Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет haeldar ([info]haeldar)
@ 2007-07-30 16:45:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Как иллюстрация к "письму академиков"
Охуительно, правда?

Власти Бог не поручал заниматься образованием своих сограждан. Властьучения дана только священству и отцам в семье. Поэтому создание системыгосударственного образования противоречит воле Творца.
Мы непризнаем принципов светского образования. Ибо передать образ Бога,выводя за скобки его Бытие невозможно, а сама эта попытка преступнна ибудет покарана и в Судный День, и сейчас.
Образование должно бытьтолько церковным. Нехристианское образование заведомо разрушительно идолжно быть разрушено. Именно в нехристианском образовании и находитсякорень нынешнего духовного и государственного кризиса. Думаю, что неслучайно в 90-тых годах кара Божия упала именно на учителей и врачей.Первые убивали души, а вторые (через аборты) - тела  людей. 


Фофудья в данном тексте чувствуется как-то особенно, со всею своей страшной , одухотворяющей и сокрушительной силой.

об авторе

Особенно радует вот это, конечно:

Автор книги “Летопись начала” (М.1999), редактор сборника “Шестоднев против эволюции” (М.2000) и альманаха “Божественное Откровение и современная наука”. Опубликовал более десятка статей креационной и противосектантской направленности.

К вопросу о том, почему я против ОПК в школах и в споре "академики против РПЦ" разумеется поддержу академиков. И тако буду мыслити злонравно пор, пока наша дорогая церковь не поймет наконец какой сейчас век на дворе вообще. Уровень умственного развития авторов книг типа "Шестоднев против эволюции" задержался на уровне российского деревенского жителя второй половины XIX века и на такого же человека ориентирован проповедуемый сегодня Церковью житийный идеал, и к такому же человеку обращена вся их проповедь.
Понятно что горожанину из современной РФии все православные смыслы родом из XIX века - глубоко до фонаря и до аптеки. Да он ходит в церковь, но ходит в основном по следующим соображениям - 1) Это один из способов выражения лояльности. 2) Поставить свечку, заказать молитву за больного или усопшего - это для него ритуал вроде "ману" или культа карго. 3) Потому что он в газете читал что в России 80% православных а любимый обывателеми способ мимикрии - это "быть как все" (см. пункт раз).

При этом подлинное содержание Православия не затрагивает в его душе никаких струн, а проповеди, пусть даже и самые лучшие - влетают в одно ухо и вылетают из другого. Ровно потому что авторы "Шестодневов против эволюции" не догадались протоптать эту дорожку, не знают как это сделать, не умеют и, по моему, еще и не хотят. Поскольку не понимают что каждому, конкретному отдельно взятому человеку в повседневной жизни нужна Вера, а отнюдь не "государственная религия".

На фоне всего этого мы наблюдаем титанические усилия нашего дорогого правительства по недопущению "быдла" к образованию. Чего стоит хотя бы проект "федеральных университетов", каковые предполагалось оставить в количестве 10 штук на всю Россию, введение системы бакалаврата/ платной магистратуры, которая фактически приведет к тому что массы студентов будут покидать ВУЗы с незаконченным высшим. В полном , заметим, соответствии с замечательной книгой "Путин. Его идеология". Вот они, прелести симфонии.

Считается что таким образом можно будет предотвратить революцию, хаос и бардак.

На самом деле, в 1917 году в России как-то не наблюдалось засилья образованных граждан, что не помешало... Революция в обществе в котором преобладают качественно и светски образованные граждане скорее будет напоминать "красный май" 68-го, чем "красную смуту" 17-го, а это уже само по себе неплохо. А вот как сделать так, чтобы революции не было вообще - это вопрос уже совсем из другой оперы и решать его надо совершенно другими методами.

UPD - цитаты из курса ОПК, для осознания и просветления:

Учитель: Как вы понимаете слово “благоверный”?
Дети: Благоверный – это тот, кто исповедует благую, правильную, истинную веру.
Учитель: Какая вера здесь имеется в виду?
Дети: Православная»
(с.115).
...

«Здесь изображена семья последнего русского царя Николая II. Раньше нашей страной правил царь – Помазанник Божий, то есть его власть была от Бога» (с.90).
...

