via  iron_jezlov

18 марта - в день 100 летия митрополита Виталия решил я помолиться и попросить у митрополита заступничества перед Богом за нашу Церковь. В это время как бы изнутри услышал тихий такой голос митрополита Виталия - "и не проси, потому,что это не Церковь а куча жидо масонских лож - открой еврейский словарь и сам убедишься".

После этого я решил посмотреть, а не означают ли фамилии наших епископов что-нибудь на иврите ? 
Иногда бывают очень редкие совпадения, но если фамилии в какой либо структуре имеют смысл на иврите в количестве больше 2-х это не случайность. И вот что получилось:

Цел Ищев - צל  ישו – Тень Христа

Парб Ус - פארו  וס –Хвастливый рот

Сур Жик - סור זיק – Свет портовых грузчиков

Рудей רודי - Диктатор, тиран, угнетатель

Шкурла – читаем наоборот АЛ  РУКШ -  אל רוכש - купленный

Капрал - כאפר אל – пепел бога (имеется ввиду священный пепел на иудейском алтаре всесожжения ?)

 
можете сами вэтом убедиться здесь:
http://translation.babylon.com/hebrew

 переводить нужно при помощи hebrew->english, так как русская база данных там слабенькая.


А вообще весь этот странный подбор фамилий   может означать,что у всех этих людей есть общий хозяин
НКВД - ‎נִקּוּד‎‎ — на иврите пишется НКВД а читается НЕКУД «расстановка точек некудот» при написании гласных букв в иврите
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BA%D1%83%D0%B4%D0%BE%D1%82

Похвальное слово Пресвятой Богородицѣ [1].

Всѣ празднества въ честь святыхъ досточудны, и уподобляются блистанію звѣздъ. Какъ звѣзды, бывъ утверждены на небѣ въ извѣстномъ порядкѣ, на извѣстномъ разстояніи одна отъ другой, распознаются и освѣщаютъ весь земной шаръ; одна и та же звѣзда видна и у индійцевъ, не скрывается и отъ скиѳовъ, сіяетъ надъ землею и озаряетъ море, путеводствуя плавателей; и хотя всѣхъ ихъ, по причинѣ множества, именъ мы не знаемъ, однако удивляемся ихъ красотѣ и блеску: такъ и всякій святой. Хотя останки (святыхъ) заключены въ гробахъ; но сила ихъ не ограничивается поднебесною. И что сказанное справедливо, можно тебѣ удостовѣриться изъ самаго опыта. Палестина скрываетъ останки Авраама, а куща его споритъ съ раемъ: тамъ Богъ произнесъ приговоръ Адаму; здѣсь же гостепріимно принятъ былъ патріархомъ. Кости Іосифа вмѣщаются въ одинокомъ гробѣ; но брань его съ египтянкою изумляетъ концы вселенной. Гробъ Моисея неизвѣстенъ (Втор. 34, 6); но о немъ и по смерти возвѣщаетъ жезлъ, разсѣкшій Чермное море. Гдѣ погребенъ Исаія — не знаемъ; но вся Церковь провозглашаетъ его пророчество: се Дѣва во чревѣ зачнетъ и родитъ Сына (Ис. 7, 14). Даніилъ погребенъ въ Вавилонѣ; но вѣщаніе его слышится по всей землѣ: се на облацѣхъ небесныхъ, яко Сынъ человѣчь идый бяше (Дан. 7, 13). Ананія и другіе (два) отрока скончались также въ Вавилонѣ; но вся вселенная каждодневно воспѣваетъ ихъ пѣснь: благословите вся дѣла Господня Господа (Дан. 3, 57). Іезекіиль преданъ землѣ у Персовъ; но онъ съ Херувимами вопіетъ: благословенна слава Господня отъ мѣста Его (Іез. 3, 12). Такимъ образомъ діаволъ не получилъ никакой пользы отъ того, что нанесъ смерть Адаму въ раю: такъ какъ чрезъ смерть Богъ отверзъ праведнымъ дверь упованія.

 Зарубежная Церковь- это не приснопямятный Владыка Виталий, и не предатели лавроиуды Донскофф и еже с ним. 

Владыка Виталий, настоящий русский дворянин, категорически не желал стать последним митрополитом РПЦЗ при котором Зарубежную Церковь соеденится с красной «нецерковью МП», но, здраво оценивая покраснение Синода РПЦЗ и осознавая неизбежность грядущего, решил лучше уйти на покой, чем запятнать свое имя в истории. В этом опрометчивом и духовно ошибочном решении дурным его советчиком для него была Людмила Роснянская.

Когда владука Виталий отошел от дел, надо думать, он понял ошибочность своего поступка и решил предпринять попытку как-то приостановить или хотя-бы замедлить сдачу РПЦЗ советчикам и сделать что-то для верных сынов РПЦЗ, (которые его бомбардировали своими письмами и звонками не уходить на покой, возглавить оппозицию и т.п., когда в июле 2001 г узнали что он попросился на покой ) создать какую-то церковную альтернативу. Однако, окруженный людьми плохо образованными и ищущими только своего, при создании этой альтернативы погибащющей с Лавром РПЦЗ было сделано множество непоправимых канонических ошибок, начиная с придумывания нового названия “РПЦИ”, создания новой, ранее не существовавшей неканонической структуры и совершения явно неканонических хиротоний. Эти факты послужили главной причиной тому, чтов 2001-2002 г. не произошло ожидавшегося в РПЦЗ массового движения за вл. Виталием. Люди, которые думали по-церковному, понимали, что владыка Виталий ушел, а Церковь осталась, только ею без него полностью овладели предатели-униаты. С уходом вл. Виталия верные чада РПЦЗ оказались в положении, как стадо без пастыря и были вынуждены для сохранения РПЦЗ объединиться в т.н. «лояльную оппозицию» для противодействя униатам. 

В противостоянии вл. Виталия униатам РПЦЗ разделилась правда и истина.Правда, конечно была всегда на стороне вл. Виталия. Но истинное положение вещей было таким, что вл. Виатлий, хоть и был во всем прав, но по правилам оказался на покое, а предатель Лавр стал – возглавитель каноничной РПЦЗ. Колеблющиеся еще епископы и маловерное духовенство, составлявшее большинство ожиревшей в эмиграции РПЦЗ оказалось без возглавления и постепенно примкнуло к униатам. Верным же чадам РПЦЗ для сохранения Церкви пришлось набраться мудрости и терпения и ждать еще долгих пять с половиной лет того момента, когда Лавр и еже с ним сами уйдут из РПЦЗ. Этим путем пошла «лояльная оппозиция» РПЦЗ и верность выбранного ею пути очевидна, т.к. и правда и истина и каноны оказались на их стороне.

http://daily-courier.livejournal.com/155888.html?thread=652272#t652272