Черной орудует руками Либермана!

Хаим Тойб, газета "Шаа това", Израиль, 18 октября 2007 года
Перевод с иврита с минимальными пояснениями и сокращениями

На этой неделе Авигдор (Ивет) Либерман высказался по поводу гиюра следующим образом: "Иудаизм перестал быть привлекательным".

За последние годы мы не раз слышали из уст председателя партии "Наш дом Израиль" образчики красноречия, раскалывающие народ по вопросу гиюра. Либерман, в отличие от многих других евреев в Израиле, считает возможным проводить процедуру перехода в иудейскую религию без неукоснительного соблюдения требований Галахи (канонического свода еврейских религиозных законов. - Здесь и далее примечания переводчика).

Если на заре своей парламентской карьеры Либерман выставлял себя политиком, симпатизирующим ультраортодоксальным евреям (и любил подчеркивать, что его жена стала досконально соблюдать заповеди иудаизма), то сегодня он стоит на совершенно иных позициях. Это стало заметно уже в ходе коалиционных переговоров о вступлении в правительство Эхуда Ольмерта, когда лидер НДИ настаивал на облегчении требований, предъявляемых к новообращаемым в еврейство, и на введении института гражданских браков, заключаемых в обход раввинатов. Последний пункт Авигдор Либерман прямо заимствовал из программы партии "Шинуй", которую возглавлял Томи Лапид.

Поначалу некоторым религиозным евреям казалось, что подобные нотки в высказываниях Либермана преследуют сугубо тактическую цель: привлечь на свою сторону как можно больше русскоязычных избирателей (сам этот политик, как известно, родился из Молдавии. - Перев.). Однако проведенное нашей газетой расследование убедительно показало, что подоплека активной борьбы лидера НДИ за "облегченные гиюры" и "безраввинатные браки", равно как и некоторых других его устремлений последнего времени - совершенно иная.

Истинная причина произошедшей с этим политиком трансформации кроется в его тесных связях с олигархом по имени Михаил Черной, который, в свою очередь, финансирует написание и издание книг миссионерской направленности. Директор основанного Черным "благотворительного фонда" русский журналист Дмитрий Радышевский - редактор и составитель одной из таких книг, причем на ее презентации присутствовал лично Авигдор Либерман. Источник, близкий к НДИ, утверждает, что Радышевский составил некоторые из глав предвыборной программы этой партии. В книгу включено письмо Либермана на имя главы русской православной церкви.

В ходе нашего расследования удалось установить, что Черной при посредстве Радышевского финансирует миссионерскую деятельность, подрывающую еврейский характер Государства Израиль, и мощным инструментом ее осуществления является партия, возглавляемая Либерманом. Именно поэтому в речах лидера НДИ мы слышим всё больше заботы о сохранении христианских ценностей и всё меньше - о соблюдении иудейских традиций.

Русский по национальности человек, Дмитрий Радышевский норовит представляться евреем и именно в ранге такового членствовал в группе по изучению Каббалы. Недавно он на деньги Михаила Черного написал и издал книгу под названием "Универсальный сионизм", в которой он глумится над Галахой и призывает записывать в евреи и тех, в чей родословной евреем был только отец (Галаха гласит, что еврейство передается по матери. - Перев.). Вот несколько цитат из книги:

"В эту породу "нового израильтянина" могут войти все граждане Израиля, включая негалахических евреев, репатриантов-неевреев и даже арабов: все, кто искренне предан Государству Израиль и его великой миссии.

Израильтянин-нееврей - это "делегат народов" на самый ответственный в мире объект: на пилотный проект всего человечества - построение совершенного социального организма сначала на одной, отдельно взятой, Святой Земле. Делегат - то есть избранный, самый лучший. Через этого израильтянина-нееврея осуществляется связь души данного нееврейского народа (арабского, русского и любого другого) с душой Израиля, через которую души всех народов соединяются воедино. Нееврей-израильтянин, искренне служащий делу возрождения Сиона, возведения Третьего Храма, - это человек, который в каком-то смысле <…> даже более "дорог Богу", чем урожденный еврей".

