ЧИКАГСКАЯ И ДЕТРОЙТСКАЯ ЕПАРХИЯ: 6 ноября 2006 г.
Резолюция Епархиального съезда Чикагской и Детройтской епархии, проходившего в Оклахома Сити с 30 октября по 1 ноября

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Духовенство Чикагской и Детройтской епархии собравшись на ежегодный Епархиальный съезд в Оклахома Сити, под покровом Чудотворной Иконы Божией Матери Курской Коренной, под сенью храма преподобного Венедикта Нурсийского, под председательством Преосвященнейшего Петра, епископа Кливландского – вознесло свои благодарственные молитвы Господу Сил за великие и богатые милости излиянные в прошедшем году на нашу епархию и на всю Русскую Зарубежную Церковь.

Мы радуемся о Господе по поводу примирения происшедшего в Русской Православной Церкви. IV Всезарубежный Собор и последующий за ним Архиерейский Собор ясно заявили, что, «единство в истине и любви есть воля Божия», и что в этом решении «ощутимо проявилась благодать Святаго Духа, нас собравшая» (из послания IV Всезарубежного Собора).

Мы единогласно поддерживаем это соборное решение. Мы благодарим нашего Первоиерарха Высокопреосвященнейшего Митрополита Лавра и наше Священноначалие за их труды по уврачеванию церковного разделения. Незамедлительное разрешение этого вопроса было необходимо, ввиду падения безбожной власти, и, следовательно, истечения действия указа № 362. Если бы мы не пошли по пути примирения, то последовали бы не за Богом, а за человеком, и постепенно оказались бы вне Православной Церкви.

Мы сожалеем о том, что Высокопреосвященнейший архиепископ Алипий по состоянию здоровья не смог прибыть на наш съезд. Мы благодарим его за послание съезду, и полностью разделяем его взгляд, что время примирения Русской Церкыи настало. Молимся о его здравии, спасении и благопоспешении.

Радуемся, что сослужение наших Первоиерархов «при дверех». Просим наше Священноначалие как только станет возможным, оповестить нас, свою паству, о времени и месте этого судьбоносного события, чтобы мы могли надлежаще молитвенно подготовиться к принятию этой великой духовной радости.

Единогласно принято всеми присутствующими и перечисленными ниже клириками епархии:

+ АЛИПИЙ,
архиепископ Чикагский и Детройтский.

+ ПЕТР,
епископ Кливлендский, Управляющий Чикагской и Детройтской епархией.

Протоиерей Петр Бурлаков

Протоиерей Павел Карас

Игумен Иоанн (Маграм)

Протоиерей Иоанн Шо

Протоиерей Евгений Грушетский

Игумен Иоанн (Берзинс)

Протоиерей Мартин Свансон

Протоиерей Павел Басэт

Протоиерей Иоанн Сикалюк

Протоиерей Андрей Папков

Протоиерей Антоний Нелсон

Иерей Иеремия Лох

Иерей Христофор Стаде

Иерей Андрей Короленко

Иерей Иаков Розр

Иерей Фома Кулп

Иерей Георгий Брукс

Иерей Виктор Тротский

Иерей Георгий Даду

Иерей Михаил Карни

Иерей Илия Марзев

Иерей Иоанн Вайтфорд

Иерей Любомир Курец

Иерей Серафим Холанд

Иерей Кассиан Сибли

Иерей Валерий Вовковский

Иерей Даниил Маршал

Диакон Вадим Ган

Диакон Матфей Вилиамс

Диакон Иулиан Милорадович

Диакон Александр Кичаков

Подлинность и точность засвидетельствована.

Иерей Григорий Джойс ,
Секретарь

 Друг кощунника Игоря Малашенко епископ Манхеттенский Гавриил борется с "Новым мировым порядком". Опубликован "Акт о каноническом единстве" Русской Православной Церкви Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви. В нем, как и в других документах Комиссий по церковному единству РПЦ и РПЦЗ, дана негативная оценка Декларации митрополита Сергия (РПЦ МП однозначно признала, что она "не соответствует нормам церковно-государственных отношений". Расставлены точки над I и в вопросе членства РПЦ МП во всемирном совете церквей-подчеркнуто, что "ВСЦ"-не более чем миссионерская и дипломатическая площадка типа ООН или Государственной Думы РФ. Казалось бы, все ясно. Но противники единства Русской Церкви готовят "бучу" на пустом месте, пытаясь затянуть и сорвать процесс. Строят из себя юродивых, оперируя квазиправославным сленгом типа фарисейски - "благочестивых" ссылок на "мирское нетерпение" сторонников единства Русской Церкви. Сам епископ Гавриил проявляет самое что ни на есть мирское лицемерие, присущее именно падшему человеку. Он просто придумывает "сохраняющиеся расхождения с Московским патриархатом" и повторяет то, что давно преодолено-вопрос о ВСЦ и декларации митрополита Сергия, которую Московский Патриархат осудил. Гавриил называет "всемирный совет церквей" "порождением и оправданием нового мирового порядка". В действительности, у ВСЦ "кишка тонка" для того, чтобы быть такой серьезной организацией. Это, повторюсь, одна из многих миссионерских и дипломатических площадок, в которых участвует Русская Церковь как Церковь апостольская, миссионерская. И ее представители в ВСЦ как раз обличают, бичуют антихристианский "новый мировой порядок" . В то время как епископ Гавриил получает поздравления от главного строителя "Нового мирового порядка" Президента США Джорджа Буша, сотрудничает с "ветераном военной разведки США с 35-летним стажем" Евгением Магеровским, профессиональным борцом с Русской Церковью, и Игорем Малашенко, экс-президентом НТВ Гусинского , который пролоббировал показ антихристианского фильма "Последнее искушение Христа" . Еп. Гавриил ни разу не осудил Малашенко. Еп. Гавриил попросту дискредитирует Зарубежную Церковь, превращая такие важные позиции, как критика антихристианской глобализации и защита чистоты Православия, в фарс.

