ham_tramwaynyi: Раньше ты носила платья из Торгсина

Раньше ты носила платья из Торгсина
По наводке

наткнулся на интересный текст о возможном прототипе Мурки из самой знаменитой блатной песни...

Знаменитая "Мурка" является вершиной уголовной песенной классики. Первоосновой "Мурки" стала знаменитая одесская песня о Любке-голубке. Был ли прототип у Мурки?

На этот счет есть целый ряд догадок. Начнем с того, что в Одессе времен Гражданской войны действительно были фигуры, которые некоторым образом подпадают под описание Мурки как предательницы интересов своего "комитета".

Обратимся для начала к книге Сергея Мельгунова "Красный террор в России. 1918-1923", где он рассказывает о страшных "красных" палачах-садистах, в том числе о негре Джонсоне: "...с Джонсоном могла конкурировать в Одессе лишь женщина-палач, молодая девушка Вера Гребенникова (Дора). О ее тиранствах также ходили легенды. В течение двух с половиной месяцев ее службы в чрезвычайке ею одною было расстреляно 700 с лишком человек, то есть почти треть расстрелянных в ЧК всеми остальными палачами".

Существовала и другая Дора, она же Вера Гребенникова — сексотка-проститутка, в 1919 году выдававшая ЧК скрывавшихся офицеров, с которыми перед этим занималась любовными утехами. По некоторым данным, таким образом она обрекла на смерть несколько десятков человек. Эта знаменитая личность послужила прототипом Надежды Лазаревой — персонажа повести Валентина Катаева "Уже написан Вертер" (1979). Обе Доры в конце концов слились в одно и то же лицо и стали для одесситов символом коварства и гнусности.

Некоторые исследователи обращают внимание на то, что имя Мурка (дериват имени Мария, Маша) могло возникнуть под впечатлением от имен известных дев-воительниц, деятельниц бандитского и повстанческого движения на юге Украины в Гражданскую войну. Григорий Дубовис в очерке "Романтическая история Марии Никифоровой" отмечает странную закономерность: "На Киевщине действовала Маруся Соколовская — жена погибшего в бою повстанческого атамана Соколовского. На Полтавщине действовал конный отряд некоей Черной Маруси, личность которой пока еще не удалось точно установить. Там же принимала участие в повстанческом движении Мария Хрестовая, сестра известного атамана Л. Хрестового, девушка, по описаниям очевидцев, обладавшая необыкновенной красотой. Наконец, в Харьковской губернии время от времени появлялся отряд Марии Косовой, представительницы антоновских повстанцев, главная оперативная база которых находилась в Воронежской губернии. Все перечисленные Маруси в тот или иной момент сотрудничали с Махно. Одни принимали этих атаманш за М. Никифорову, так как твердо знали, что Маруся есть только у Махно и эта Маруся есть Никифорова... Другие считали, что атаманша Маруся — это просто народное прозвище, перекочевавшее из фольклора в плоскость реальной жизни".

Теоретически имена всех этих "лихих Марусь" могли повлиять на создание песенной Мурки. И все же следует напомнить, что имя Мурка появляется значительно позже, нежели Любка, — примерно в конце 20-х — начале 30-х годов. Поэтому влияние Мурок-атаманш на выбор имени песенной бандитки представляется хотя и возможным, однако не слишком очевидным.

Но вот на одну претендентку стоит обратить особое внимание. Появление этой Мурки относится уже к более поздним временам — к 1926 году. Мария Евдокимова была сотрудницей ленинградской милиции. Молодую девушку удалось успешно внедрить в осиное гнездо матерых уголовников, центр сборищ лиговской шпаны — трактир "Бристоль". Девушка только недавно поступила на службу в уголовный розыск, и поэтому никто из бандитов ее не знал. Мария выдавала себя за хипесницу (женщину, которая предлагает жертве сексуальные услуги, а затем вымогает с доверчивого клиента деньги при помощи сообщника, играющего роль "внезапно появившегося мужа"). Евдокимова убедила хозяина трактира в том, что ей нужно на некоторое время "затихариться", и тот взял девушку на мелкую подсобную работу. Мария имела возможность многое видеть и слышать.

В то время женщины-оперативницы, видимо, были большой редкостью, поэтому обычно подозрительный владелец "Бристоля" не проявил особой бдительности. Евдокимова вскоре примелькалась, на нее перестали обращать внимание. Уже через месяц агентесса собрала крайне важные сведения об уголовниках, а также об их "наседке" в органах милиции.