"Надо постепенно ослаблять заржавевшие болты, прикрутившие "кашеризацию" нового к закостеневшим уставам Талмуда. <…>Рецепты окаменевшей к средним векам Галахи не подходят в новых обстоятельствах: Катастрофа, Исход, восстановление Израиля. Галаха не приспособлена к строительству современного государства: часть ее положений необходимо реинтерпретировать <…>. Например, Галаха о "еврействе по матери", как и сужение Закона о возвращении, которые с точки зрения ортодоксов способствуют концентрации святости, на самом деле ее разрушают. Эта Галаха аморальна хотя бы потому, что разделяет семьи, делая детей отца-еврея и, скажем, матери, у которой еврей только папа, "ло рашумами" (людьми без зафиксированного в реестрах МВД национальности или вероисповедания. - Перев.)".

Подобное богохульство в комментариях не нуждается. Ясно, что целями автора книги были дискредитация и осмеяние иудаизма.

Любопытно, что в Израиле нашлась организация, считающая себя "религиозной" - и в то же время рекомендующая своим членам и приверженцам читать сей еретический труд Дмитрия Радышевского. Называется эта организация "Маханаим". Она объединяет русскоязычных "вязаных кип" (национально-религиозная публика, политически ориентирующаяся на партию МАФДАЛ. - Перев.). Руководитель "Маханаим" Пинхас Полонский выпустил книгу о раввине Аврааме-Ицхаке Куке (основоположнике религиозной ветви сионизма. - Перев.) при финансовой поддержке... "фонда Михаила Черного". Как видно, Полонского не настиораживает тот факт, что его приятель Радышевский под личиной "еврейского духовного лица" целеустремленно и изощренно изливает яд на еврейскую религию.

Вовсе не случайно Полонский совместно с Радышевским выступает на публике и уважительно беседует с ним по-русски (ивритом автор "Универсального сионизма" не владеет). Ведь средства на свою книгу о раве Куке Полонский получил от Черного - а Радышевский правая рука олигарха... Кто платит - тот заказывает музыку.

В последнее время суждения об иудаизме в духе Дмитрия Радышевского распространяются, как грибы после дождя, по всем русскоязычным интернет-сайтам, касающимся религиозной тематики. На это обратил внимание, в частности, еврей из России по имени Шломо Ленский, вот уже несколько лет ведущий борьбу с миссионерством - как явным, так и скрытым. Как выяснил Шломо, все эти "блюда", подаваемые русскоязычной аудитории, приготовлены по рецептам Радышевского и ему подобных. Причем Дмитрий представляет собой лишь верхушку айсберга. Тайные христиано-иудейские нити ведут к Михаилу Черному.

Исследование, которое опубликовал болгарский историк д-р Николай Панайотов при щедрой поддержке того же "фонда Черного", уже в своем предисловии содержит следующие строки: "Данная теория построена на базе разнообразных исследований, опирающихся на данные археологических раскопок и глубокого анализа древних текстов ТАНАХа с применением современных методов - альтернативных, но абсолютно логичных".

В своей монографии Панайотов пишет: "Я хочу четко разъяснить, что в центре моей теории возникновения человеческой цивилизации лежит первая в мировой истории монотеистическая религия - иудаизм. Будучи таковой, иудаизм - в соответствии с законами логики - должен быть самой аутентичной и верной религией. Поэтому я считаю необходимым вовлечь в рассмотрение и результаты, полученные представителями всех отраслей науки".

Далее Панайотов приводит название одной известной христианской книги, клевещущей на иудаизм, и продолжает: "Путем сопоставления содержания этой книги с оригинальной версией мы сможем в ближайшем будущем прочесть первозданный путеводитель по человеческому роду".

Спонсор этого исследования - Михаил Черной высказывается о нем взволнованным тоном: "Я проникся названием книги и прочел ее с большим интересом. Меня поразил оригинальный подход автора, его комментарии к непростым историческим фактам, к археологическим данным и к древним библейским писаниям. Диалектическая унифицированность позволяет не только констатировать сложнейшие исторические процессы, но и снабжать их простыми объяснениями". В конце Черной признается, что он "горд быть евреем".

Однако декларированное намерение Николая Панайотова "расшифровать первозданный путеводитель по человеческому роду" при помощи лживой (в отношении иудаизма) книги и ее "сопоставления с оригиналом" выдает в нем завзятого миссионера, выискивающего и проталкивающего в массы свою собственную - далеко не еврейскую - истину.

