|
|
Пишет Антон Николаев (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} halfaman)@ 2009-09-29 23:59:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Реакции населения на выставку Кулика в ЦУМе
Скептически относился к современному отечественному исскуству - но тут полный вынос мозга. словами не передать нужно видеть... Этот Кулик прославился тем что его водили голым на поводке. Он жил и был как собака)) Но тут - не побоюсь этого слова - Аццкий перфоманс.... Какое то другое измерение.
http://users.livejournal.com/_sz/51
Может быть, кто-то из вас видел, как критик Екатерина Деготь лазила чуть ли не по строительным лесам ЦУМа за обросшим художником, чтобы выпытать у него пару слов о проекте. Так вот, не зря лазила! Кулик – «царь горы» отечественного арта (как раз так – с пафосом!)
http://danilasmolev.livejournal.com/652
Группа Война: "У Куличушки такая запредельная хуйня получилась, что даже как-то нет в нас гнева критики. Хуй и нихуя. Может он и сам понимает, в каком положении оказался, поэтому и порет такую невыразимую хуйню. Мол, "это не я, это меня мое положение обязывает. А я лишь транслирую кал".
http://plucer.livejournal.com/200969.ht
Смысл выставки в ЦУМе, как обычно у Олега Кулика, неоднозначен: то ли проводы акционизма в мир загробных теней, то ли демонстрация того, что искусство, по крайней мере в своих самых радикальных формах, плохо продающийся товар.
http://dimka-87.livejournal.com/29788.h 
Надежды на "Пространственную литургию" были самые радужные, тем более что господину Кулику как никому другому должен быть понятен и близок перформанс. К тому же акции художников в процессе съемки приобретали интригующий вид живых картин, меняя содержание на более традиционное и переключая внимание с личности автора на процесс и ритуал. Блестящая идея, однако, погребена в тяжеловесном и необязательном исполнении.
http://www.kommersant.ru/doc-y.aspx?Doc
Олег Кулик снял теневую антологию русского акционизма, задействовав в качестве актеров русских художников (в том числе Александра Шумова), арт-критиков, кураторов и редких случайных посетителей. Съемки перформансов велись через белый экран, установленный на четвертом этаже ЦУМа, в не освоенных магазином помещениях. Итогом станет видео, спроектированное в хитро устроенном зеркальном лабиринте, разнесенном на два торговых этажа.
http://dmitry-gor.livejournal.com/10442
Лиза Морозова о «Пространственной литургии»:
Сам Кулик относит инсталляцию к жанру «пространственной литургии», которая будет представлять собой также субъективную авторскую антологию московского акционизма — экранизацию его истории, сделанную в форме театра теней и призраков. Для этого художников и просят инсценировать свои старые перформансы. А часть акций будет воспроизводиться по видеодокументации актерами... Вне всяких сомнений, проект получится эффектным, зрелищным и очень красивым, привлечет и просветит много зрителей (им обещают ежедневные экскурсии по выставке с рассказами об истории московского акционизма, а также лекции и мастер-классы по перформансу). И наверное, все будет чрезвычайно сакрально».
Екатерина Деготь о «Пространственной литургии»:
«Пока известно, что Олег Кулик инсценирует самые известные русские перформансы 1990-х годов — в этом участвуют сами авторы или, если они не хотят или не могут, другие художники (а порой и актеры)... Инсталляция будет представлять собой зеркальный лабиринт, но пока он не построен, съемка проекта идет в одной-единственной комнате... Но когда случайно зажигается свет, становится видно, что все (черные) стены увешаны картонными вырезанными предметами, среди которых имеется, кажется, вертолет, голова лошади и все такое прочее. Я догадываюсь, что это реквизит, но меня поправляют: теперь это уже произведение искусства... Проект называется просто и даже несколько тупо: «Москва. ЦУМ». Еще имеется подзаголовок, напротив нарочито пафосный: «Пространственная литургия». Теперь, оказывается, принято решение, что именно пространственные-то литургии Кулик в последние годы и делал... Никакая это не литургия, скорее мистерия, а разница огромная. Кулик и это слово тоже употребляет мельком, но, видимо, не решился на нем остановиться — ему, наверно, показалось еще более пафосно. Но нет, Олег: мистерия — это не так пафосно, потому что это инсценировка, игра, фиглярство. Балаган для народа...»
