Я пишу Гея, как с детства привыкла. Очень удивилась, что Вы пишете в аглицкой транслитерации :)

Можно с Вами связаться через почту?

И конкретно на тему этого сообщения. Во-первых, современная наука дает опору для явного ответа на Ваш вопрос - как относиться к Гее. Вы пишете, что теория Геи сейчас недоразработана, но это всего лишь связано с тем, что сам Лавлок ограничивает свой круг зрения. Для меня теория Геи как таковая - это только один из аспектов теоретической системы, которой я занимаюсь. Во-вторых, сейчас более насущна задача ее элементарно спасти, а уж потом вдаваться в подробности взаимодействия. А в-третьих, поле вариантов поведения задается фундаментальным критерием, хотя его трудно научиться использовать: если мы будем вести себя неправильно, мы погибнем вместе с ней.

Кстати, я надеюсь, у нас не встанет фундаментальная проблема взаимодействия? Дело в том, что по Вашим текстам, для Вас первичен столп Рода, а Гея для Вас - это "саморегулирующаяся система" с произвольной трактовкой, в то время, как я опираюсь на христианство, и для меня Гея - моя Богиня (хотя там все гораздо сложнее, чем можно подумать по этим словам). То есть для меня первичная реальность - это мое посвящение Богине. Может, поэтому мы по-разному относимся к вопросу о контакте? Для меня быть в контакте с ней так же естественно, как дышать. Возможно, это связано с тем, что я - девушка - я знаю, что при этом происходит в женской душе, но пока не изучила подробно вопрос о том, что происходит в мужской. Как Вы думаете?

Большое спасибо за комментарий. На самом деле я довольно редко бываю в интернете и часто даже не успеваю читать ленту - она держится только две недели.

У Вас очень интересное сообщество. Теория коллективного планирования, которую Вы предлагаете, все чаще получает поддержку с разных сторон, хотя мне кажется, что эта система, тем более эволюционный переход к ней от конкурентной экономики, требует более высокого уровня координации, чем описанный Вами. Как эволюционный результат я скорее вижу продолжение конкурентной экономики, хотя и видение замены рыночных структур на информационные мне представляется совершенно правильным. Правда, кризис при переходе я также считаю неизбежным - прежде всего, кризис финансовых рынков. Я готовлю сейчас серию постингов на тему экономической типологии цивилизаций и попытку краткосрочного прогноза, там опишу более подробно.

В текстах я стараюсь избегать чисто религиозной трактовки Геи, хотя ее природа как Богини для меня несомненна. Я избегаю прямого отождествления, потому что не вижу в данном случае оснований для трактовки теистической, которая на Западе считается синонимом вообще религиозного подхода, то есть для приписывания Гее антропоморфной воли. Поэтому терминология и проблематика Контакта, где приходится учитывать значительно больше неизвестных факторов, мне кажется более подходящей. С другой стороны, есть концепция "теагенезиса", которую нужно, видимо, доработать, объединив целый ряд теорий, и которую я вряд ли возьмусь сейчас кратко описать, но которая заключается, видимо, в некоем раскрытии - прежде всего признании, но и актуализации, с необходимостью, - божественной природы Геи - средствами науки, технологии и общественных структур.

В этом может быть ключ к проблеме мотивации, которую Вы совершенно справедливо выделяете как основную. Кстати, к проблеме взаимодействия с Геей женского и мужского психического типа - я здесь опираюсь на Грейвза, который, как мне показалось, считал для женщины естественной ролевую модель самой Богини, а для мужчины - жреца или поклонника (у него речь шла о поэтических ролях, но это поддается обобщению). Поэтому какая-либо теология (теалогия) Геи реализуется в рамках "мужской" модели только лишь, для женщины формы общения принципиально другие.

Столп Рода, с которого начинался проект, есть результат довольно долгого синтеза различных систем и религиозных опытов, хотя область работы с этой системой метафор, как писалось в первых постингах, ограничена вопросами формирования и функционирования психики - и условной "психики" Земли в том числе. Поэтому Столп может быть основой для описания некоторых процессов, хотя и в определенных пределах. В постингах совершенно недостаточно внимания уделено и фемитеистическому аспекту Столпа Рода, поэтому, вероятно, есть смысл опубликовать зафиксированный в тексте его вариант - я это сделаю в сообществе Мира Великой Богини, которое Вы также читаете.

Я постараюсь следить за Вашей работой и комментировать ее по мере возможности, возможно, некоторые из развиваемых направлений будут Вам интересны и в дальнейшем.

Спасибо Вам еще раз.