Ольшанский. Раб своей личности.
Кругом все обсуждают личность Ольшанского olshansky@lj. И я решил его наконец почитать. Признаюсь, относился к нему плохо, слишком часто его ругали симпатичные мне люди и слишком часто его хвалили те, кто мне совсем не симпатичен. Вот и решил почитать. Поначалу я подумал, что он просто дурак. Неглупый, вполне талантливый, но дурак. Потом понял, что нет. Его суждения смелы и последовательны. Почитав его дневник, видишь стройную мировоззренческую систему, а это встречается не часто.
Однако это его все равно не спасает. Как жаль что он застрял в том же самом болоте, что и большинство современников. Личность и гедонизм. Как они давлеют над всеми ними. Как это странно, когда человек всю свою мировоззренческую систему разматывает из своей личности. Во всем виноват этот дьявол, Къеркегор. Ольшанский, герой нашего времени, эгоист страдающий, вроде обладает и широтой мышления и вольной мыслью, зачем же он привязал свое мировоззрение к позорному столбу личностного взгляда? Мне куда милей какой-нибудь ботаник, рассуждающий об обязательной службе в армии и возвращении Константинополя, чем человек который всю свою идеологию разматывает через призму своей личности. И естественно такая призма в конце-концов приводит его к тому, что благо все что этой личности нужно, тогда как мыслителю необходимо вообще о своей личности забыть.
Это мировоззрение называтся гедонизм. Что может быть ограниченней, чем взгляд на жизнь гедониста, даже если к гедронизму человек прошел долгий и выстраданный путь? Раб своей личности Ольшанский послушно обслуживает свои самые гадкие черты. Вместо того чтобы бороться со своими слабостями, ищет им теоретическое обоснование. Вместо того, чтобы критиковать самого себя, он критикует устройство мира, которое мешает ему устроится с максимальным комфортом. Вместо того, чтобы славить мир, что дал ему ум, образование и доброту он проклинает Россию, что кругом все не так образованы умны и добры как он.
В конце концов, такой взгляд не только делает его мировоззрение ограниченным, он ещё и дает обоснования всяким подонкам, оправдывать себя, пользуясь его риторикой. В том ограниченность уже этики гедонизма. Ольшанский мыслит, сочувствует переживает и считает, что не делает плохого. Но его ученики могут не думать, не быть добрыми, не переживать, не быть такими безобидными как Ольшанский, но будут также с удовольствием исповедовать его формулы. И в конце-концов Ольшанского ожидает большое разочарование. Так ненавидимые им гопники воспримут его формулы жизни и его гедонизм, станут считать мерилом всего себя, отбросят те минимальные зачатки морали, которые в свою очередь ему так не нравятся (армия, патриотизм, мужественность, строгое воспитание). Они и так уже недалеко от этого. И предстанет на свет быдло, хуже которого не может быть вовсе. И виноват в этом будет он, Дмитрий Ольшанский, совесть современной России и свободный человек.