Элизабет Диллинг "Еврейская религия" часть 16
 

Хасидская каббала

Хасидская ветвь иудаизма специализируется в каббале. Приблизительно
половина всех иудеев была каббалистами в конце 19-ого столетия. Есть несколько
вариантов написания слова хасидизм на английском языке, что типично для талмудических
терминов.

Хасидизм это религиозное движение в талмудизме, «которого
придерживается почти половина еврейских масс». Его лидером был Израэль Баал Шем
Тов  (сокращённо — Бешт). Существуют
целые династии руководителей хасидов, чудотворцев, гадалок, вызывателей духов,
целителей, которые используют опьянение, пение и танец для вхождения в
состояние «экстаза». Злом балуются для его «очистки».
 

Гершом Шолем, глава отдела еврейской мистики в еврейском университете
в Палестине, в курсе лекций, прочитанном в еврейском институте религии в
Нью-Йорке красного раввина Вайза (издательство «Шокен букс», Нью-Йорк, 1946),
превозносит Баал Шем Това, хасидского проповедника 18-ого столетия, равно как это
делает и раввин Луи Финкельштейн, глава еврейской теологической семинарии
Америки, в книге «Фарисеи». (См. приложение 1-3)

Шолем называет Баал Шем Това «истинный Баал Шем, то есть … учитель
практической каббалы, волшебник» (страница 349). Он заканчивает свою книгу
пророчеством, что еврейская мистика ещё сыграет свою великую роль. В этом он,
конечно, совпадает с Библейскими пророчествами об антихристе и его сатанинском чудотворстве.
(2 Фес. 2:9)

Всеобщая еврейская энциклопедия, в статье «хасидизм» заявляет, что
«хасидизм не внёс религиозных новшеств в иудаизм». (страница 240) Еврейская энциклопедия
1905 г говорит:

 "Учение хасидизма … основано
на двух теоретических концепциях: (1) религиозный пантеизм … и (2) идея общения
между Богом и человеком …, принятая из каббалы … не только, что Божество влияет
на деяния человека, но также и что человек влияет на желание и настроение
Божества. Каждое действие и слово человека производят соответствующую вибрацию
в верхних сферах. Из этой концепции проистекает главный практический принцип хасидизма
— общение с Богом с целью объединения с источником жизни и влияния на него
…"

          Пантеизм — самое старое языческое представление о Боге, считавшемся
суммой сил природы. Вывод из пантеизма такой — чтобы стать правителем всего
мира, достаточно знать тайны. В еврейском хасидизме, «Баал Шем» — «господин Имени»,
так называемый, «святой» или «Цаддик», который по всеобщей еврейской энциклопедии:
«правит, так как имеет наибольшее число … искр божественной эманации … Он стоит
на уровне Моисея и Пророков, и не только говорит, используя авторитет Торы, но
и может даже изменить и аннулировать её. Хасиды должны подчиняться Цаддику,
окружать его любовью и доверием, приносить ему дары, угождать его прихотям, и
не подвергать сомнению его поведение, даже когда оно, кажется, отступает от
принятой нормы».

 Каббала и Бог

Каббала — плоть и кровь талмудического иудаизма, который сам по
себе языческий от начала до конца. Она пользуется «белёной могилой» Ветхого
завета, чтобы прикрыть отрицание всех моральных законов и практику оккультистской
бесовской мерзости, которые в нём резко критикуются.

У каббалы есть два аспекта: теоретический и практичный,
или «магический» (чудотворный). «Бог» каббалы — «Эн-Соф» бессознательное и
непостижимое море разума или материи, из которой появляется творение. «Учение Эн-Соф»
говорит еврейская энциклопедия, «является отправной точкой всех каббалистических
построений». Бог — бесконечное, неограниченное существо, которому нельзя
приписать никакие свойства вообще».
(еврейская энциклопедия, «Каббала», страница 472)

Маймонид, столп талмудизма в средневековье, «внёс такой вклад в
каббалистическое учение об Эн-Соф, что никакие свойства не могут быть приписаны
Богу кроме пифагорейских». (та же самая энциклопедия, страница 465) Пифагор был
языческим волшебником, который установил диктатуру по линиям железного
занавеса, и который приписывал силы сотворения буквам и числам, как это делает
еврейская каббала.

«Десять сущностей» язычника Аристотеля — Солнце, Луна и семь
планет, управляемые правящим духом, который определяет события во вселенной в
соответствии со сложными астрологическими календарями, имеют параллель с «десятью
сефирот» теоретической каббалы. Три триады, мужские и женские родители и их
потомство, плюс общий Эн-Соф, творят проект, определяющий все стороны жизни, все
качества, от А до Я. Мужской и женский пол — прославляемые царь и царица. Душа
переселяется в мире и возвращается в бессознательный и непостижимый источник, Эн-Соф,
в состояние небытия, нирвану, как в индуизме.

«Еврейские мистики описали самую высокую степень любви человека к
Богу в чувственных формах в терминах брачной жизни». (Еврейская энциклопедия,
страница 465) «Тесно связана … с учением о переселении душ, на котором каббала делает
сильный акцент». (та же самая ссылка, страница 476)

Есть «десять классов ангелов с их руководителями, над которыми
осуществляет власть Метатрон, который был превращён в огонь». (та же самая
ссылка, страница 475) Метатрон — правящий дух этой вселенной и талмудического иудаизма,
и связанный с богом солнца (называемым другой сектой «Митра»).