Панайотов утверждает, что его изыскания призваны положить конец мусульманскому террору, направленному против Израиля. Такую же претенциозную цель ставит перед собой Ян Виллем ван дер Ховен в книге "Вавилон и Иерусалим. Ближневосточный конфликт в свете Библии", вышедшей на свет на деньги Михаила Черного под редакцией Дмитрия Радышевского. Здесь автор пытается раскрыть духовный смысл войны, которую объявил миру исламский фундаментализм.

Согласно теории ван дер Ховена, Государство Израиль, вынужденно принявшее на себя первый удар со стороны нового мирового зла, борется ныне с этим злом плечом к плечу с... Россией, которая, в свою очередь, содействует Ирану. Но последнее обстоятельство автора книги не заботит: он пропагандирует "возвращение всего мира из Вавилона в Иерусалим", и путь к этому возвращению пролегает через "соединение двух народов - российского и израильского".

Кроме того, книга "Вавилон и Иерусалим" поднимает вопросы роли России на Ближнем Востоке как государства, призванного защищать арабов христианского вероисповедания от исламских экстремистов, и роли русской православной церкви как союзника западных течений христианства в деле "воссоединения христианства вокруг церкви в Иерусалиме".

Один из главных тезисов книги гласит, что "настоящий христианин не может быть антисемитом". Эх, если бы два последних тысячелетия истории еврейского народа могли подтвердить эту красивую сентенцию...

Кто же такой Ян Виллем ван дер Ховен, чем он занимается? Ответ нас не удивит: это основатель Международного христианского посольства в Иерусалиме.

В третьей части его книги мы находим письмо Авигдора Либермана на имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго. Лидер НДИ предлагает главе Русской православной церкви совместно создать в Бейт-Лехеме (Вифлееме) христианский анклав. Это ярко выраженный миссионерский проект, не имеющий ничего общего с интересами израильтян.

Помимо "Фонда Михаила Черного" издание этого труда поддержал Конгресс русской интеллигенции. Именно под его эгидой - при участии высокопоставленных церковных деятелей, а также Либермана и Радышевского - 19 декабря (год не указан. - Перев.) в Москве состоялась презентация "Вавилона и Иерусалима".

Члены Конгресса выразили надежду, что книга послужит укреплению стратегического контртеррористического альянса России и Израиля. Казалось бы, возразить нечего. Но далее в тексте книги разъясняется, что борьба с террором - это лишь повод для сложения усилий двух стран. Дескать, главное предназначение этого союза - духовное: совместная пропаганда Библии, несение ее идей в широчайшие народные массы. Необязательно быть тонким аналитиком, чтобы распознать миссионерский характер сей затеи. Главный меценат этого миссионерства - не кто иной как Михаил Черной.

Слова нашли отражение в делах. С 10 по 17 октября 2003 года российские христиане совершили массовое паломничество в Иерусалим, выражая солидарность с народом Израиля, противостоящим арабскому террору. Подобные христианские марши проводятся в израильской столице ежегодно, но на сей раз российская делегация была особенно представительной. Она включала не только "рядовых верующих", но и писателей, журналистов, общественных деятелей, ученых. Спонсировал эту делегацию Михаил Черной.

А чем в это время занимался Авигдор Либерман? Примерно в тот период на официальном сайте его партии "Наш дом Израиль" появилась новая политическая платформа, которая, в отличие от старой, декларировала готовность к крупномасштабным территориальным уступкам в Иудее и Самарии. Как выяснилось немного позднее, отдать арабам Либерман согласен и восточные кварталы Иерусалима. Но не все! Месторасположение "Гроба Господня" лидер НДИ считает обязательным оставить под израильским - и только израильским, без всяких моделей совместного международного контроля - суверенитетом. Интересно, о чем здесь печется политик - о безопасности Израиля или о безопасности христианских святынь?

Тесная связь Михаила Черного и Авигдора Либермана насчитывает уже 13 лет. Бизнесмен много помогал политику в предвыборных кампаниях, финансировал съемку двух агитационных телероликов НДИ (их демонстрировали и российские телевизионные каналы, принимаемые в Израиле). Отношения этих людей стали настолько близкими, что перед последними выборами Черной выступил посредником в возникшем конфликте между Либерманом и теперь уже бывшим членом его партии Михаилом Нудельманом.

