О мечети
Почитал материал из "Русского Ньюсуика", перепечатанный израильским сайтом. О мечети в московском районе Текстильщики. Текст – здесь.

И вот какие мысли возникли: если абстрагироваться от активистов различных организаций, а рассматривать чувства обыкновенных жителей, то они, скорее всего возражают не против того, чтобы мусульмане молились по своим правилам. Едва ли их всех одолел миссионерский зуд и желание приобщить бусурман к праведной вере в Христа-Спасителя и Бога Живого. Просто опыт других мировых столиц показывает, что мечеть становится символом присутствия представителей иной, не вполне дружественной цивилизации, и люди не хотят иметь этот знак под своими окнами. Архитектура самого здания мечети этому во многом способствует – не заметить минарет довольно трудно.

Наверное, если бы мусульмане делали свои молитвенные дома в странах иной традиции менее заметными (обычный домик с залом для молитвы внутри, без всяких минаретов и муэдзинов – последние были уместны тогда, когда у людей не было часов, а сейчас любой правоверный может поставить будильник в мобилке или наручных часах на нужное время и не пропустить час молитвы). Мультикультурность – это всё же искусственная конструкция, придуманная интеллектуалами, и в широких массах она никогда не привьётся, ибо противна человеческой природе. В благополучные времена массы могут быть терпимыми к присутствию чужих при условии, что они не слишком заметны. Не только в плане поведения и одежды, но и в аспекте размещения знаков своего присутствия на местности.

Но если сами мусульманские лидеры рассматривают возведение мечети в чужих краях как символ своих побед, то это – акт психологической войны, и нечего удивляться возражениям местных. На войне как на войне.

И не надо сейчас о том, что дагестанцы – граждане России. Страна, будучи наследницей империи, неоднородна, и культурная доминанта в разных её местах разная; и то, что в Дербенте или Нальчике может рассматриваться как нейтральный элемент пейзажа, в Москве или Рязани будет восприниматься как вызов, примерно, как строительство копии Кёльнского собора в Мекке или Куме; в исконно мультирелигиозном Иерусалиме обилие христианских церквей (да и мечетей тоже) никого не смущает, но попробуйте построить хотя бы крошечную православную часовенку в чисто мусульманском Умм Эль-Фахме или пейсатом Бней-Браке. Там она элементарно ни к чему.

Исторически Москва мультирелигиозной никогда не была: при коммунистах насаждался атеизм, а при царях православная доминанта города отражалась в "сорока сороков" церквей. Так что, всем иноверцам стоило бы вести себя поскромней. Это касается не только мусульман, кстати, но и иудеев: празднование какого-то еврейского праздника в 90-е годы на территории Кремля было более чем неуместным. Или размещение на улицах города здоровенных ханукальных светильников во время соответствующего праздника. В облик Москвы органически могут вписаться лишь золотые купола православных храмов, а всё остальное должно быть тихим и незаметным.



Как провести конец недели? Можно, конечно, и с пивасиком на диване у зомбоящика. А можно подорваться с места и посетить красивую европейскую страну, где есть на что посмотреть. Для тех, кто предпочитает последний вариант – туры в Голландию на выходные от компании "Мосинтур".