Если митрополит Сергий подписывал свою декларацию под угрозой уничтожения Церкви, то еп. Гавриил и другие противники единства Русской Церкви активно и добровольно сотрудничают с антихристианскими силами. Важно, чтобы все в Зарубежной Церкви это поняли, всем объяснить эти очевидные вещи к неотлагаемому моменту подписания Акта о каноническом единстве. Тогда против него выступят только продажные лицемеры, продавшиеся Госдепартаменту США, или сектанты, готовые во имя идеальной Церкви и идеальной России бороться на стороне антихристовых сил против настоящей Церкви и настоящей России. Верю, что в Русской Зарубежной Церкви иуд и дураков ничтожно мало. Их незачем силой удерживать в Русской Церкви-толку от них никакого, одна демагогия, интриги и предательство Церкви.

Кирилл ФРОЛОВ

 Секретарь Архиерейского Синода Русской зарубежной церкви епископ Манхэттенский Гавриил обратил внимание на сохраняющиеся расхождения в оценках Московским патриархатом и РПЦЗ некоторых вопросов церковной политики, подчеркнув в связи с этим важность воссоединения именно "в благоприятное для сего время".

"Отбросив мирское нетерпение, в делании церковном излишнее и неуместное, будем смиренно подвизаться, стремясь к единству... как сказано об этом в резолюции Всезарубежного собора: "Нашей пасхальной радости сопутствует великая надежда, что в благоприятное для сего время, будет восстановлено... единство в Русской церкви", - отмечает владыка Гавриил в своем послании по случаю 40-го дня кончины бывшего зарубежного первоиерарха митрополита Виталия.

Так, он указывает на нерешенность вопроса с участием Русской православной церкви в работе Всемирного совета церквей, сущность которого определяется епископом Гавриилом как "порождение - и оправдание! - "нового мирового порядка", с его узаконенным развратом, с его теплохладностью, именуемой красивыми словами вроде "политической корректности".

"Что делает в этой организации Русская православная церковь Московского патриархата? К кому она обращается там с проповедью, как нам толкуют, истины Христовой?.. Если "там ничего такого нет и никто в экуменизм не верит", то зачем Русской православной церкви это сидение "на месте пусте"? Зачем этот соблазн?" - задается вопросом владыка Гавриил.

Он напоминает также о просьбе, выраженной в резолюции IV Всезарубежного собора РПЦЗ, "внять мольбе нашей паствы о скорейшем устранении этого соблазна" - членства в ВСЦ.

Епископ Гавриил подчеркивает также сохраняющуюся неоднозначность в оценках церковной политики патриарха Сергия (Страгородского).

"Владыку Сергия причисляют к героям, к мастерам некоей церковной политики, но разве это нужно его страждущей душе и всей Русской церкви? Почему Соборным голосом не признать очевидного?" - замечает архиерей РПЦЗ.

В заключение он приводит строки из послания Архиерейского собора РПЦЗ 1981 года: "Русская православная церковь за границей... исповедует себя неотъемлемой частью Матери-Церкви Российской... Не отрываясь от Матери-Церкви, следя внимательным, любящим и преданным взором за жизнью ея, Зарубежная часть радуется ея успехам и скорбит о ея бедах и испытаниях".

"Итак, наш призыв к миру церковному прозвучал четверть века тому назад. Но был ли он услышан?" - задает вопрос епископ Гавриил, управляющий Восточно-Канадской епархией Зарубежной церкви. 

http://www.otechestvo.org.ua/main/200611/704.htm

07 ноября 2006 года, 16:13
Монахи РПЦЗ надеются на скорейшее воссоединение с Церковью в Отечестве и благодарят русских за распространение чистоты веры

Нью-Йорк. 7 ноября. ИНТЕРФАКС - Братия Крестовоздвиженского скита Русской зарубежной церкви в Западной Вирджинии поблагодарила своего первоиерарха митрополита Лавра за "усилия, направленные на объединение Русской церкви", и выразила уверенность в том, что это поможет укреплению православия в Америке и во всем мире.

В письме монахов, поступившем в "Интерфакс" во вторник, настоятель монастыря отец Серафим подчеркивает, что члены его обители, населенной почти исключительно людьми перешедшими в православие из различных западных вероисповеданий, почитают за честь "быть частью этой великой Церкви, Церкви новомучеников коммунистического ига".

Монахи, обратившиеся в православие, считают себя должниками русских верующих, "молитвами и подвигами которых чистота веры православной распространилась по всему миру". Они особенно отмечают, что верующие в России устояли во время гонений благодаря своей "решительности и твердости".

"Всем нам, почитающим за благословение считать себя неотъемлемой частью Русской церкви, доставляет несказанную радость участвовать в деле ее объединения", - говорится в письме.

Называя восстановление единства Московского патриархата и Зарубежной церкви "грандиозным событием", монахи Крестовоздвиженского скита уверены, что оно "позволит православию занять более видное положение в мире" и будет способствовать "обращению и спасению многих заблудших душ".

Иноки Зарубежной церкви из Западной Вирджинии сообщили, что уже давно поддерживают с местными священниками русской, греческой и антиохийской юрисдикций дружеское общение, которое помогло им осознать, что, "хотя мы и расходимся друг с другом во взглядах на отдельные вопросы, православие тем не менее дает всем нам возможность соединиться в братской любви".

Они также заявили о том, что с нетерпением ждут "того дня, когда Русская церковь воссоединится, и надеются, что это будет способствовать "улучшению отношений между всеми православными в Америке, а также оздоровлению и укреплению православия во всем мире".