Доказательств существования оси Черной - Либерман великое множество. Некоторые из них можно встретить в открытой печати.

Член муниципального совета города Эйлат Олег Черноморец дал на эту тему свидетельское показание в суде:

"Следователи полиции продемонстрировали мне фотографию, сделанную в январе 2000 года. Черной и Либерман вместе снялись в эйлатском ресторане "Последнее пристанище". Это произошло в тот самый день, когда министр и посол Молдавии в Израиле встречались с президентом Молдавии, прибывшим в Эйлат вместе с семьей".

Черной также продал Либерману бронированный джип, с тем чтобы жена политика Элла могла безопасно ездить из своего поселения, расположенного в Гуш-Эционе, в Иерусалим и обратно.

О характере связи между двумя этими людьми можно судить и по следующим фактам. Против Либермана открыто дело о т.н. "винной сделке": его приближенные сняли деньги со счета иностранной компании, согласно данным следствия принадлежащей Черному. Когда достоянием прессы стало тайно ведшееся против Черного расследование о нарушении закона при приобретении контрольного пакета акций телекоммуникационной компании "Безек", Либерман энергично выступил в защиту строго приятеля, посетовав: "Его преследуют лишь за то, что он преуспел в жизни" и заявив, что он доверяет Черному как честному человеку в большей степени, чем главам всех следственных отделов полиции вместе взятым. Либерман тогда же поинтересовался у министра внутренней безопасности, сколько денег было ассигновано на ведение следствия против Черного.

Чтобы понять механизм этой связи, важно узнать, что больше всего беспокоит Михаила Черного. По утверждениям израильской полиции, олигарх замешан в ряде тяжких преступлений, совершенных главным образом за рубежом. Уместно упомянуть и кампанию, когда на улицах израильских городов были развешаны плакаты, изображающие Авигдора Либермана в виде пуделя, которого ведет на поводке русская мафия в лице Черного. Полиция также располагает сведениями о том, что после эмиграции из СНГ Михаил Черной разъезжал по миру с фальшивым польским паспортом, за что был депортирован из США и Великобритании и за что был судим в Швейцарии (его приговорили к денежному штрафу). Израильская полиция отдала Черного под суд по делу "Безека" - и процесс тот продолжается поныне, ведет его судья Тель-Авивского окружного суда по фамилии Мудрик.

Три года назад израильские органы правосудия начали предпрининимать шаги по лишению Михаила Черного гражданства. Основанием для этого служит тот факт, что при прибытии в Израиль олигарх скрыл сведения о своей преступной деятельности на территории России, равно как и вышеупомянутую историю с польским паспортом. И вот на прошлой неделе комиссия при министерстве внутренних дел под председательством адвоката Цви Инбара опубликовала свою рекомендацию: лишить Черного израильского гражданства.

Складывается впечатление, что вся благотворительная деятельность Михаила Черного в Израиле преследует единую цель: предотвратить лишение его гражданства и депортацию из страны. Черной крайне не заинтересован предстать перед судом за те преступления, которые он совершил за рубежом до своего приезда в Израиле (а, по некоторым данным, - и после).

Ходят слухи, что коалиционное соглашение между партиями "Кадима" (в лице премьер-министра Эхуда Ольмерта) и "Наш дом Израиль" (в лице министра стратегического планирования Авигдора Либермана) содержит секретный пункт: не трогать Михаила Черного.

Отдельных размышлений заслуживает вопрос, зачем Черному услуги такого человека, как Дмитрий Радышевский, к чему вообще ему миссионерство? Неужто и эти круги способны помочь олигарху избежать высылки из Израиля? Возможный ответ таков: Черной нуждался в человеке, который помог бы ему обрести имидж "белого воротничка". И Радышевский - журналист, публицист, образованный человек - для этого сгодился.

Черной позволяет Радышевскому вести любую миссионерскую и иную пропаганду, далать что ему благорассудится - и всё лишь для того, чтобы респектабельно выглядеть на его фоне. Очевидно, Черной не допускает сомнений в том, что Радышевский его никак не скомпрометирует. С другой стороны, олигарх всё явственнее понимает, что в конце концов депортация из Израиля неизбежна - и загодя готовит себе (при активной поддержке Радышевского) запасной "идеологический" аэродром в виде антииудейской риторики. Либерман к ней присоединяется тоже, будучи руководим двойным интересом: угодить спонсору (а вдруг не вышлют?) и потрафить определенной части электората.

