Неблагодарное это дело – разливать зло по земле. Одно утешение – это дружественные поощрения своих собратьев.

(Reply to this) (Thread)

А я вот наткнулся на интересный вопрос в одном ЖЖ: будет ли проще поминать Гундяева, если он станет патриархом МП, чем Алексия, для РПЦЗ(МП)? Я даже посмеялся.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

"Русская Православная Церковь всегда была со своим народом - в радостях и испытаниях", - подчеркнул митрополит Кирилл, почти дословно цитируя "декларацию" митрополита Сергия (Страгородского) (1927 г.).

Да нет, - это не совсем так; возможно, что всё несколько хуже.
Сергий Страгородский вот что "начертал": "Мы хотим быть Православными и в то же время сознавать Советский Союз нашей гражданской родиной, радости и успехи которой – наши радости и успехи, а неудачи – наши неудачи".
Это было конечно страшно, и отвратительно, и подло, - одновременно (всё в "превосходной" степени), прежде потому что открыто провозглашалась новая ересь: "хотим быть Православными и в то же время ..."
Но "митрополит" Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев) решил переплюнуть, что называется, по своей лживости упомянутого Страгородского. Мало того, что вымышленное священство "митрополита" - неканонично, но он ещё и открыто нагло лжёт говоря: "Русская Православная Церковь всегда была со своим народом - в радостях и испытаниях", - т. к. показательно имеет ввиду (раз ему как представителю "Русской Православной Церкви" - несуществующему представителю несуществующей, соответственно, - церкви даётся награда) - под этим названием: МП! Которая к церкви, а тем более к русской православной - не имеет никакого отношения.
И если эта странная организация МП РПЦ - вряд ли может (даже косвенно, т. к. не имеет своей иерархии, вместо которой - светская структура управления) называться церковью, то чего говорить про МП.
Чем же вторая ложь хуже первой? В первом случае С. Страгородский от имени предстоятеля Российской Православной церкви (как написано в Декларации; именно - исторически Российской, а не, как сейчас - новостильной: "Русской"!) хотя и лжёт от имени незаконного "первоиерарха" отождествляя себя и себе подобных с Церковью, но поскольку он говорит о том что мы хотим что бы было, то и говорит о предполагаемом возможном, а не о том что имеется уже. (Тем самым в слове "мы" косвенно отделяет своим желанием (которое называет) себя и себе подобных - от предполагаемых, в контексте, - кого либо ещё. Вся сила церковной власти принадлежит ему (как он думает), и поэтому ничто не мешает сказать ему: "мы" (что и говорится).)
Что же делает его последователь Гундяев? Он уже не говорит, что он хочет (богохульно - потому и лживо), а говорит что уже есть (так же лживо, но уже: не только богохульно, но ещё и бесчеловечно)!
Сравните. "Мы хотим быть Православными и в то же время сознавать Советский Союз нашей гражданской родиной, радости и успехи которой – наши радости и успехи, а неудачи – наши неудачи". [Хотим.]
"Русская Православная Церковь всегда была со своим народом - в радостях и испытаниях". [Имеем.]

(Reply to this) (Parent)