В сторону пока политику - она вокруг и не убежит.
Поговорим о психологии - штуке более важной, чем грызня под кремлевским паласом. Если разобраться, путин, зюганов, рогозин и прочая шелупонь - суть голограмма своих младенческих и подростковых комплексов. Пубертатные прыщи уходят, а комплексы остаются, навешиваются на слуг и подданных, сквозят в телеграммах императору Земли бушу или смотрителю заповедника "Танзания".
Итак, читаем про себя и про всех нас.

СИЛА И ДЕНЬГИ - ИНДИКАТОР РОЛИ МУЖЧИНЫ<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

В настоящее время теории В. Райха и А. Лоуэна используют в своей практике практически все психоаналитики, помогающие мужчине преодолеть разлад в сексуальной сфере.

Точкой отсчета в раскрытии патологий мужской сексуальности принято считать силу (физическую и умственную) и деньги, неизменные атрибуты, сопровождающие личность на всем жизненном пути.

Понятно, что сила и власть - это неизменный атрибут мужественности, или вернее - подсознательное стремление к этому живет почти в каждом мужчине.

Деньги же издревле представляют собой абстрактную силу, выступая неким символом сексуальных функций. Еще древние финикийцы утверждали, что деньги - сугубо мужское изобретение, концентрат реального источника силы.

Именно поэтому сексуальные проблемы, возникающие при торможении или нарушении нормального развития мужской личности, по мнению психоаналитиков, отражаются в отношении к деньгам и силе.

МУЖЧИНА-СЫН

А. Лоуэн утверждал, что роль сына-любовника в современном мире активно эксплуатируется масс-медиа, и видел в этом трагическую ошибку. Конфликт, свойственный личности сына-любовника - это "разрыв" между принятием и неприятием себя. Ощущение "сына" - это инфантильный уровень всемогущества, но при этом отвержение права на овладение женщиной или деньгами.

В. Райх метко называл таких мужчин "Плейбоями". "Плейбой" расточает не только деньги, но и свою сексуальную энергию. Характер "Плейбоя" направлен на необходимость избавления от напряжения, а не на получение удовлетворения. Сексуальность также подчинена этому чувству. Семя у такого мужчины течет струйкой, как при мочеиспускании, вместо нормальной пульсирующей эякуляции. У своего сексуального же партнера "сын" оставляет чувство, что им попросту попользовались.

Сексуальная вина ("ядро, определяющее сексуальное поведение" по З. Фрейду) у такого мужчины почти всегда связана с мастурбацией (он считает это "грязным делом", но и одновременно не может отказаться от онанизма) или со страхом несостоятельности во время близости. Косвенным образом такая сексуальная вина отражается и на отношении к деньгам. "Плейбой" тратит их, чтобы освободиться от чувства вины. В жизни это такой тип человека, о котором говорят, что "он сорит деньгами без разбора" (неважно на что - женщин, алкоголь или красивые безделушки).

По теории психоанализа "сын" неспособен разрешить Эдипов комплекс: в его представлении он все еще должен своей матери и все еще боится отца. А. Лоуэн указывал, что часто сексуальная активность "мужчины-сына" проявляется в виде приверженности к оральному сексу, куннилингусу. Куннилингус с точки зрения психоаналитики - это оральная активность, развивающаяся в результате ее переноса с материнской груди на половые органы. З. Фрейд прямо утверждал, что при куннилингусе мужчина реализует два желания: сознание подталкивает его к удовлетворению женщины, а бессознательное выражается в чувстве мести, когда ему кажется, что он откусывает женщине фаллос, чтобы он больше не пугал его. А в целом, такие оральные ласки представляют собой сексуальный подход, когда мужчина в подсознании не решается овладеть женщиной.

И. Бибер, автор монографии "Гомосексуальность", писал, что такой тип мужчин одержим идеей силы, но не способен что-то сделать для того, чтобы обрести ее. Именно "мужчины-сыновья", по его мнению, склонны к однополой любви, а в гетеросексуальном союзе страдают от неудач. Эрекция "сына" зависит от того, может ли он покорить женщину, принизив ее только до роли сексуального объекта. Если нет, и женщина подсознательно предстает перед ним в роли матери, он чаще всего страдает нарушением эрекции. И. Бибер выносит однозначный вердикт - такой мужчина исполнять нормальные супружеские отношения не может. По его же мнению, для нормализации жизни такой тип мужчин по сравнению со всеми другими типами требует длительного психотерапевтического вмешательства.