Из обсуждения рассказа Ф.М. Достоевского «Мальчик у Христа на елке»:

«Учитель.: Как же заканчивается рассказ: хорошо или плохо?
Дети: Хорошо – мальчик попал к Христу на елку и встретился с мамой. Плохо – мальчик замерз на улице.
Учитель: Да, мальчик замерз, но его душа попала к Богу, в Царствие Небесное. Значит, мальчику в конце рассказа стало хорошо».

...

[info]17ur@lj, скажите же мне - это вот так вы предлагаете преподавать "гражданственность". На основе таких вот учебников?

И вот еще прекрасное - для завершения "светлого образа"

Но вскоре он нашел для себя то, что почти что утешило его скорбь о неудавшейся политической карьере. Бандит решил что если уж он столь велик, то стоит посвятить свою жизнь возрожению традиций дворянства. В результате он купил разоренное в годы совесткой власти имение одного князя и обосновал там свою загородную резиденцию. Имение было отреставрировано, дворец наполнен антиквариантом, пар восстановлен. Для придания собственной важности в глазах окружающих был введун целый церемониал для дворни, котрую бандит нанял среди жителей окрестных деревень, которым работать было решительно негде.

Так, когда бандит приезжал в свое имение, вся прислуга выстраивалась перед главным крыльцом усадьбы в определенной последовательности: от управляющего имением до садовников и уборщиц, вперед выносился хлеб-соль, прислуга дружно кланялась благодетелю и говорила "здравствуйте барин". Игры в идиллический XIX век продолжались довольно долго. Но, в итоге жители все тех же окрестных сел не выдержали столь вопиющей их эгалитарным привычкам картины и сожгли имение, вместе во всеми коллекциями нашего бандита.


http://diunov.livejournal.com/269831.html


(Добавить комментарий)

Басня (исторически почти достоверная).
[info]cathody@lj
2007-07-30 09:57 (ссылка)
Однажды Вьетнам начал испытывать разлагающее влияние французской культур-мультур, в стране даже появились коньяк и канкан. Местный аццкий сотона (судя по отжигу), и, по-совместительству, король Вьетнама смотрел на это дело, терпел безобразия, но потом душа его не выдержала и он объявил, что низкопоклонство перед Западом - это богопротивное безобразие, и что надо возвращаться к традиционным конфуцианским фофудьям и корням и их жрать; в сжатые сроки в стране был построен развитой конфуционизм, после чего экономика страны сказала: "Превед, вьетнамчеги!". Французских колонизаторов, коньяк, канкан и даже латиницу после этого вьетнамцы встретили если не с распростёртыми объятиями, но достаточно толерантно.

Эта история мне вспоминается в первую очередь, когда речь заходит о необходимости вернуться к историческим корням в сильно поменявшейся окружающей среде.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Re: Басня (исторически почти достоверная).
[info]haeldar@lj
2007-07-30 10:02 (ссылка)
вот вот

(Ответить) (Уровень выше)

Re: Басня (исторически почти достоверная).
[info]partisan_p@lj
2007-07-30 10:28 (ссылка)
\\Французских колонизаторов, коньяк, канкан и даже латиницу после этого вьетнамцы встретили если не с распростёртыми объятиями, но достаточно толерантно.

наверное под Дьенбьенфу где иностранный легион лёг почти в полном составе

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Басня (исторически почти достоверная).
[info]haeldar@lj
2007-07-30 10:32 (ссылка)
Это было уже потом

(Ответить) (Уровень выше)

Это проводы.
[info]ping_ving@lj
2007-07-30 12:22 (ссылка)
Встречают по канкану, провожают под Дьенбьенфу.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: Басня (исторически почти достоверная).
[info]kommari@lj
2007-07-30 11:35 (ссылка)
а вот в Японии точно была такая исторя - без всякой басни - и там христиан вырезали - поголовно - от полумиллиона до миллиона человек - нехилая резная была, в 17 веке, даты можно уточнить - и, след, к корням - то есть синтоизму, вернулись, потом революцию Мэйдзи самостоятельно провели, модернизацию сделали - и стали мощной державой, не став при этом ни колонией, и не потеряв своего синтоизма

так что не все так однозначно
(при полном стопудовом согласии с корневым постом, впрочем)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Басня (исторически почти достоверная).
[info]cathody@lj
2007-07-30 13:13 (ссылка)
> и там христиан вырезали - поголовно - от полумиллиона до миллиона человек - нехилая резная была, в 17 веке

На порядок меньше, как минимум.

