[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]
Below are the 7 most recent journal entries recorded in
Apocalypse Won's LiveJournal:
| Sunday, October 20th, 2013 | |
| 5:31 pm | гражданский брак со смертью "Вступил в брачные узы со Смертью и, таким образом, женат" Велимир Хлебников, Автобиографическая заметка, 1914 г. Митурич не хотел хоронить Хлебникова по православному обряду, со священником. Митурич вспоминает: «Узнав, что похороны намерены совершать без церковного обряда, <священник> сказал, что не допустит покойника на православное кладбище. Тогда я отправился в Борок, в сельсовет за 3–4 версты. Там мне говорят, запинаясь, что-де тоже не знают, как поступить, у них первый случай, когда хоронят „гражданским браком“. И это была не оговорка случайная, а все присутствующие там мужики принимали участие в обсуждении вопроса и не однажды употребляли выражение „гражданским браком“. Очевидно, оно имело у них универсальный смысл действия вне церковных обрядов, чего бы вопрос ни касался.» |
| Sunday, October 13th, 2013 | |
| 1:25 pm | Дубравка Ораич Толич, "Авангард как утопическая культура: Велимир Хлебников" http://www.ka2.ru/nauka/dot_2.html "Три основных типа мышления и выражения — онтологический, гносеологический и утопический — проще всего можно понять и описать, дав ответ на вопрос о ключевых бинарных оппозициях, таких как субъект/объект (в области философии), Бог/человек (в области религии), природа/культура (в области цивилизации), знак/реалии (в области семиотики), правое/левое полушарие мозга (в области нейросемиотики), слово/образ (в области типологии знаков), означенное/означающее (на уровне семантики текста), целое/часть (на уровне синтактики или структуры текста), отправитель/получатель (на уровне прагматики) и т.д. Онтологическому мышлению и выражению неизвестны бинарные оппозиции: оно строится на неразрывном единстве субъекта и объекта, Бога и человека, природы и культуры. Это мышление и выражение Абсолюта: для него знаки всегда вещи, текст — мир, означающее — означенное; оно ориентируется на правое полушарие мозга, на иконические знаки и языковой знак, названный Платоном physei („по природе”); его семантика монистическая, структуры закрыты, а коммуникация монологична. Гносеологическое мышление и выражение строится на непримиримом разрыве на всех уровнях, ему неизвестен Абсолют; для него между знаком и вещью, текстом и миром, означающим и означенным существует не естественная, а цивилизационная связь, оно ориентируется на левое полушарие мозга и языковой знак, названный Платоном thesei („по договору”); семантика его текстов дуалистична, структуры открыты, а коммуникация диалогична. Утопическое мышление и выражение можно определить в данных рамках как постгносеологическое или трансгносеологическое мышление и выражение, стремящееся восстановить потерянное или построить Новое Единство на всех уровнях: единство между знаком и вещью, текстом и миром, означающим и означенным, для него или уже было, в предцивилизации (архаический утопизм) или только будет, в постцивилизации (трансцендентный утопизм), оно левое полушарие мозга пытается перевести на правое, языковой знак thesei в древний или будущий physei; по образцу онтологического мышления и выражения оно тяготеет к Абсолюту, но время и модальность этого Абсолюта совершенно иные; оно тяготеет к закрытым структурам, но никогда не может их до конца осуществить, его коммуникация — противоречивый монолог, который хочет, но не может стать диалогом. Онтологическое время — вечность, его Абсолют — необходимость; гносеологическое время — необратимый процесс (прошлое — настоящее — будущее), а отсутствие Абсолюта — действительность; утопическое время это или далекое прошлое или невидимое будущее, а его Абсолют — возможность. Онтологическое мышление и выражение внеисторично, гносеологическое — исторично, утопическое — доисторично или пост-исторично; первое асемиотично, второе семиотично, третье транссемиотично; первое “безумно”, второе “умно”, третье — “за-умно”. Онтологическое мышление и выражение — основная характеристика детского и мифического сознания, доцивилизационных состояний и внеевропейских культур, в системе культуры оно является доминантой мифа и примитивного искусства, в системе искусства — музыки, в системе литературы — поэзии. Гносеологическое мышление и выражение — основная характерная черта взрослого сознания и европейской цивилизации, в системе культуры оно выступает доминантой практической коммуникации, науки и традиционного миметического искусства, в системе искусства — литературы, в системе литературы — прозы. Утопическое мышление и выражение — основная характерная черта кризисного сознания и подсознания, кризисных и периферических цивилизационных состояний, в системе культуры выступает доминантой религии и современного искусства, в системе искусства — синкретических жанров и media, где его основная форма „всеобщее художественное произведение” („Gesamtkunstwerk” Вагнера). ( Read more... ) ну и чтобы два раза не: биография Хлебникова авторства Софии Старкиной, вышедшая недавно в серии ЖЗЛ, есть, оказывается, уже в сети - http://www.e-reading.mobi/book.php?b |
| Sunday, July 28th, 2013 | |
| 1:30 am | |
| Wednesday, May 1st, 2013 | |
| 11:01 am | Звёзды -- невод, рыбы -- мы ...Одно из парадоксальнейших следствий шестимерности - размеры физических тел. Самые "обширные" тела - те, которые имеют больше вариантов в других мирах. Мыслящая материя - человечество - заполняет почти весь шестимерный объем Мира, в то время как тела, не имеющие вариантов - планеты, звезды, галактики - только редкая и тонкая сеть, арматура, скелет Мироздания, окруженный невообразимой массой Жизни. В гибком зеркале природы Звезды — невод, рыбы — мы... |
| Saturday, February 16th, 2013 | |
| 3:18 pm | а разгадка одна у Хлебникова есть пророческая вещь о Ленине-как-женщине предвосхищающая женский образ революции у Пастернака, женственный образ Ленина - По всей земле осипшим морем грусти Дымясь, гремел и стлался слух о ней, Марусе тихих русских захолустий, Поколебавшей землю в десять дней. Госпожа Ленин* вырвалась из захолустной психушки и за десять дней потрясла мир Дверь вдребезги, движенье, слезы, звон, И двор в дыму подавленных желаний, В босых ступнях несущихся знамён. Христос у Пастернака - Христина, Ленин - Маруся (Мария Ильина, фамилия которой перекликается с отчеством Ленина Ильич) кстати, в аспекте квазифеминистского истолкования революции 1917 года, название крейсера "Аврора" можно рассмотреть как отсылку к Жорж Санд (настоящее имя которой было Аврора), проповеднице женской эмансипации впрочем, Парамонов это уже давно сделал _________________ *) не здесь ли причина тому, что коммунисты приписывали своим врагам (Керенскому, позже Гитлеру) попытки спастись, переодевшись в женскую одежду? |
| Tuesday, October 2nd, 2012 | |
| 3:10 pm | Спало мёртвое время в открытом железном гробу -КРБ-\-КБР-\-БРК-, -ГРБ-\-ГБР-\-БРГ- -КЛБ-\-КБЛ-\-БЛК-, -ГЛБ-\-ГБЛ-\-БЛГ- -КРП-\-КПР-\-ПРК- -КЛП-\-КПЛ-\-ПЛК- гроб\короб\корабль\колба\капала*\coupell в которой заключено время -- змея времени, поток времени, превращённый в дракона-уробороса, ездового коня (caballus), бегущего по кругу в цирке-церкви**** __________________________________ *) санскр. чаша, череп **) фр. чаша, тигель, купель ***) калита - кошель (ср.с фр. coquille - раковина): "Спит с иглой железной в горле жизнь в мешке" (Борис Поплавский) Хлебников, пожалуй, тоже: ГРОБАТАЯ ЯВЬ — Будрое дитя, мови : Когда будешь червивым мешком, Мешком туго завязанным, Полным до краев ? — Буду любимцем звезд ! Буду, балуя, править Звездной конницей Сполохогривой. ****) белка в колесе |
| Saturday, September 22nd, 2012 | |
| 1:55 pm | Небес хребты |
