Свой человек «Соли» в мире радикалов-мутантов от искусства — Дмитрий Пименов — побеседовал с
23-летним берлинским художником Евгением Лосиком. Лосик — ни много ни мало — готовит мировую революцию, которую без ложной скромности называет Армагеддоном. Приблизить ее начало он рассчитывает с помощью эпатажных акций — мочится на вечный огонь на мемориале в Берлине, просит товарищей распять его на флаге ООН, предлагает прохожим выдуть мыльные пузыри из крови художника и сотрудничает с Террористическим интернационалом.
— Ты месяц назад помочился на вечный огонь у памятника эмигрантам из стран Варшавского блока. Насколько я знаю, это был протест простив преследования твоего коллеги, художника Олега Мавромати, российскими властями?
— Кроме основного смысла всех моих акций — личного вызова Власти, я хотел еще продемонстрировать открытие революционной теории. Человек отличается от животного умением мочиться в огонь. Сверхчеловек отличается от человека умением мочиться в огонь вечный.
— Ну, ты не первый придумал проявлять таким образом свое сверхчеловеческое начало. И до тебя художники, бывало, демонстративно мочились на святыни. Где тут, собственно, революция?
— Вы можете не делать Революцию. Вы будете так же ощущать вкус, секс и гармонию. Вы так же умрете в конце жизни. Но когда бы вы ни говорили о любви, справедливости, красоте — вы будете врать грязно и беззастенчиво. Если вы не делаете Революции. Спиноза выводил теоремы нравственности. У меня есть своя теорема: «Единственная форма контакта с властью — конфликт». Доказательство: «Власть — зло!» Зло не гасится прощением, как пытаются нас обмануть иудеохристанские тенденции. Но преступники, исходя из теоремы, отнюдь не ангелоэоны, они фасцинируют душами своими дух насилия и сакрализируют институт собственности.
— Давай вернемся от ангелоэонов и фасцинирующих душ к более приземленным материям. Сколько и чего ты выпил перед акцией с вечным огнем, чтобы помочиться так обильно? Тебе ведь даже удалось его погасить!
— Бутылку пива «Стернбург».
— Одну?
— Ну да, я вообще-то пиво ненавижу. Так, к слову, первый раз за десять лет выпил.
— Я знаю, что в основном ты работаешь соло, в одиночестве. Как это сочетается с проектом революции? Революция ведь дело коллективное.
— Революционная теория постепенно отказывается от услуг широких слоев населения. Якобинцы взывали ко всему народу. Маркс сужает свою аудиторию до рабочего класса. Ленин апеллирует к партии профессиональных революционеров или к «сознательному меньшинству». А бразильский теоретик городской партизанской войны Карлос Маригелла и вовсе довольствовался «одиночными бойцами». Можно добавить, что я работаю не совсем один. Вот в акции «Who will deliver me from this body of democracy» со мной был друг, который прибивал меня гвоздями к флагу ООН в Ifa-Galerie, сам бы я это не смог сделать. Для крестных мук нужна посторонняя помощь (смеется). Причем делали мы это по-партизански, без согласования с галереей. Они вызвали полицию, и мы потом с другом из-за угла смотрели на подъехавших мусоров.
— Это что, мода теперь такая — распинаться? Мавромати, Херцли, теперь еще и ты. Прямо как бег трусцой в Советском Союзе.
— [Философу Вальтеру] Беньямину принадлежит афоризм: «Быть счастливым — значит не испытывать страха, знакомясь с самим собой». Самораспятие — лучший способ познакомиться с собой. Вариант безумия, пожалуй. Лишь обращаясь к безумию, как к своему зеркалу, революционеры смогут понять собственные желания. Современное общество отказывает сумасшедшему в праве на безумие, объявляя его «ошибкой социальности», стараясь скрыть революционный потенциал безумия. Речь безумия может больше сказать о реальности, чем болезненный рационализм. Как сказал Томас Мюнцер, «чтобы ноги твердо шагали по земле, надо головой бежать по небу». Французская революция освободила буржуазные отношения от гнета феодальной системы. Русская революция пыталась освободить пролетариат от буржуазного угнетения. Грядущая Революция, которой имя Армагеддон, освободит безумие.
— Ты говоришь, русская революция только пыталась освободить пролетариат. То есть Октябрьский проект был так себе и провалился?
— Внимательно исследовавший фактическое положение дел сможет определить, кто предал революционное наследие Ленина и Сталина и кто впал в оппортунизм. Это были и есть, и, к огромному сожалению, будут ревизионисты. В Советском Союзе они отменили диктатуру пролетариата и восстановили капитализм, но поначалу (до конца 1980-х) не как частный капитализм, а как капитализм нового типа. Вместо рабочего класса власть над народом после смерти Сталина осуществляла ревизионистская бюрократия, новая буржуазия. Поэзия могла бы спасти Советский проект. Когда я целовал бюст Шандора Петефи, я именно это хотел выразить. Революция без поэзии обречена, пока были живы поэты Ленин, Сталин, Мао, Энвер Ходжа — революция цвела, а после их ухода начала протухать и гаснуть.
— Смотрю на тебя и думаю: на фоне сообщества российских художников ты смотришься аутсайдером-мутантом. Им все-таки далеко еще до такого свободомыслия.
— Да, я и есть мутант. Ваши российские художники — они ж барыги и мещане, что, например, явственно проявилось в истории с бойкотом и небойкотом выставки в Лувре — обывательская возня!!! Скука!!! Жизнь коротка — мещанство вечно, и только такие мутанты, как я и Мавромати, например, можем что-то противопоставить этому миру, но при этом сами же нацепляем бубновые тузы себе на спину. Вот я сделал акцию DNA Pipe: собирал у людей образцы ДНК для передачи их террористам (чтобы использовать в конспиративных целях), я выкурил кровь и ногти через трубку, а теперь Олег [Мавромати], подобно Паниковскому, человек без паспорта и ему бы не помешала чужая ДНК.