Над лидером НДИ висит, кстати, и собственное уголовное дело - "кипрское". Последний политический зигзаг Авигдора Либермана отдалил от него многочисленных сторонников из числа приверженцев правого лагеря. Хотя бы частичной компенсации он ищет теперь в тех кругах, которым противно всё ассоциирующееся с иудаизмом. В частности, он уповает на тех русских, которые мечтают переписаться в евреи без учебы на курсах гиюра и сдачи непростого экзамена. Михаилу Черному это выгодно по-своему: нынешнему министру внутренних дел Меиру Шитриту новая политическая линия Либермана ему импонирует больше старой - глядишь, из уважения к политику уважат и его "кормильца".

С другой стороны, на Шитрита оказывается влияние и с другой стороны. За последние дни к министру обратился ряд религиозных евреев - выходцев из бывшего СССР, которые считают целесообразным ускорить процесс лишения Черного израильского гражданства, с тем чтобы положить конец его миссионерской деятельности в еврейском государстве.

Врезки

За что Дахлан любит Либермана?

В новой книге председателя левой оппозиционной партии МЕРЕЦ Йоси Бейлина "Дневник раненого голубя" этот депутат Кнессета рассказывает увлекательную историю. В одной из своих бесед с министром Палестинской автономии по делам заключенных Мухаммедом Дахланом лидер МЕРЕЦа услышал такую фразу: "Вы, израильтяне, берегите там Либермана, не сажайте его... Он с нами очень дружен". Интересно, что именно Дахлан имел в виду? Бейлин об этом не распространяется.

"Винная сделка"

25 апреля 2007 года журналист газеты "Гаарец" Гиди Вайц опубликовал результаты своего расследования, в которых прослеживается еще одна коррупционная связь между Черным и Либерманом:

"В мае 2001 года, спустя три месяца после назначения Авигдора Либермана министром национальной инфраструктуры в правительстве Ариэля Шарона, компания, находящаяся во владении бизнесмена-олигарха Михаила Черного, перевела на счет в одном из кипрских банков полмиллиона долларов. Через непродолжительное время счет опустел почти полностью - сотни тысяч шекелей поступили приближенным Либермана. По словам адвоката Яакова Вайнрота, представляющего интересы Черного, его клиент таким образом расплачивался за вино".

Моше Гафни: "Выглядит устрашающе"

Прочитав настоящее расследование, депутат Кнессета от партии "Яадут ха-Тора" Моше Гафни сказал: "Вся эта история выглядит устрашающе. Либерман предстает перед нами в странном свете. Я должен всерьез обдумать свои дальнейшие действия".

Либерман как стратегическая угроза

(врезка к статье Хаима Тойба, газета "Шаа това", Израиль, 18 октября 2007 года)

Авигдор Либерман, на заре своей политической карьеры считавшийся приближенным к ультраортодоксальным кругам и даже получавший немало голосов харедим (богобоязненных евреев. - Перев.), медленно но верно превращается в серьезнейшую стратегическую угрозу Государству Израиль.

В поведении Либермана, о котором нам по-прежнему неизвестно больше, чем известно, всё отчетливее проглядывают мафиозные черты. Именно они позволяют ему с феноменальной легкостью видоизменять свою политическую платформу. То мы слышим из его уст правую риторику, то левую... Диапазон необычайно широк: от призывов к трансферу арабов в стиле Меира Кахане до готовности к разделу Иерусалима...

У правых есть свои взгляды, у левых - свои. Что же касается коррумпированных деятелей, то у них никакой идеологии нет, а есть лишь "позиция", которая меняется сообразно с изменяющимся обстоятельствам. Если лет восемь назад Либерман имел репутацию прямого, честного политика, преданного еврейским национальным ценностям, то сегодня ему (занимающему должность министра по делам стратегических угроз. - Перев.) не составляет труда изощренным образом очернять иудаизм и наводнять Израиль людьми, не имеющими отношения к еврейству.

Перевод Hakira.info</a>

http://hakira.info/349.shtml