Анфас очень убедителен.
Авторское?

конечно

пришли плз на мое мыло halfaman@inbox.ru свои телефоны

krasavec!!

Крошка Пу, несомненно, бог.
Но почему Вы так уверенны, что именно православный?

две табуированных темы в России: Путин и православие...

:-)

коллега, а Вы это в каком контексте?
я чет туплю..

мы сами его создаем
типа современные юродивые
не комично
а с вживанием
ну типа такие сектанты которые относятся к современному искусству как религии и пытаются скрестить контемпорари арт с другими религиями.
Получается контеспорари арт но не в прогрессивистки-критическом марксистском дискурсе, а типа как в средневеково-эзотерическом.

вообще у меня такой ползучий проект с весны прошлого года про юродствующих художников сектантов.
Мы уже:
подписывали ПОХУЙ под моствоскими ЗАЧЕМ,
причем вместо Х рисовали крест.
Одевались в выглядящими "религиозно" одежды по арт-москве и выкрикивали "Безумие православного похуизма".
Фотки делали всяких странных сектантов и тусили с ними
На всякие там марши несогласных ходили с бредовыми лозунгами типа сансара буржуям нирвана рабочим (автор е. гдаль)
ну еще какие-то там задумки были
эта фотка - типа юродивый фэшн

ааа
теперь более понятно, спасибо что объяснил))

под "зачем" подписать похуй, это кстати веселый ход!
а про юродивых, ну ониж и так ущербные, они мне кажется не оценят)))
а те кто имеют удовольствие всю эту прелесть наблюдать (юродскую), которую ты искрометно пародируешь.. ммм ..рефлексируешь, вобщем такой вопрос появляется, а зачем сектанто-художников изображать, ну всмысле ониж и так от нормальных людей отличаются.. тоесть, ну петросяна ж ни кто не станет пародировать...

не то чтобы это критика, мне нравится то что ты делаешь,
но вот кресты рисовать, это всегда двояко воспринимается...

Юродивые и сектанты интересны не как ущербные - а как другие образы жизни, миметируя и пытаясь вживаясь в которые можно надеяться на выходы из всех тупиков в которых оказалось общество прогресса.
Можно расценивать наши действия как интуитивную попытку возродить какие-то средневековые художественные практики: театрализованная грехованость, ваганты, уличные спектакли и т.п. Отдельно стоить заметить, что после второй мировой войны, когда модернизм умер, то что стало происходить с искусством напоминает средневековье. Но это наверное, не больше чем культурологическое замечание.
Если пытаться добраться до каких-то онтологических оснований, то весь философский мейнстрим говорит о желании. Исходя из этого получается, что современная культура которая производится обществом капиталистического прогресса, по принципу транспарентности формируется с помощью механизмом удовлетворения желания. И типа других оснований для человеческой жизнинет. И это, наверное, самое глубокое основание которое видно современной философии. Большинство актуальных философов так или иначе об этом говрит. Придумал все это Фрейд. А потом это все развили: симптомы, либидозные пульсации, машины желания и т.п. - это все разные вариации на эту тему.
Жижек по этому поводу хорошо критически высказался в таком духе: люди научились испытывать кайф, но разучились его не испытывать.
Но это о философии и о желании.
Если то как я все это описал - праильно, следовательно наиболее интересной художественной стратегией были стратегия отказа от удовлетворения желаний.
Как это сделать не понятно, но пытаемся "трогать" и даже примерять на себя стратегии не связанные ни с критическим позитивистским дискурсом ни с откровенной развлекухой. В общем-то пока все это сводится к тому, что мы пытаемся относиться к искусству как к секте, религии, ритуалу.
Мы просто пытаемся воспроизводить акционизм 90-х, как бы воспроизводя канон. Ну типа как в церкви по старым книгам службы читают.
Из этой логики называться все должно постакционизм.
Так как мы не претендуем на новизну, а претендуем на то чтоб воспроизводить те драйвовые ситуации которые были в акционизме 90-х, истинные безумцы-юродивые кажутся нам более драйвовыми и крутыми чем модные художники, хорошо выглядящие и как бы все на свете понимающими.
Очень крутой лично я считаю Блаженную Ксению Петербуржскую. Советую почитать ее житие - это крутняк. Таких перформансистов после в России не было.
Да много всяких крутых.
протопоп Аввакум.
да и т.д.

ну ежели вы со знанием материала все делаете, то это оч круто!
единственно грустно, что зрителю, каждому, не вложешь в голову весь прочитанный и переработанный материал, который имеется в виду под конкретным действием, и тут получается дилемма: либо шарашить в зрителя пугачом эпатажа, чтоб он в ужасе кричал психи мать их, опять психи.. , либо всетки давать ему лазейку не конкретной идентификации, чтоб голову немного поломал, а что это вообще такое было...

Все что мы можем делать в описаном поле - создавать образы. В данном случае современного юродивого. Мне кажется время концептуального искусства, искусства месседжа прошло. Хотя, конечно, многие со мной не согласятся.

концептуализм имеет место быть, но он слишком сухой, интеллектуальный, а образы создавать, это более душевно

концептуализм не обязательно сухой и интеллектуальный. Это на Западе он к этому тяготеет. Наш, московский концептуализм Гройс даже называл романтическим, в нем была эзотерика и психоделизм. Я не о том, что концептуализм плох потому что он сух а о том, что период искусства когда "фигура критики помещена вовнутрь фигуры художественного" (определение к., которое я прочитал у Пепперштейна) закончилась.

Если все таки рассматривать практику искусства как практику высказываний, то то по крайней мере искусство к которому я принадлежу - это что-то среднее между мультами о бивисе с бадхедом и буддисткими коэнами - абсурдные ответы на неразрешимые логически вопросы.

Посмотрел, я вас, ребята - вижу рыночную стратегию публичных "акций", при чем тут образы и искусство? Типичный "джентельменский набор" - жопки, письки, Путин,православие, искусственное юродство сытеньких толстеньких сороколетних дяденек. Видно надо взять реванш, срочно хочется денег, славы, а жисть проходит мимо. Что доступнее - построить или сломать? Полюбить или плюнуть? Оскорбить или реально помочь? Создание образа не терпит суетности, это созерцательное и интимное дело. Я не поверил вашим "образам".

"искусственное юродство сытеньких толстеньких сороколетних дяденек" - хорошо сказал.

кстати, щас видос посмотрел как мавромати распинали, ты там засветился)))
http://boryana-rossa.livejournal.com/3688.html

пиздатый фешн
весело

весело - это хорошо