>к корням - то есть синтоизму, вернулись,

Не совсем так.

> потом революцию Мэйдзи самостоятельно провели

Это была не революция.

P.S. Соотношение сил "европейцы(голландцы и португальцы) против японцев" в XVII веке, когда японцы стали проводить политику изоляционизма для внутреннего потребления (построив, однако, по периметру государства ряд магазинов "Берёзка"), и "французы против вьетнамцев" в XIX всё же несколько разное. Если бы в первом случае оно было бы такое же, как и во втором, в Японии давно уже говорили по-португальски.



(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Басня (исторически почти достоверная).
[info]kommari@lj
2007-07-30 13:23 (ссылка)
я встречал термин "революция Мэйдзи" в серьезных книгах
естественно, к революциям классического типа - Октябрь, 1789 г. - она слабо относится (хотя бы потому что была антисёгунской и за императора)

цифру тоже из книжки взял серьезной
сам был удивлен количеству убиенных - потому в памяти и отложилось

соберусь с силами - попробую найти источник

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Басня (исторически почти достоверная).
[info]haeldar@lj
2007-07-30 13:50 (ссылка)
"Реставрация Мэйдзи" вот как правильно

Это просто наши горе-формационщики постарались

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Басня (исторически почти достоверная).
[info]kommari@lj
2007-07-30 14:06 (ссылка)
интересно, что Гугол дает примерно одинковое количество ссылко что на первый вариант, что на второй, а часто так и пишут "революция (реставрация) Мэйдзи"

исходя из сути события термин "реставрация", конечно же, более логичный

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Басня (исторически почти достоверная).
[info]dadrov@lj
2007-07-31 08:29 (ссылка)
Нет, не так. Исходя из логики событий, это именно революция. Это обычная буржуазная революция. Форма ее была своеобразная, тем не менее, это именно буржуазная революция. В общем-то, кстати, мало чем отличающаяся от таковой же революции в Пруссии 1849 года.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Басня (исторически почти достоверная).
[info]kommari@lj
2007-07-31 08:51 (ссылка)
из логики - да, революция
из формы - реставрация

(Ответить) (Уровень выше)


[info]hetzer@lj
2007-07-30 10:04 (ссылка)
Нажористая фраза: "Образование должно быть только церковным. Нехристианское образование заведомо разрушительно и должно быть разрушено."

В ответ вспоминается другая цитата: "Семёнов, а у тебя пистолетик-то есть?"

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]orthobonus@lj
2007-07-30 10:18 (ссылка)
Это из серии "Мы как раз хотим построить два маленьких домика" - схитрил Гена (с)

(Ответить) (Уровень выше)


[info]cathody@lj
2007-07-30 10:08 (ссылка)
Автор (который danil-pr), кстати, имеет характер, сформированный по ЖЖенскому типу: френдз-онли.

А я так хотел ему запостить вот такое:

" Автор этого поцта для его опубликования использовал систему, разработанную иудеями, с помощью компьютера, разработанного католиками, протестантами и иудеями и программного обеспечения, разработанного ими же.

Всё это в целом, безусловно, говорит о необходимости исключительно православного образования."

(Ответить)


[info]elentir@lj
2007-07-30 10:15 (ссылка)
Отец Даниил как раз именно городской гуманитарий, "неформал в рясе". И говорить с мирянами самых разных тусовок на понятном их языке умеет получше многих.

И психологически он не мракобес в фофудье с крошками в бороде, а экстремист типа героев того же красного мая или там ранних НБПшников, только под знаменем Христа. С презрением к косности общества и его кумирам (отсюда наезд на учителей-врачей) и со стремлением "быть реалистом - требовать невозможного" (отсюда бескомпромиссность).

А на шестодневе у него есть пунктик, да. Только не в плане отрицания стихийной эволюции (что для православного естественно), а в плане буквального прочтения всего Писания в противовес аллегорическому (что есть вопрос спорный и нерешенный, ибо аллегорическое прочтение еще Святые Отцы 4-го века практиковали). Но это ведь уже вопрос сугубо гуманитарный, литературо- и источниковедческий, а никак не естественнонаучный?

