Чего все взъелись на эту окуджаву?
Я понимаю, в воскресенье писать больше не о чем, да?

Так вот. Я сам отношусь к старой КСП-культуре крайне негативно. Ко всей, за исключением разве что Высоцкого. От остальных можно взять по 2-3 песни и все. У Окуджавы - это те вещи которые он писал для советских кинофильмов типа "Вслепую пушка лупит, наотмашь шашка рубит". Отношение людей воспитанных на "Cure", "Металлике", ГрОбе и НАУ к "Синим троллейбусам" и Моцарту , который отечества не выбирает - тоже в общем понятно. Отношение потреотитских ЖЖ-стов для которых Окуджава прежде всего - активный сторонник Елицина и подписант "письма 33-х" опять же вполне объяснимо... Хотя с последним пунктом прошу заметить, что человек умный будет разделять взгляды автора и его творчество. Я очень люблю "Инструкцию по выживанию", но к исповедуемой Ромычем право-монархической фофудье отношусь крайне негативно. "Так уходит взбесившийся хам, возвращается Мир, мир в котором есть Царь" - это точно не моя тема, хотя бы потому что я вырос в том мире , в котором никакого царя нет и спина моя острой ностальгии по хозяйской плетке не испытывает.

Но!

При всей любви или не любви к отдельным музыкальным явлениям , мне и в голову не приходила мысль о том, что Окуджава не имеет права на существование, а вот "The Cure" имеет. Если начать отстреливать народ сообразно собственным музыкальным антипатиям (Главная проблема музыки в России - это лично ты// Потому что ты слушаешь говно!) - то армагеддец в столице случится без всякой помощи танков НАТО и маршей несогласных.

А от большинства записей в ЖЖ на эту тему у меня сложилось впечатление что большинство вставших на сторону мужика с ружьем граждане слегка путают личные музыкальные предпочтения и понятие "общественный порядок".

У этих людей такой фестиваль случается РАЗ В ГОД. Понятно вам? Раз в год! Неужели трудно дать им возможность посидеть в этом чертовом дворике и спеть все их песни? Да, культура КСП - говно, но она была манной небесной для целого поколения, к которому, между прочим, принадлежат и мои родители.И первой музыкой которую я в жизни услышал - были как раз Владимир Семеныч и Булат Шалыч с отцовских пластинок. Другое дело что есть поколение отцов, которое навечно осталось в 60-х, а есть поколение детей, которое искало отчаянно "свое" - и нашло. Кто был более продвинутым - те переписывали Deep Purple и Clash, кто менее - Боба и Виктора Геологовича. И те, и другие и третьи имеют право на существование и на какие то "свои" места , где у них будет возможность раз в год или регулярно собираться и петь песенки. Город большой, вам что в нем места мало? Откуда это сытое жлобство?

Нормальному здоровому человеку певцы окуджавы жить не мешают. Он закрывает окно и включает ту музыку которую хочет. Или идет погулять по городу. Чеховский "человек в футляре" , которого любое проявление жизни раздражает по определению - тянется за ружьем или пишет исполненные брюзжания посты в жежешечке. Поздравляю вас, дорогие "человеки в футляре".

Культура хиппи уже лет 30 как мертва, однако из квартала Хэйт-Эшобери что в Сан- Франциско их никто не гонит. Сидят себе, песенки поюти отнюдь не все делают это "на уровне". Однако им петь на улице никто не запрещает, да и доход владельцам окрестных сувенирных лавок они приносят. Нью-Олрлеан во всех путеводителях описан как "джазовая Мекка" и там чуть ли не на каждом углу стоит негрилла с саксофоном. Понятно что не все они виртуозы - но их не гоняют. Опять же задумайтесь почему?

Дорогие мои, если вас нелегкая занесет например ночью в пеший тур по лондонским Дворегам (тм) - вы живо поймете что Арбат - тихая и культурная улица, а местные панки - просто таки джентельмены, даром что без фраков

Вам, господа эффективные офисные сидельцы, дай волю - и город превратится в логистически правильный человейник состоящий из домов двух типов - спальных "сот" и офисов. Без скверов и фонтанов, дабы не нарушать казарменного однообразия. А город должен быть - живой. И как раз уличные певуны с гитарами, пусть они и лажают через два аккорда на третий - как раз и служат средством оживления пейзажа. Без них, без любителей крутить фонарики полчаса, да что там - даже без арбатских кришнаитов наж которыми я в 17 лет потешался, - город превратится в постылое "место где вкалывают и существуют".

Я так понимаю что у нелюбителей окуджавского пения очень мало в жизни собственных радостей за исключением кабака и жежешечки, и поэтому они стремятся всеми силами "нормировать" других под свою линейку.

И вообще - как к этому не относись - культура массовых попевок под шестиструнную - это наше русское национальное все. Мы же караоке как жанр изобрели раньше чем сам прибор появился.

У меня вот прошлым летом во дворе ребятишки повадились орать "Теплую трассу", причем делали это совершенно фальшиво и перевирая слова.
Я не стал искать двустволку и звать ментов. Вместо этого я просто распечатал с офсайта тексты с аккордами и вынес им. Лажи стало поменьше.

Любителям тишины и угодить на обывателя - хотел бы напомнить о печальной судьбе жителей дворега в котором располагался театр песни "Перекресток" Помещавшийся в подвале крохотный клуб стал жертвой заранее спланированных жалоб жильцов на «этих волосатиков». Местная управа приняла жалобы к сведению и начала неуклонно повышать арендную плату. Под письмом в защиту «Перекрестка» поставили свои подписи виднейшие деятели культуры РФ, включая Михаила Швыдкого – однако городские власти решили все по-своему, создатель клуба – Виктор Луферов был выброшен на улицу вместе с аппаратурой, а вместо театра песни в подвале жилого дома с удобством расположился…ресторан. Теперь вместо «волосатиков» жильцы дома № 13 вынуждены вдыхать запах горелого лука и масла и просыпаться от звуков отъезжающих и прибывающих автомобилей. На новую волну жалоб управа ясное дело клала хуй.

Впрочем обыватель вообще так утсроен - когда под окнами у него несколько молодых поют Тсоя или ГрОб, он сладострастно потрясая кадыком бежит набирать номер ментовки. А когда через то же окно слышится Дима Блядан из хачмобиля с открытой дверцей - он поплотнее закрывает окно.

Ибо такова его блядская сущность



Я не верю, простите, в то что случающийся раз в год фест поклонников Окуджавы так серьезно помешал жить этому человеку с ружьем. Даже о вторжении в прайваси говорить сложно, хотя бы потому что жизнь вбольшом городе - это регулярное вторжение в прайваси, что в свою, что в чужую. Нет, товарищу просто "право возыметь" захотелось - типа "вы тут шибка умные, хер знает что поете, вот я вам щас и выступлю наперекор".

Тут на мой взгляд имеет место стандартная дилемма - права человека vs права общества. Я бы сформулировал ее так - "Индивид может иметь права, но он не должен использовать их злонамеренно во вред обществу в котором живет" . Точка и ша. А то многие индивиды надрочили свое эго до такого размера, что скоро оно им в дверь мешать пройти будет.

Или, как говорили во дворах моего детства -

"Тебя ебет? Попрыгай, отойдет"