| 12:29a |
Две ссылки Прошу простить за сумбур вместо музыки, но мне показался очень поучительным тред, ссылка на который ниже. Я бы назвал это битвой за прочитанное, усвоенное, но недодуманное. В пору моей кейнсианской юности я сам частенько оказывался в таком же положении, в каком оказался оппонент bbb. Поэтому мне не жаль хороших людей, которые много читали "по теме" и не догадываются (или не имеют сил признать - ведь такое признание обнуляет ценность потраченного времени), что они читали и некритически воспринимали изложенную гладким языком наукообразную херню. Ссылка: http://mi-b.livejournal.com/198306.html#commentsМне кажется в этой связи уместным привести ссылку и на другой - утренний - тред. Он другой и про другое, и там вообще все обернулось почему-то семечками, но в чем-то он об этом же. http://v-novikov.livejournal.com/575040.html |
| 1:41a |
О восприятии непредусмотренного
Восприятие непредусмотренного теснейшим образом связано с образом себя, т.е. с идеальной сущностью, которое сознание продуцирует в автоматическом режиме по мере проживания жизни. Не вступая в терминологические джунгли далее опушки, отмечу, что субъективная информация о себе (включая оценки, prejudices и т.п.) являющаяся результатом рефлексии (какого-нибудь порядка, какого именно - все равно) в обыденной речи тоже может называться образом себя, но поскольку термин занят (см. выше), то этот (рефлективный) образ себя можно называть моделью себя. Особое внимание на этом заострять не нужно, поскольку [тут я опускаю длинные и скучные обоснования] для эффективного восприятия непредусмотренного (но не для всего вообще) полезно вообще не иметь модели себя (при этом признавая существование образа себя и понимая его ограниченность). Таким образом одним зачерпом убирается широкий класс хрени, мешающей восприятию непредусмотренного, включая страхи, ожидания, в частности, потребность в одобрении и т.п.
Это как бы первый класс начальной школы, и я бываю безмерно удивлен, когда вижу людей, которые не понимают и не чувствуют этих тривиальностей. |