Некоторые соображения о божественном
Программная статья Алексея Широпаева. Алексей продолжает пробивать стены в постсовковой косности. Что ж, мне приятно сознавать, что Алексей по прежнему опережает имеющиеся в наличие “общественное сознание”.

От себя хочу немного добавить:

Первоначально арийскому сознанию было даровано понимание мира и жизни через истину Вед. Именно даровано, так как до сих пор непонятно откуда и как могло прийти ТАКОЕ знание.

Так вот в Ведах боги, так же как и люди, так же как и демоны, так же как и животные, и другие бесчисленные существа бесчисленных “нижних” и “верхних” миров, ОДИНАКОВО находятся в Сансаре, в вечном круге становления, умирания и рождения вновь.

Таким образом, боги – смертны.

Да, они выше людей, да они живут долго, много дольше людей, их жизнь прекрасна … но в Сансаре они, так же как и все остальные существа бесчисленных миров, обречены на становление, через боль и страдание, познание и радость, неизбежную смерть и кармическое перерождение.

Они, как и все мы, рабы Кармы.

Но, что касается богов, как существ верхнего мира, то их положение в Сансаре диктует определённые ограничения. Им некуда перерождаться вверх, они могут лишь оставаться богами, или низвергнуться вниз.

Если человек может подняться, у него есть куда расти, то боги, по сути, обречены только на падение.

Мир богов и мир людей очень тесно взаимосвязаны. Боги осуществляют (проявляют) себя только лишь через вдохновение людей. Боги не что иное, как олицетворение идеи, идеального. Воистину, их жизнь – вдохновение. Бог существует, пока он вдохновляет людей.

Поэтому бог жив не пока ему механически “служат” в церквах, а пока его ощущают. Бог жив, пока ему поют не однообразные древние канонические псалмы, а когда к нему, ломая канон, обращается поэт своей сожженной неуёмной жаждой совершенства душой. Бог жив пока идея, олицетворение которой он является, горит огнём вдохновения сжигая души безумцев .

Зайдите в церкви, вслушайтесь, неужели вам не очевидно, что там отпевают давно уже мёртвого?

И ещё, одно очень интересное следствие из ранее сказанного – а что если человек, которого вдохновило божество, выразит своей жизнью, своим служением, своим подвигом, своей, рвущей душу, песней идею сильнее, ярче, зримей, мощнее и новее чем даже само божество, изначально и вдохновившее его?

Ведь это же возможно!

Вспомним, богам некуда расти, а, следовательно, они не могут развиваться. Они статично застыли на определённом уровне выражения идеального. Вот этот зафиксированный в богах образ идеального (идеал), то, что мы и называем божественным, собственно и есть то, что и делает их божествами.

Обновиться они могут лишь, получая отдачу из мира людей. Собственно из мира людей они и черпают ту энергию, которая питает и согревает их мир. Вдохновляя людей, они получают в ответ то, что даёт им в буквальном смысле “пищу духовную”.

Но что будет, если в порыве безумия и вдохновения человек, отринув всё, превзойдёт в своих безнадёжных терзаниях и жажде достичь совершенства само божество?

Тогда, по закону кармы возникнет новое олицетворение идеального – умерев, человек переродится в мире богов, став божеством.

Нам надо вспомнить – человеку дано взять штурмом небо!

Мир так устроен по Ведам. Можно взять штурмом небо, подняться в Сансаре на самую вершину, но и оттуда, со временем, неизбежно низвержение вниз. Насколько глубоко – нам даже трудно представить.

Веды рисуют страшный мир. Мир, которым правит безличная, неумолимая карма. Мир не знающий пощады, мир в котором добро и зло неразрывны, и являются взаимосвязанными источниками его вечного движения и становления. Как разность электрических потенциалов является источником вращения электромотора.

Помню, как-то дьякон Кураев называл этот мир, мир Вед, безблагодатным. То ли дело христьянсво – покаялся и в раю. Спасся, касатик. Легко и просто. Просто, стабильно и даже перспективно. Ну, благодать же!

Собственно он не оригинален. Очень трудно человеку ощущать над собой давящий столб кармы, с которой невозможно договориться и скрежет неумолимого безостановочного колеса Сансары, вечного и непредсказуемого в своей новизне становления. Зыбкий, непрерывно меняющейся мир, свергающий в безну старых кумиров и поднимающий из непроглядных глубин новых богов - неуютный мир. Человеку всегда хотелось чувствовать твёрдую почву под ногами и уверенность в завтрашнем дне, хоть и загробном.

Попытки разорвать колесо Сансары, преодолеть безжалостный мир Вед, гуманизировать его, сделать твёрдым, незыблемым, определённым и перспективным, породили величайшие и красивейшие бунты человеческого разума - Будизм, Зороастрийзм, отчасти Манихейство. Да, наверное, можно сказать, что это были шаги вниз, этапы деградации, но не стоит забывать, что, даже уходя от истины Вед, эти религии смотрели на Истину, полемизировали с ней, спорили, не соглашались … отрицали …

Но они отрицали Истину, а, значит, знали её, и, следовательно, на них лежит её отсвет, делающий их воистину прекрасными. Да, на них по-прежнему лежит печальными бликами ускользающий свет отвергнутых ими Вед, как на изгоях удаляющихся от костра в непроглядный мрак.

Но если истина отвергнута - перестаёт ли она существовать?

Конечно же - нет! Отвергнув истину, ЗАКРЫВ ГЛАЗА, люди лишь погрузили свой разум во мрак, потеряли ориентиры и стали рабами собственных иллюзий и миражей.

Поэтому очень скоро арийское сознание попало под власть аврамических бредней. Под власть предрассудков, в основе которых вообще никогда не лежала истина, которые вообще никогда не искали истину, и суть которых составляет “искусство” манипуляции, основанное на эксплуатации грубых инстинктов и животных страхов.

Уйдя от учителей, люди попали в рабство к шарлатанам, к тем, кто никогда не знал культуры мысли, логики, искусства дискуссий, благородства и красоты. К тем, кто утверждал “истину” горлом, эксплуатацией пороков и кулаком (в буквальном смысле).

Желание иметь нечто незыблемое, твёрдое и перспективное привело арийский разум в сумасшедший дом аврамизма, где он до сих пор и колготится, то в смирительной рубашке традиционной фуфудьи (без разницы - христьянской ли, родноверческой ли, какой другой ...), то в горячечном бреду новейших ариогностических “изысканий”, где Иегова смешивается с Зевсом, а Зороастризм становиться однокоренным с иудаизмом, и повинен в том, что взял и всех хороших богов объявил "плохими", а всех плохих - "хорошими". (Я не шучу!)

Да нет ни хороших богов, ни плохих! Они вдохновляют нас не потому что любят, а потому что хотят кушать (шучу и богохульствую). Как нет и вечных богов, они временны и относительны, как относительно и временно любое откровение, любой идеал … боги рождаются и умирают, и они могут родиться из каждого из нас (и только из нас, людей! только нам дано самими законами кармы право на штурм неба!).

Ничто не вечно и абсолютно, кроме вечного становления - бесконечной пульсации жизненной энергии, творящей и разрушающей всё новые и новые формы мироздания, между двумя полюсами – потенциалами того, что иногда мы и называем добром и злом, только надо понять, что они сходятся в своей бесконечности.

Есть только вечное вращение колеса Сансары, всё перемалывающего и всё творящего – священный знак которого, вечное Солнце непрерывного обновления - Свастика!