboty vremia. Prelestno poluchaetsia - v jilom prostranstve peredvigautsia molchalivye ludi i kajdyi razgovarivaet sam s soboi....
Horosho eche , chto iz JJ ne vygoniaut, za vol'nye vyskazyvania - spasibo!

Ну, а уж те, кто борется со злом, те ваащщще.
***
Голову Хакена на блюде вносить?