Отношение, ёпт...
К язычникам. Я считаю, что их стремление познать прошлое своего рода похвально. Без всяких, но... Они заставляют нас православных, обратить на это внимание своей ревностью. Язычество это своего рода этап, возвращения к корням...
Но я сам, не считаю язычество достойным Белого человека. Поклонятся фаллосу, это как-то не по мне, и отдаёт пидорастией.
Я не считаю язычество той мировозренческой платформой, на которую Белая Раса, может встать. Но я считаю этой платформой Православное Христианство, именно Православное, как истинную веру, апостольскую веру.
Для обывателя, слышащего о попах-пидорах, церковников продающих Россию режиму, я наверное представляюсь идиотом. Для обывателя только слышавшего о Льве Тихомирове и Иване Ильине, я полный придурок с выебаными мозгами. Для тех кто знает Православие только со стороны, и видет в нём только терпил, которых не грех избить и скверных старух, я полный уебан.
Но знаете у меня другое Православие, и я надеюсь оно восторжествует! Белый Человек пойдёт в Православный Храм, об этом можно судить и по Автономным Церквам Европы и Америки, Австралии и т.д. в настоящем, о многочисленных обращениях в прошлом.
Я верю!
И, да поможет нам Господь!


"Но тем не менее на этот раз, мне кажется, опасения Нордау привели его к не совсем правильной постановке вопроса. В этих толках о вырождении расы сказывается некоторая нервность людей погибающей культуры и их неспособность взглянуть надело более объективно, чем дают господствующие точки зрения этой же самой цивилизации. Люди как Макс Нордау находятся под большим влиянием материалистического миросозерцания, нежели сознают сами.
Для людей как г-н Михайловский, конечно, было бы страшно тяжело проводить в могилу расу, которая создала и поддерживает европейскую цивилизацию; но похоронить этого дорогого покойника все-таки им легче, нежели усомниться в правильности миросозерцания, которое создало эту форму цивилизации и которым живут они сами.
Но если посмотреть со стороны, с хладнокровием человека, лично не живущего европейскими идеалами, то нельзя не сказать, что слово вырождение произносится слишком поспешно.
Нордау рассуждает как психиатр-теоретик. Но уже психиатр-практик, ставя свой диагноз, не всегда признает сумасшедшим того, кто действует как сумасшедший. Это действительно большая разница. Действовать как сумасшедший может в иные минуты, при известных условиях самый здоровый человек".
Лев Тихомиров
«Истощение лесных чащ гибельно и тем, что эти массы цветущей зелени прежде производили массу живительного кислорода и азота, которые, оживляя силы человека, наоборот, губительно действуют на массы вибрионов, подрывающих в самом зерне человеческую жизнь... Но та же быстрота жизни и движения тратит и нравственные, духовные силы. По-видимому, железные, например, дороги строятся для увеличения благосостояния. Они удовлетворяют потребностям, но удовлетворяют, пропорционально увеличивая же самые потребности, так что жизнь становится дороже, затруднительнее и требовательнее. Они не создают чувства довольства, покоя и счастья, напротив, порождают всюду тревогу, потребность в средствах к жизни, погоню за наживой. Корысть скоро убьет самый вкус к прелестям природы, как убивает красоту природы. Опасно, как бы земля не стала скоро походить на всемирный паутинник, охватывающий весь земной шар, в котором плавает только отощалый всеядный человек, как голодный паук, не имея кого и что поглотить, так как сам же он пожрал, побил и истерзал все живое на поверхности земли...»
преосвященный Никанор Одесский 1885 год
Это же мрачное отношение к результатам современного прогресса проникает всю критику Нордау. «Житель большого города подвержен неблагоприятным условиям, сокращающим его жизненную силу. Он дышит отравленным миазмами воздухом, находится в состоянии бессменного нервного возбуждения... Невероятный прирост истеричных объясняется теми же причинами, как и проявления вырождения, отчасти же переутомлением современного поколения... В наши дни пар и электричество перевернули вверх ногами жизненные привычки всех цивилизованных народов... В 1840 году в Европе было 3000 километров железных дорог, в 1891 году — 218 000 километров. Число пассажиров в 1840 году в Германии и Франции было 2,5 миллиона, в 1891 году 614 миллионов. В Германии в 1847 году на обывателя в среднем приходилось 85 писем, в 1888 году — 200».

Все цитаты по
Л. ТИХОМИРОВ
СТАТЬИ 1892-1897 ГОДОВ ИЗ ЖУРНАЛА
«РУССКОЕ ОБОЗРЕНИЕ»
Можете скачать на рус-скай(ссылка в моём ЖЖ, в заглавном посте)
Там дальше подробней о мировозрении...