К недавней дискуссии в новом ЖЖ Яроврата, который внезапно появился и столь же внезапно вновь исчез.

Из названия не тяжело понять, о чём пойдёт речь. Вообще, следует сразу отметить, что байка про связь фашизма и гомосексуализма очень популярна на Западе. В Россию же её притащил Дугин с подачи какого-то еврейского психоаналитика, не вспомню сейчас его фамилию. Кажется, Отто Вайнингер это был.

Пришло время расставить точки над i и развеить этот глупый миф.

Цитирую:

Эсэсовская форма так и просится, чтобы её надели на женщину. Хотя SS - маннербунд, мужская организация, две трети всех появлений эсэсовской формы в медиа - на женщинах. А вот советская форма, наоборот, чисто мужская. Наденешь её на бабу - будет чисто мужик, только без усов. Можно легко представить себе нордического эсэсовца Дитриха в женских колготках, но небритый комиссар Петренко в оных - это бредятина и нелепица.

Эсесовская форма — аллюзия на рыцарские доспехи эпохи Средневековья. Гиммлер, как известно, был вдохновлён опытом боевых средневековых орденов, создавал структуру по образцу тамплиеров и иоаннитов, а позже заказал пошив мундиров у компании Hugo Boss с тем расчётом, что будет сделана имитация рыцарской амуниции. Они же позже делали форму и для «Гитллерюгенда». Что в мундирах СС от гей-культуры — ума не приложу.


Сложно себе представить более далёкий от ЛГБТ образ, нежели средневековый рыцарь. На протяжении столетий крестоносцы были образцом маскулинности для многих поколений мужчин. Более того, они же имели репутацию самых романтичных любовников. По сей день успешных и благородных самцов называют «рыцарями».

Сами СС вышли из штурмовых отрядов. Штурмовики мало чем отличаются от «небритого комиссара Петренко». Условно говоря, то же самое «быдло» с кружкой баварского пива и бутылкой шнапса. Проводят всё свободное время в кабаках среди блядей, после чего вываливаются на улицу «бить ебала жидам и коммунистам». Так вот, исторически как раз штурмовики-коричневорубашечники являются медийным лицом нацизма. Это только в России СС, «ибо Штирлиц». А штурмовики типажа были совсем уж традиционно мужского.

Образ сладкого мальчика в чёрной обтягивающей форме — поздний новодел и появился он спустя десятилетия после падения Рейха.

С чем связано то, что геи взяли его себе на вооружение? Мне кажется, дело тут в развившемся в тот же временной период мифе о нацистах как садистах-извращенцах.


Сама по себе жестокость — это атрибут чисто женский. Мужской атрибут — жёсткость. Жёсткость возникает из необходимости, жестокость — изощрённый способ получить сексуальное удовольствие. Пытки — исключение, здесь жестокость необходима.

Так вот. Послевоенная гуманистическая пропаганда, во всех красках рисуя портреты извращённых маньяков в чёрных мундирах, дала прекрасный «брэнд» для гомосексуалистов будущих поколений. Позже этот образ утвердился.

Дело, конечно, не только в садо-мазохистском имидже, которым обрасли нацисты. Геи в принципе падки на любую милитари-одежду, будь то фашистская шинель или же форма американского спецназовца. Очевидно, через подражание воинским атрибутам они сублимируют утопию своего пребывания в замкнутом обществе сильных самцов, очищенном от конкурентов в виде женщин.

Кстати, все помнят «Голубую устрицу»? Пидоры там похожи скорее на байкеров, нежели на бойцов СС. Что, неужели идеология и образ жизни байкеров как-либо схожи с идеологией и образом жизни гомосексуалистов?


Вообще, один вопрос в этой связи не даёт мне покоя. В том случае, если точки соприкосновения между гей-культурой и фашизмом действительно существуют, значит проявиться эта связь должна была уже давно. С самого начала. Однако, я не припомню ни одного плаката советских карикатуристов, где те изображали бы нациста в образе женственного персонажа. А ведь на стороне СССР выступали блестящие пропагандисты, люди с феноменальным чутьём. Такую любопытную пикантность они разнюхали бы на раз-два.

Но этого не произошло.

Продолжение следует...