[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Friday, October 14th, 2011
| Time | Event |
| 12:00a | Осуждён за абсолютно правильный совет Осуждён, к счастью, морально, а не юридически. Британский министр здравоохранения высказал довольно разумную мысль, что не правительство должно навязывать компаниям пищевой промышленности предельные нормы содержания сахара и жира в продуктах, а просто люди с лишним весом должны сами себя ограничивать. И тут-то и началось... ( Подробнее ) Я, вообще-то, не являюсь противником вмешательства государства в экономику. Но во всём надо знать меру, конфеты допустимо запирать лишь от ушастой мелочи, а взрослый человек может сам решить, есть ему вредные продукты или нет. Можно обязать производителей наносить крупные и контрастные надписи о содержании сахаров, жиров и калорий в продуктах, чтобы человек мог принять осознанное решение, есть или не есть их, но запрещать всем вкусные вещи из-за того, что части людей они противопоказаны — это нонсенс. Есть немало людей с аллергией на землянику, яйца, арахис или цитрусовые. Они знают, что им это нельзя есть, но остальным-то можно, и нет никаких причин выводить эти продукты из продажи. Но вот требование информировать о присутствии аллергенов в товаре промышленного изготовления вполне оправдано. Позиция же сторонников законодательных ограничений напоминают кастратов или импотентов, желающих принудить к половому воздержанию всех остальных. Ну или часть людей моего возраста и старше, ужасающихся половому поведению ушастых ребёнков 14-20 лет (лично я отношусь к этому спокойно, ибо знаю, что для этого возраста почти круглосуточная эрекция — это норма, а вот у взрослых то же самое может быть поводом для оказания экстренной медицинской помощи, ибо называется приапизмом и может закончиться гангреной)...  |
| 2:59a | |
| 3:47a | Русских обложили джизьёй ... в России Джизья — это налог, который в исламских странах должно выплачивать немусульманское население, проходящее по категории «зимми». В большинстве мусульманских стран нашего времени он не практикуется: в Саудовской Аравии практически нет подданных-немусульман, а другие мусульманские страны не решаются на открытую дискриминацию (правда, не знаю, как с этим обстоит в Иране). Тем более удивительно то, что криминал обложил казанских предпринимателей немусульманского вероисповедания джизьёй. Ведь Казань находится не в Иране, а в светском государстве РФ... Впрочем, если параллельно со статьями о вымогательстве применить против сборщиков джизьи современный аналог 58-й статьи, с вынесением приговоров типа «10 лет без права переписки», то этот обычай мог бы довольно быстро сойти на нет... ( <"Подробности" ) Коль скоро речь идёт о неофитах ислама, то стоило бы дать им возможность принять ислам ещё раз. В том смысле, в котором это сделал Литвиненко. Превентивно, не дожидаясь момента, когда они вмажут угнанный ТУ-154 в какое-нибудь крупное здание в М. |
| 5:07a | Телевизор тут ни при чём И Интернет тоже. В 1978 году я отдыхал где-то в Литве. Поскольку был ещё мелким и ушастым (если точно, то 15-летним), то был не один, а с матерью. В силу этого обстоятельства, если надо было выкурить сигаретку, то приходилось искать укромное место. И вот как-то я отправился курить за сараи и застукал там ребёнков других отдыхающих — двух семей из Ленинграда (в 1978 г. никакого СПб не было и в помине за пределами учебников истории и литературы). Мальчику было 10 лет, а девочке — 9, я их вполне оправданно считал малышами и особо и не общался, хотя в лицо знал, ибо мамаши быстро скорешились. Ребёнки занимались тем, о чём я мог только мечтать в том году: а именно — сношались (увидев меня, естественно, мелкие натянули штанишки и разбежались, причём у ушастого была явная эрекция). А теперь — как, впрочем, и тогда — избыточный интерес к сексу у мелких приписывали развращающему действию ТВ. Но могу поклясться, что в 1978 году не показывали по ящику не только порнушку, но даже самую невинную эротику... ( А вот что случилось в Саратовской области ) Комментарий к последней фразе материала. В моё время, на самом деле, крутили по ящику фильмы про передовиков производства, героев войны и проницательных Знатоков, способных раскрыть любое правонарушение с полупинка. Ну, и до кучи, про Штирлица, про пионеров и про жителей сибирской деревни «Вечный зёв». Тем не менее, ребёнки в секс играли, а какие покрупнее — даже занимались им всерьёз. Мне один знакомый доктор рассказал, что когда он учился в вузе в одном областном центре РСФСР году, примерно, в 1976, и у них шёл цикл кожвенболезней (а учились они прямо в соответствующем диспансере, где была оборудована учебная комната), из одного райцентра привезли 15-летнюю девицу, у которой были сифилис, хроническая гонорея, чесотка и головная и лобковая вшивость; а психиатры, которых вызвали осмотреть её из-за закаченного ею скандала в стационаре, до кучи нашли и признаки алкоголизма. Видимо, это не сильно зависит от репертуара телепрограмм... |
| 9:54p | Мусульманам полезнее интеграция Причём интеграция в немусульманское государство, где их культура теряет замкнутость и аутентичность, контактируя с культурой титульного народа (то же относится и к евреям — Пауль Эрлих и Фриц Габер не могли бы возникнуть в изолированном от немецкой культуры средневековом иудейском гетто). Простейший пример: первая арабская опера открылась только в этом году. Тогда как у азербайджанцев, бывших подданными Российской империи, — 100 лет назад. При этом СССР ещё не было, и речь не идёт об идеологически мотивированном культуртрегерстве, состоящем чуть более чем полностью из приписок, когда национальные среднеазиатские оперы пишет немец Глиэр, а «переводчики» русской и еврейской национальности создают на пустом месте выдающегося поэта Джамбула Джабаева по всем описанным у Ильфа и Петрова правилам создания азиатского колорита, чтобы тов. Сталин имел возможность утереть нос загранице, «где негров линчуют». В Баку инициатива шла снизу: тесный контакт с немусульманскими народами, особенно образованной их частью, пробудил интерес у местных, и бакинский миллионер Зейналабдин Тагиев поддержал новорожденный азербайджанский театр, в том числе и музыкальный. Правда, в то время побудительным мотивом у мусульман было желание не быть хуже, чем другие, освоить лучшее, что есть в культуре народа метрополии и мировой культуре (порой это происходило и тогда, когда носители более высокой культуры оказывались под властью мусульманских захватчиков: средневековые арабы очень многое заимствовали у индийцев, египтян и персов, которые до завоевания их стран халифами мусульманами не были). Сейчас, увы, время упущено: у мусульман иная установка — они изначально полагают, что они лучше всех, а чужую культуру считают достойной уничтожения. Султан Кабус всё же — «белая ворона» региона... Глобализация делает необходимым для успешного ведения бизнеса возможность устного и письменного общения на разных языках: английском, французском, испанском и т.п. Профессиональный переводчик Дмитрий Макаров оказывает услуги перевода, включая синхронный, без посредников. |
| << Previous Day |
2011/10/14 [Calendar] |
Next Day >> |