|
|
Пишет haeldar (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} haeldar)@ 2005-07-15 19:06:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Усов из "Соломенных Енотов" жжОт
Про русский рок
[Мечтательно] Эхх, если бы он еще при этом не лез на сцену и не пел....
Общеизвестно и не требует никаких доказательств то, что рок-музыка является антиобщественным злом. Общеизвестно также, что собственно музыка играет в т.н. "русском роке" весьма и весьма вспомогательное место, а главным там является текст. Таким образом, уничтожив саму возможность создавать поэтический материал, мы ликвидируем "русский рок" как класс и заживем наконец весело и счастливо. Но для этого надо сперва знать характернейшие особенности рок-поэзии и ее уязвимые места.
Русская рок-поэзия не в меру образна. Но образы, которая она создает, при ближайшем рассмотрении оказываются ни на что не пригодны, все усилия рок-поэтов потому пропадают зря. При огромном скоплении народа группа "Джа Дивижн" исполняет песню следующего содержания: "У меня твоя голова, в небе движется твоя голова". Для пущего эффекта на сцене развешаны растафарианские флаги, призванные подтвердить это. Но предположим, что композиция автоматически возымела свое воздействие, и после окончания концерта среднестатистический зритель растаманских концертов бросился за кулисы, ворвался в гримерку и потребовал у лидеров группы Геры и Дельфина: "Отдайте мне мою голову!" Увы. Такого не происходит. Зритель не верит песне и не требует свою голову обратно.
При этом на концертах порой возникает иллюзия контакта исполнителя и аудитории, а иногда даже фанатического преклонения перед любимым кумиром. Но иллюзия эта обманчива, если не сказать: лжива.
"Настало время менять!" - скачет Кинчев на арене крупного стадиона. "Ураааа! - охотно подхватывает лозунг придурковатое человеческое стадо раскрашенных алисоманов. - Время менять имена!" На стадионе царит единение и единообразие, обычно столь редкое для этих мест. Однако придя домой с концерта, среднестатистический поклонник "Алисы" Вася Мышин не спешит бежать в паспортный стол, дабы уплатить там необходимую пошлину и скорее переименоваться в Тимошу, как советовал Кинчев. И знаменитая питерская алисоманка Кошка не меняет после каждого прослушивания соответствующей песни свое имя на Ламу или Вомбатшу. Случаи обмена после концертов Кинчева не только имен, но и чего-нибудь вообще - практически не зарегистрированы. В Ленинграде, правда, разбушевавшиеся фанаты однажды разломали метро - но ведь это трудно назвать обменом.
Когда в лихие года пахнет народной бедой
Тогда в полуночный час тихий, неброский
Выходит подшитый старик, а глядишь -- не подшитый совсем
А напротив совсем молодой красавец Дубровский
Гори огнем Кострома, пропадай Россия-тюрьма
Не век же нам мыкать беду и плакать о хлебе
Дубровский берет снегокат и едет в ближайший лабаз
А на обратном пути он пишет на снеге
Дорога мчится вперед, панк-рок никогда не умрет
Не смотри на Исуса Христа, и тогда он найдет нас
Небесный Иерусалим горит сквозь холод и лед
И вот он стоит вокруг нас, и ждет нас!
Дубровский знает кого нужно убить, чтоб купить пистолет
Он понял что есть кому мстить и радостно дышит
В тяжелый для Родины час на крыльях анархии он прилетит
В расчете ее защитить от стада людишек
Дорога мчится вперед и панк-рок никогда не умрет
Не смотри в глаза Исуса Христа, и тогда он найдет нас
Небесный Иерусалим горит сквозь холод и лед
И вот он стоит вокруг нас, и ждет нас!
Остальное творчество Усова и группы "Соломенные Еноты" - здесь.
Про русский рок
[Мечтательно] Эхх, если бы он еще при этом не лез на сцену и не пел....
Общеизвестно и не требует никаких доказательств то, что рок-музыка является антиобщественным злом. Общеизвестно также, что собственно музыка играет в т.н. "русском роке" весьма и весьма вспомогательное место, а главным там является текст. Таким образом, уничтожив саму возможность создавать поэтический материал, мы ликвидируем "русский рок" как класс и заживем наконец весело и счастливо. Но для этого надо сперва знать характернейшие особенности рок-поэзии и ее уязвимые места.
Русская рок-поэзия не в меру образна. Но образы, которая она создает, при ближайшем рассмотрении оказываются ни на что не пригодны, все усилия рок-поэтов потому пропадают зря. При огромном скоплении народа группа "Джа Дивижн" исполняет песню следующего содержания: "У меня твоя голова, в небе движется твоя голова". Для пущего эффекта на сцене развешаны растафарианские флаги, призванные подтвердить это. Но предположим, что композиция автоматически возымела свое воздействие, и после окончания концерта среднестатистический зритель растаманских концертов бросился за кулисы, ворвался в гримерку и потребовал у лидеров группы Геры и Дельфина: "Отдайте мне мою голову!" Увы. Такого не происходит. Зритель не верит песне и не требует свою голову обратно.
При этом на концертах порой возникает иллюзия контакта исполнителя и аудитории, а иногда даже фанатического преклонения перед любимым кумиром. Но иллюзия эта обманчива, если не сказать: лжива.
"Настало время менять!" - скачет Кинчев на арене крупного стадиона. "Ураааа! - охотно подхватывает лозунг придурковатое человеческое стадо раскрашенных алисоманов. - Время менять имена!" На стадионе царит единение и единообразие, обычно столь редкое для этих мест. Однако придя домой с концерта, среднестатистический поклонник "Алисы" Вася Мышин не спешит бежать в паспортный стол, дабы уплатить там необходимую пошлину и скорее переименоваться в Тимошу, как советовал Кинчев. И знаменитая питерская алисоманка Кошка не меняет после каждого прослушивания соответствующей песни свое имя на Ламу или Вомбатшу. Случаи обмена после концертов Кинчева не только имен, но и чего-нибудь вообще - практически не зарегистрированы. В Ленинграде, правда, разбушевавшиеся фанаты однажды разломали метро - но ведь это трудно назвать обменом.
Когда в лихие года пахнет народной бедой
Тогда в полуночный час тихий, неброский
Выходит подшитый старик, а глядишь -- не подшитый совсем
А напротив совсем молодой красавец Дубровский
Гори огнем Кострома, пропадай Россия-тюрьма
Не век же нам мыкать беду и плакать о хлебе
Дубровский берет снегокат и едет в ближайший лабаз
А на обратном пути он пишет на снеге
Дорога мчится вперед, панк-рок никогда не умрет
Не смотри на Исуса Христа, и тогда он найдет нас
Небесный Иерусалим горит сквозь холод и лед
И вот он стоит вокруг нас, и ждет нас!
Дубровский знает кого нужно убить, чтоб купить пистолет
Он понял что есть кому мстить и радостно дышит
В тяжелый для Родины час на крыльях анархии он прилетит
В расчете ее защитить от стада людишек
Дорога мчится вперед и панк-рок никогда не умрет
Не смотри в глаза Исуса Христа, и тогда он найдет нас
Небесный Иерусалим горит сквозь холод и лед
И вот он стоит вокруг нас, и ждет нас!
Остальное творчество Усова и группы "Соломенные Еноты" - здесь.