PS главный аргумент сторонников ОПК - это именно катастрофическое положение с массовым гуманитарным образованием. Церкви выгоднее осознанные прихожане и осознанные же оппоненты, а не карго-культисты и такие же неграмотные обрядоборцы.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]cathody@lj
2007-07-30 10:17 (ссылка)
Он не соответствует вашему описанию. Скорее, это анальноогороженный тип вроде Мицгола.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]haeldar@lj
2007-07-30 10:19 (ссылка)
Не похож

Точка.

А христианский экстремизм гораздо хуже красного. Вот честно.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]elentir@lj
2007-07-30 10:37 (ссылка)
Про экстремизм не спорю - ибо занести в ересь может, в данном случае в буквальном смысле.

Но тут если экстремизм, то именно что сродни красному, а не "держать и не пущать, молиться, поститься, слушать радио "Радонеж".

Я с отцом Даниилом неоднократно общался в совершенно неформальной обстановке, и уж с рисуемым образом дикого упертого консерватора он ничего общего не имеет.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]haeldar@lj
2007-07-30 10:41 (ссылка)
но его высказывание свидетельствует об обратном

(Ответить) (Уровень выше)


[info]vls_777@lj
2007-07-30 11:20 (ссылка)
> христианский экстремизм гораздо хуже красного

Не могли бы уточнить знатоком какого именно экстремизма вы себя считаете?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]haeldar@lj
2007-07-30 11:25 (ссылка)
Это риторический вопросъ?

Неиллюзорно прозреваю наебалово

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]vls_777@lj
2007-07-30 11:33 (ссылка)
Вы излишне подозрительны :)

Если этот вопрос вас смущает, я не настаиваю на ответе

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]haeldar@lj
2007-07-30 11:40 (ссылка)
Попытку плоскодонного кащенизма прозреваю в вашем вопросе я

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]vls_777@lj
2007-07-30 11:43 (ссылка)
Я и слов-то таких не знаю :)

(Ответить) (Уровень выше)


[info]_dusty_@lj
2007-07-30 11:08 (ссылка)
>Отец Даниил как раз именно городской гуманитарий, "неформал в рясе". И говорить с мирянами самых разных тусовок на понятном их языке умеет получше многих.
Проблемы начинаются, когда эти "тусовки" пересекаются :(((

>Церкви выгоднее осознанные прихожане и осознанные же оппоненты, а не карго-культисты и такие же неграмотные обрядоборцы.
Простите - а Церковь-то в курсе?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]adunai@lj
2007-07-30 11:13 (ссылка)
Простите - а Церковь-то в курсе?
В курсе. Проблема, как обычно, в том, чтобы донести это до "низов" церковной общественности.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]arnaut_katalan@lj
2007-07-30 11:53 (ссылка)
В курсе.

(Ответить) (Уровень выше)

Риторический ответ на риторический вопрос.
[info]17ur@lj
2007-07-30 10:26 (ссылка)
Гражданственность надо преподавать по учебнику, который надо заказать мне. За неимением такового - да, по этим. Потому что альтернатива - телевизор.

А насчёт примеров... Вы уж извините, но ЛЮБАЯ ориентированная на детей литература выглядит примерно одинаково. Давайте ещё Ленина и печника вспомним - поле для стёба благодатнейшее. Или Жору Вашингтона, порубающего вишенку.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Re: Риторический ответ на риторический вопрос.
[info]haeldar@lj
2007-07-30 10:27 (ссылка)
Какие идеи несет детям "Ленин и Печник", а какие - "Да, мальчик замерз, но его душа попала к Богу, в Царствие Небесное. Значит, мальчику в конце рассказа стало хорошо"

сравнили тоже

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

И это при том-что я социалист:
[info]sish@lj
2007-07-30 10:36 (ссылка)
Сравните того же Морозова,поднятого на щит,умучанного кулаком за подтверждение свидетельства матери о асоциальном поведении отца. Если крайне упростить(аккурат,как в школьном учебнике) и изменить язык:"Павлик был правильным пионером и говорил правду,не взирая на личности,за что его и порешили,но он молодец"

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: И это при том-что я социалист:
[info]haeldar@lj
2007-07-30 10:44 (ссылка)
Мне вообще непонятно с чего Морозова вдруг сделали героем

во первых его отец был не кулаком а советским руководителем помогавшим бандитам

Во вторых по тогдашним советским законам Павлик был ОБЯЗАН свидетельствовать и говорить правду. Ни на кого он не доносил, все эти сведения были сообщены им следствию в ходе штатного допроса в присутствии его учительницы, с полным соблюдением процедуры

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Философски:
[info]sish@lj
2007-07-30 11:00 (ссылка)
"Мне вообще непонятно с чего Морозова вдруг сделали героем"
Надо было-вот и сделали.