http://plucer.livejournal.com/200969.ht
Фотографии с выставки
http://antonb-ru.livejournal.com/110364
Скептически относился к современному отечественному исскуству - но тут полный вынос мозга. словами не передать нужно видеть... Этот Кулик прославился тем что его водили голым на поводке. Он жил и был как собака)) Но тут - не побоюсь этого слова - Аццкий перфоманс.... Какое то другое измерение.
http://users.livejournal.com/_sz/51
Может быть, кто-то из вас видел, как критик Екатерина Деготь лазила чуть ли не по строительным лесам ЦУМа за обросшим художником, чтобы выпытать у него пару слов о проекте. Так вот, не зря лазила! Кулик – «царь горы» отечественного арта (как раз так – с пафосом!)
http://danilasmolev.livejournal.com/652
Группа Война: "У Куличушки такая запредельная хуйня получилась, что даже как-то нет в нас гнева критики. Хуй и нихуя. Может он и сам понимает, в каком положении оказался, поэтому и порет такую невыразимую хуйню. Мол, "это не я, это меня мое положение обязывает. А я лишь транслирую кал".
http://plucer.livejournal.com/200969.ht
Смысл выставки в ЦУМе, как обычно у Олега Кулика, неоднозначен: то ли проводы акционизма в мир загробных теней, то ли демонстрация того, что искусство, по крайней мере в своих самых радикальных формах, плохо продающийся товар.
http://dimka-87.livejournal.com/29788.h
Надежды на "Пространственную литургию" были самые радужные, тем более что господину Кулику как никому другому должен быть понятен и близок перформанс. К тому же акции художников в процессе съемки приобретали интригующий вид живых картин, меняя содержание на более традиционное и переключая внимание с личности автора на процесс и ритуал. Блестящая идея, однако, погребена в тяжеловесном и необязательном исполнении.
http://www.kommersant.ru/doc-y.aspx?Doc
Олег Кулик снял теневую антологию русского акционизма, задействовав в качестве актеров русских художников (в том числе Александра Шумова), арт-критиков, кураторов и редких случайных посетителей. Съемки перформансов велись через белый экран, установленный на четвертом этаже ЦУМа, в не освоенных магазином помещениях. Итогом станет видео, спроектированное в хитро устроенном зеркальном лабиринте, разнесенном на два торговых этажа.
http://dmitry-gor.livejournal.com/10442
Лиза Морозова о «Пространственной литургии»:
Сам Кулик относит инсталляцию к жанру «пространственной литургии», которая будет представлять собой также субъективную авторскую антологию московского акционизма — экранизацию его истории, сделанную в форме театра теней и призраков. Для этого художников и просят инсценировать свои старые перформансы. А часть акций будет воспроизводиться по видеодокументации актерами... Вне всяких сомнений, проект получится эффектным, зрелищным и очень красивым, привлечет и просветит много зрителей (им обещают ежедневные экскурсии по выставке с рассказами об истории московского акционизма, а также лекции и мастер-классы по перформансу). И наверное, все будет чрезвычайно сакрально».
Екатерина Деготь о «Пространственной литургии»:
«Пока известно, что Олег Кулик инсценирует самые известные русские перформансы 1990-х годов — в этом участвуют сами авторы или, если они не хотят или не могут, другие художники (а порой и актеры)... Инсталляция будет представлять собой зеркальный лабиринт, но пока он не построен, съемка проекта идет в одной-единственной комнате... Но когда случайно зажигается свет, становится видно, что все (черные) стены увешаны картонными вырезанными предметами, среди которых имеется, кажется, вертолет, голова лошади и все такое прочее. Я догадываюсь, что это реквизит, но меня поправляют: теперь это уже произведение искусства... Проект называется просто и даже несколько тупо: «Москва. ЦУМ». Еще имеется подзаголовок, напротив нарочито пафосный: «Пространственная литургия». Теперь, оказывается, принято решение, что именно пространственные-то литургии Кулик в последние годы и делал... Никакая это не литургия, скорее мистерия, а разница огромная. Кулик и это слово тоже употребляет мельком, но, видимо, не решился на нем остановиться — ему, наверно, показалось еще более пафосно. Но нет, Олег: мистерия — это не так пафосно, потому что это инсценировка, игра, фиглярство. Балаган для народа...»
http://plucer.livejournal.com/200969.ht
Фотографии с выставки
http://antonb-ru.livejournal.com/110364