В ноябре 1926 года, поздним вечером, уголовный розыск организовал масштабную облаву на "Бристоль". Достаточно сказать, что участники облавы прибыли к месту на нескольких десятках машин. Десятки крупных преступников оказались в руках милиции, хозяин трактира отправился в "Кресты".

Вот эта чекистка, на мой взгляд, могла наверняка подвигнуть неизвестных авторов на то, чтобы переименовать одесскую Любку-голубку в Мурку. Более того — в Марусю Климову! Не правда ли, есть определенная рифмованная перекличка фамилий: Климова — Евдокимова?

Но есть и другая, тоже достаточно любопытная версия. На рубеже 20-30-х годов, когда баллада об одесской Любке уже разнеслась по просторам страны Советов, появляется московский вариант текста. Дело в том, что в 20-40-е годы "мурками" называли работников Московского уголовного розыска (МУР).

Казалось бы, какой в Одессе МУР? Оказывается, что тесные отношения песенной Мурки с чекистами вполне объяснимы. Председатель Цупчрезкома Украины В. Манцев вспоминал, что в некоторых городах "местные ревкомы наталкивались на связь даже ответственных работников с некоммунистической средой, а следовательно, на непригодность их для работы в ЧК. Особенно ярко обнаружилось это явление в Одессе, где поспешное отступление наших войск летом 1919 года застигло врасплох много партийных работников. Спасаясь от белого террора, некоторые из них вынуждены были пользоваться услугами обывателей и уголовного элемента и после возвращения советских войск оказались в долгу у этих врагов советского строя".

Таким образом, теоретически представляется возможной ситуация, при которой неведомый автор "Мурки" мог использовать имя Мурки как определение женщины — агента Московского уголовного розыска, которая действовала в Одессе.

Кстати, в продолжении материала (я взял не всё, только то, что подходит под заголовок) есть и история, стоящая за песней "Шарабан мой, американка".

(Добавить комментарий)

о Доре Явлинской - альтернативная версия

sekirin@lj
2010-10-16 04:16 (ссылка)

  Альтернативная версия:
http://www.chekist.ru/article/2053 ;
согласно автору, в материалах созданной деникинцами комиссии
по расследованию злодеяний большевиков упоминаний ни про негра-чекиста,
ни про женщину-палача нет, но в случае с женщиной-палачом удалось найти
источник мифа; ниже - цитата.
  Просматривая газету "Одесские известия"" за 20-й
год, я обнаружил отчет о суде над бывшим секретарем одесской ЧК
Вениамином Сергеевым, который обвинялся как раз в том, что будучи
оставленным на подпольной работе, явился в белую контрразведку,
предложил свои услуги. Он и явился, так сказать, создателем этого
образа Доры...
  Помимо работы в контрразведке Вениамин Сергеев разработал весьма
необычный проект-мистификацию: чтобы эффектно показать "зверства
большевиков", он придумал сценарий пропагандистского фильма для
эмигрантской публики. Главная роль в ленте отводилась мифической
женщине-палачу. Эту роль исполнила жена Сергеева - Дора Явлинская.
Так имя Дора в Одессе стало нарицательным... Снятое на Одесской
кинофабрике якобы документальное кино произвело впечатление на
неискушенных зрителей. Многие поверили в существование страшной
садистки-большевички... Этот демонический маскарад возымел большое
эмоциональное и идеологическое воздействие...
  Когда белые уходили в феврале, он остался в Одессе.
Но вскоре он был арестован, а дальше был суд. Причем интересно, что
специально был сделан суд открытый, чтобы показать вот, развеять миф о
женщине-палаче Доре. В результате он был приговорен к расстрелу, была
приговорена к расстрелу и пособница-жена.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Re: о Доре Явлинской - альтернативная версия

steissd@lj
2010-10-16 04:24 (ссылка)

В общем, та же история, что и с самарским чайханщиком Уваровым, которого расстреляли анархисты за то, что он пустил пулю о том, что-де они собираются обобществить женщин. В общем, у рейхсляйтера Йозефа Пауля Геббельса были и предшественники, причём за пределами Райха.

(Ответить) (Уровень выше)

	iraan@lj 2010-10-16 08:54 (ссылка)
	.. интересно бы узнать и о шарабане... (Ответить) (Ветвь дискуссии)

	steissd@lj 2010-10-16 14:21 (ссылка)
	Так щёлкните по ссылке в первом предложении под катом, и попадёте на полный текст статьи. (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	iraan@lj 2010-10-16 14:49 (ссылка)
	ой.. слона-то я... (Ответить) (Уровень выше)