Десять сефирот, или идей каббалы, представляют собой мужские и
женские сотворяющие элементы. «Кетер» или «Венец» или «я», эманирует «мужские и
женские элементы». … Брак мужских и женских элементов … производит потомство,
таким  образом, сефирот воспроизводятся. «Каждая
триада состоит из силы, силы противодействия, и их соединительного звена: а
именно, активные и пассивные компоненты и комбинация». (Примечание: включены
как «прогрессивные» в диалектический материализм Карла Маркса), «Они все
объединены в Адаме Кадмоне (первом человеке)». (Еврейская энциклопедия, «десять
сефирот»)

В книге «Кабалла» (издательство «Джордж
Рутледж и сыновья», Лондон, 1925), её еврейский автор Гинзбург считает самым
важным учением кабаллы, что «Бог безграничен в своей природе. У него нет
намерений, желаний, мыслей, измерений и действий». (Примечание: таким образом,
разом отвергается вся Библия и её волевой, думающий, действующий, разумный
Бог). Продолжение: «Он не может быть познан и изображен; и по этой причине
назван Эн-Соф, и в определенном смысле, он не существует». (Обратите внимание на
именование Бога с маленькой буквы в оригинале.) Второе по важности учение
каббалы: «Он не прямой творец вселенной, так как он не мог пожелать творение …»
Тут и упоминаются самоформирующиеся «десять сефирот» и «постепенно и
последовательно возникающие различные миры. Эти эволюционирующие миры — яркий и
чёткий образ их прародителей, сефирот, которые поддерживают всё». Сефирот
создают души, и души должны возвратиться к источнику, «откуда они вышли. … Творение
не отличается от Творца». (Примечание: это не что иное, как индуистская нирвана,
которая определена в словаре Вебстера как «исчезновение индивидуального
существования растворением души в высшем духе».) и, продолжая цитировать
Гинзбурга: «душа будет управлять вселенной: она будет командовать, а
Бог повиноваться» (стр. 145-146).

Учитывая различия между браминами и неприкасаемыми в индусских
кастах, и различием в талмудизме между гоями-«ослами», не имеющими никакого
человеческого статуса, и еврейскими «людьми», легко понять, кто, как
предполагается, будет командовать, а кто повиноваться, если сам Бог есть глыба,
масса, сущность, исходный поток для обработки человеком.

Вот такой он — иудейский «монотеизм»!

 Теоретическая каббала

Два свойства доминируют в теоретической еврейской каббале. Все признаки
разума, знания, любви или правления отделены от Бога Библии и переданы
языческим духам, которые вызываются, как в древнем язычестве вызывались «другие
боги», те, которые так часто осуждались пророками. Этот акт лишения Бога разума
и сведения Его к массе «сущности самой в себе» — «Эн-Соф» является пантеизмом
(Бог — сумма природы, без Всевышнего существа).

Названный «эманация» еврейской каббалой, «имманентность» талмудистом
Спинозой, или названной иначе Гегелем — «реальное и идеальное одинаково
толкуются каббалой и Гегелем» (еврейская энциклопедия, страница 474), названный
«диалектический материализм» Карлом Марксом, результат — всегда то же самое,
старое атеистическое понятие природы, которая только и ждёт человека, чтобы он управлял
ею. Сатанинский бог всегда — человек.

Ересью гностицизма, который чуть не смёл Христианство в ранних
столетиях, является, по общему признанию, каббализм. И гностицизм и каббала
считают, что зло не существует. В настоящее время эта идея проповедуется «христианской
наукой», которая не является ни христианской, ни наукой, а магнитом для сотен
тысяч иудеев, которые, как заявляет всеобщая еврейская энциклопедия, могут быть
христианскими учеными, не оставляя своего талмудизма. Энциклопедия утверждает: «Поскольку
истинное существо есть у Всевышнего, у зла нет никакого существа, поэтому оно нереальная
или кажущаяся вещь». (страница 477) И: «Зло, согласно философии каббалы,
является несуществующим, что повторяет христианская наука …» (та же самая
ссылка, страница 620)

 Практическая каббала

Все языческие уловки смещения Бога с трона и возведения на престол
мелких духов используются еврейскими каббалистами. «Гадание, некромантия, изгнание
бесов … библиомантия, и мистика чисел и букв были развиты в целые системы. Как
и каббалистическое учение о небесном алфавите, знаки которого — созвездия и
звезды. Таким образом, была обоснована астрология, и библиомантия нашла
оправдание в том, что священные еврейские буквы не просто символы, но орудия
божественных сил, посредством которых природа может быть порабощена» [человеком],
говорит еврейская энциклопедия, статья «каббала», страница 479.

Кровавые обряды, такие как рисование кругов, для ограничения духов,
выкалывание глаз петухам, снятие шкур с ягнят, разлитие крови вокруг и
фантастические заклинания для вызывания духов умерших, запрещенные Священным
писанием, поручены еврейским Баал Шемам (господам Имени) как «тайные» знания.