haeldar: Сказка о купце Кузьме Остолопе и его работнике Балде

Сказка о купце Кузьме Остолопе и его работнике Балде

Жил был купец Кузьма Остолоп

По прозванью осиновый лоб.

Пошёл Кузьма по базару

Посмотреть кой-какого товару.

На встречу ему Балда

Идёт сам не зная куда.

«Что, дядюшка, так рано поднялся?

Чего ты взыскался?»

Кузьма ему в ответ: «Нужен мне работник:

Повар, конюх и плотник.

А где найти мне такого

Служителя не слишком дорогого?»

Балда говорит:

»Буду служить тебе славно,

Усердно и очень исправно,

В год за три щелчка тебе по лбу,

Есть же давай мне варёную полбу».

Призадумался наш Кузьма Остолоп,

Стал почёсывать лоб.

И так далее

/Перепечатано из журнала «Шут». -1898. -№46 (21 ноября-3 декабря).

Некоторые традиции - неистребимы

Да похуй что там Пушкин в оригинале написал - зато теперь все благочинно и церковно.
Правда не очень понятно с какого перепоя черти должны купцу платить оброк - но это новейших цензоров от благочиния похоже не волнует

(Добавить комментарий)

	neps@lj 2007-08-01 03:20 (ссылка)
	Дебилы. Невыразимые хуепутинососы (Ответить) (Ветвь дискуссии)

	shewolf_org@lj 2007-08-01 03:22 (ссылка)
	/Перепечатано из журнала «Шут». -1898. -№46 (21 ноября-3 декабря). (Ответить) (Уровень выше)

	shewolf_org@lj 2007-08-01 03:21 (ссылка)
	Это неполиткорректно по отношению к предпринимательству ! (Ответить)

	madbeast@lj 2007-08-01 03:22 (ссылка)
	Это что за нах ? (Ответить) (Ветвь дискуссии)

	haeldar@lj 2007-08-01 03:30 (ссылка)
	О, Птыц ты вообще где и чта? (Ответить) (Уровень выше)

	crazyaliens@lj 2007-08-01 05:51 (ссылка)
	Угу, всплыл.... (Ответить) (Уровень выше)

	При чем тут новейшие цензоры от благочиния? obskurant@lj 2007-08-01 03:23 (ссылка)
	Перепечатано из журнала «Шут». -1898. -№46 (21 ноября-3 декабря) (Ответить)

	shewolf_org@lj 2007-08-01 03:23 (ссылка)
	это новейших цензоров от благочиния /Перепечатано из журнала «Шут». -1898. -№46 (21 ноября-3 декабря). Тысячелетние традиции хуесосания в русском народе неистребимы. (Ответить) (Ветвь дискуссии)

	shewolf_org@lj 2007-08-01 03:24 (ссылка)
	Впрочем, ради справедливости надо отметить, что во всех остальных народах тоже. (Ответить) (Уровень выше)

	shewolf_org@lj 2007-08-01 03:28 (ссылка)
	Кстати говоря, поскольку я обратно в Москве и "надо бы" - так в пятницу дык :) В выходные уезжаю ДР дочки праздновать. (Ответить) (Ветвь дискуссии)

	haeldar@lj 2007-08-01 03:30 (ссылка)
	видимо такъ но думаю можно увидеться и сегодня (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	shewolf_org@lj 2007-08-01 03:31 (ссылка)
	Сегодня ко мне за котами приедут. (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	haeldar@lj 2007-08-01 03:36 (ссылка)
	а вы же должны встречаться на предмет отдачи ОЗК (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	shewolf_org@lj 2007-08-01 03:43 (ссылка)
	ОЗК в 20:00, а за котами придут в 22:00 (Ответить) (Уровень выше)

	shewolf_org@lj 2007-08-01 03:32 (ссылка)
	Кстати, у тебя никому расово правильный котёнокъ не нужен ? :) (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	haeldar@lj 2007-08-01 03:37 (ссылка)
	неа навалом добра кстати а чем докажешь чта они расово-правильные? (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	shewolf_org@lj 2007-08-01 03:44 (ссылка)
	Могу показать фотку ацца, там такой расово правильный атэц, что все сомнения отпадут. (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	haeldar@lj 2007-08-01 03:57 (ссылка)
	А справка о расовой полноценности от союза "Толебунд" у него есть? (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	ping_ving@lj 2007-08-01 04:35 (ссылка)
	Какой такой "Бунд"? (Ответить) (Уровень выше)

	hasanchyk@lj 2007-08-01 03:36 (ссылка)
	Кавер версия. За нас, купцов, обыдна. (Ответить)

	cathody@lj 2007-08-01 03:40 (ссылка)
	Если я ничего не путаю, то это переделка Жуковского. Не физика. (Ответить)

Это ещё в 1840 г. Жуковский сочинил

vkryukov@lj
2007-08-01 04:11 (ссылка)

http://www.rvb.ru/pushkin/02comm/0796.htm

"Написано осенью 1830 г. в Болдино. Представляет собою во многом близкую к подлиннику обработку народной сказки, конспективная запись которой сохранилась в бумагах Пушкина. Сюжет о жадном попе и перехитрившем и наказавшем его батраке очень распространен в народных сказках. В своей обработке Пушкин усилил социальный смысл этой антипоповской сказки и очистил ее от всего лишнего. Он убрал, например, эпизод о том, как Балда вылечил одержимую бесом царскую дочь, исключил сцену привода Балдой из леса к попу медведя, говорящий о необыкновенной физической силе Балды. Он сохранил только рассказ о собирании оброка с чертей в пользу попа («деловые» связи служителя церкви — с чертями!). Пушкин развил образ работника Балды, подчеркнув не только его хитрость и ум, но и трудолюбие («работает за семерых»), уменье заслужить любовь всех окружающих (кроме попа).

Все это делало сказку Пушкина политически нецензурной, и она была напечатана уже после смерти поэта в 1840 г. в переработке Жуковского. В этом издании поп был заменен купцом («Жил-был купец Кузьма Остолоп по прозванию осиновый лоб» и т. д.).

..."

(Ответить)

vkryukov@lj
2007-08-01 04:17 (ссылка)

http://feb-web.ru/feben/pushkin/serial/v36/v36-317-.htm

"Только в 1882 году в собрании пушкинских сочинений под редакцией П. Е. Ефремова напечатана по рукописи. В изданиях для народа до начала 20 века печаталось с купцом Остолопом. В 1899 году опубликовал в народном издании знаменитый книгоиздатель Сытин. Последовало письмо о. Алексия Боброва "Ревность не по разуму" в "Церковном вестнике": "самый грубый пасквиль на наше духовенство"."

(Ответить)

	doc_mengele@lj 2007-08-01 04:21 (ссылка)
	А попу почему черти должны платить оброк? (Ответить) (Ветвь дискуссии)

	shewolf_org@lj 2007-08-01 04:54 (ссылка)
	Ну, потусторонними силами вроде как не купечество занимается :) (Ответить) (Уровень выше)

londo_mallari@lj
2007-08-09 10:38 (ссылка)

А ещё говорят, что до Советов сказка называлась "О Жиде и работнике его Балде".

А что, вполне вероятно. Пушкин был гений, и рифму "Попе-Балде" мог счесть неблагозвучной. А холокостизмом тогда не страдал никто :)

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

	threeeyedfish@lj 2009-09-27 00:09 (ссылка)
	Жил-был Жид, Толоконный лоб… Смеётесь? (Ответить) (Уровень выше)