"Ни на кого он не доносил, все эти сведения были сообщены им следствию в ходе штатного допроса в присутствии его учительницы, с полным соблюдением процедуры"
Насколько я помню,вся его вина-в подтверждении показаний матери.
Однако,сделали пионера-героя и пример. Так и с библейским рассказом,и с террористом 10 лет и тэдэ и тэпэ. Приемы пропаганды одинаковы хоть для крестового похода детей,хоть для фольксштурма.

(Ответить) (Уровень выше)

все умерли, да
[info]kesar_civ@lj
2007-07-30 10:44 (ссылка)
но процессс был разный: один был терпила, другое же герой. в общем раб божий и гегемон. Как бы два разных типа...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]sish@lj
2007-07-30 11:56 (ссылка)
Ну гегемон-это таки Павка Корчагин. А здесь-именно невинная жертва,умучанная,но духовно высокая.

(Ответить) (Уровень выше)

Ганс Христиан Андерсен
[info]_dusty_@lj
2007-07-30 11:05 (ссылка)
Правда, у него там была девочка, а не мальчик.

Печатается не то что для школ - для дошкольников... И?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Ганс Христиан Андерсен
[info]haeldar@lj
2007-07-30 11:09 (ссылка)
Это про "Девочку и спички"? Так там же ясно из текста что это трагедия в общем-то, и что девочке пиздец как хуево на самом деле.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]17ur@lj
2007-07-30 14:36 (ссылка)
Идеи? Те же самые. Социализация. Для ребёнка, которого жизнь ещё мордой по стене не водила, это всё сугубо равноценно. Что не так, родители поправят, время есть. Кстати, "Ленин и печник" аукнулся обществу именно тогда, когда людям, учившимся читать по этим побасёнкам, начали зачитывать с экрана обычнейшие документы гражданской за подписью этого самого Ленина. Антиленинская истерия, имхо, своим накалом обязана не ЦРУ с масонами, а именно тем, что людям в детстве преподавали..

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]haeldar@lj
2007-07-30 15:37 (ссылка)
И каким образом происходит социализация через историю про мальчика?

механизм опишете (заинтересованно)?

Ленин и печник тут все еще ясно

Хотя таких историй есть про любого правителя начиная с Гаруна аль Рашида, который со своим визирем шлялся по ночам переодетый

(Ответить) (Уровень выше)

Re: Риторический ответ на риторический вопрос.
[info]vovanmetal@lj
2007-07-30 18:44 (ссылка)
А чем эта писанина от телевизора отличается в корне?

(Ответить) (Уровень выше)


[info]arnaut_katalan@lj
2007-07-30 11:55 (ссылка)
\\какой сейчас век на дворе вообще.

Двадцать первый. От Рождества Христова.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]haeldar@lj
2007-07-30 11:58 (ссылка)
"А мужики-то и не знают" (с)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]arnaut_katalan@lj
2007-07-31 10:02 (ссылка)
Вот-вот, именно ^_^

(Ответить) (Уровень выше)


[info]simmur@lj
2007-07-31 00:22 (ссылка)
Про этих академиков только и остается, что воскликнуть: "А судьи кто?".

Фото Гинзбурга, возжигающего свечи в синагоге, уже весь Интернет облетело.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]haeldar@lj
2007-07-31 02:01 (ссылка)
Есть мнение чта это жаба

кроме того ему положено раз он Гинзбург

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Гинзбург - не жаба.
[info]ping_ving@lj
2007-07-31 03:36 (ссылка)
Он академик.
Атеизм, правда, какой-то странный получается.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Гинзбург - не жаба.
[info]haeldar@lj
2007-07-31 03:38 (ссылка)
фотожаба я имею ввиду

(Ответить) (Уровень выше)


[info]near_bird@lj
2007-07-31 18:10 (ссылка)
Все вы заладили: "Гинзбург, Гинзбург..." А к тому же Алферову претензии будут?

(Ответить) (Уровень выше)


[info]pavel_petukhov@lj
2007-07-31 11:44 (ссылка)
= Фофудья в данном тексте чувствуется как-то особенно=

Какая-то странная фофудья. Анархо-фофудья.

(Ответить)