Святые каноны знают только один способ возвращения из раскола - покаяние, т.е. исповедь. Когда в Древней Церкви исповедь была публичной, тогда и возвращающиеся из раскола каялись публично. Сейчас исповедь совершается тайно. Полагаю, что для полной последовательности в своих суждениях, сторонникам всенародного покаяния епископов следует и самим добиваться для себя возможности публичного исповедания грехов. А то получается игра в одни ворота:))))
(no subject) @ 10:02 am
aslesarev@lj commented on guest_2's post:
Святые каноны знают только один способ возвращения из раскола - покаяние, т.е. исповедь. Когда в Древней Церкви исповедь была публичной, тогда и возвращающиеся из раскола каялись публично. Сейчас исповедь совершается тайно. Полагаю, что для полной последовательности в своих суждениях, сторонникам всенародного покаяния епископов следует и самим добиваться для себя возможности публичного исповедания грехов. А то получается игра в одни ворота:))))
Святые каноны знают только один способ возвращения из раскола - покаяние, т.е. исповедь. Когда в Древней Церкви исповедь была публичной, тогда и возвращающиеся из раскола каялись публично. Сейчас исповедь совершается тайно. Полагаю, что для полной последовательности в своих суждениях, сторонникам всенародного покаяния епископов следует и самим добиваться для себя возможности публичного исповедания грехов. А то получается игра в одни ворота:))))