МУЖЧИНА-БРАТ

По А. Лоуэну, "конфликт брата-защитника развивается между агрессией и пассивностью. Его агрессия направлена на то, чтобы выиграть у женщины, а пассивность обнажает неспособность удовлетворить собственные нужды".

Даже сама характеристика слова "брат" предполагает подход к женщине, свободный от сексуальности. Главная проблема такого типа состоит в отсутствии сексуального удовлетворения, и все проблемы в этом плане "брат" связывает с якобы неправильной сексуальной реакцией своей партнерши. Еще одна особенность такой позиции мужчины состоит в том, что в зависимости от обстоятельств он может выступать в роли "старшего" или "младшего брата". "Старший брат" зарабатывает деньги и заботится об избраннице, "младший брат" же смотрит на женщину только как на исполнительницу своих нужд и желаний.

Главным фактором, останавливающим развитие мальчика на уровне братских отношений, считается отсутствие сознательного отождествления себя с отцом. Как правило, это характерно для таких отношений в семье, когда мальчик и мать объединяются в борьбе против отца.

"Брат" способен зарабатывать деньги (в отличие "сына", который умеет их только тратить), но он не использует их для обретения силы и превосходства над женщинами.

Психоанализ описывает характер "мужчины-брата" как пассивно-женственный. Его тело сохраняет мальчишеские черты, схожие с женскими особенностями, заметна склонность к округлости телесных линий. Движения сдержанны и не агрессивны.

А. Лоуэн считал, что в современном мире не так много мужчин останавливается на этой стадии развития. Тип "мужчины-брата", по его мнению, был широко распространен в Викторианскую эпоху (XIX в) с ее сексуальными табу и благородным отношением к женщине. А для нашей эпохи, по мнению психоаналитиков, это самый трагичный тип, так как отсутствие агрессии и наличие "морализаторства" у такого мужчины автоматически отбрасывает его на задворки нашего мира.

МУЖЧИНА-РЫЦАРЬ

Следующий этап, который проходит в своем развитии юноша - это роль рыцаря. (Еще раз следует оговориться, что каждый мальчик проходит четыре этапа на пути к "настоящему мужчине". Нарушение же развития состоит в том, что он останавливается на каком-либо этапе, а не "идет" вперед.)

Конфликт "рыцаря-героя", по словам А. Лоуэна, лежит между уступкой и сопротивлением женщине. Психоаналитики определяют такую личность как фаллически-нарциссический тип. Основа поведения "рыцаря" - это удаль, "рыцарь-герой" сексуально ориентирован на агрессивное поведение с женщиной. З. Фрейд говорил, что такие мужчины черпают свою силу в отождествлении себя с пенисом. Причем для орального характера фаллос - это символ соска, но не полового органа.

Психолог Д. Хастингс сделал интересное сравнение. Он полагал, что тип "рыцаря" схож с личностью Казановы, и вообще, известные истории "великие любовники" были как раз с подобным типом личностной структуры. Их цель - сексуальное завоевание. А высшее достижение (что и доказывал Казанова) - соблазнение девственницы, так как в подсознании "рыцаря" девственница ассоциируется с плененной принцессой, которую он должен "освободить".

Фаллический мужчина-рыцарь рассматривается в психоанализе как аналог истерической женщины. Беда "рыцаря" - это невозможность сведения воедино любви и секса. Каждое соблазнение женщины свидетельствует ему, что он все еще обладает потенцией. А молодая девушка (желательно девственница) выбирается им потому, что "рыцарь-герой" каждый раз в подсознании доказывает себе, что он не любовник своей матери. По сути, он так и не может порвать свое "Эго" с матерью. Причем интересно, что у этого типа мужчин в подсознании сохраняется страх и перед матерью, и перед отцом.

Жизненное кредо "рыцаря" - "схватить и убежать". Он всегда соревнуется, но не выигрывает. По словам психоаналитиков, это самый неустойчивый тип мужчины: в результате брака или длительной связи личность его может поменяться - он либо взрослеет, начиная играть роль отца, либо опускается до уровня брата. Это происходит в зависимости от того, какая женщина встретится ему. Либо она подчиняется ему, и он становится "отцом" (часто пережив и реальное отцовство), либо женщина покоряет его, и он начинает играть роль брата.

Деньги, одно из мерил личности, для "рыцаря" не играют основной роли. Поэтому он редко бывает богат, и к тому же отвергает накопление. Хотя они ему и не безразличны, в реальной жизни он опять следует формуле "схватить и убежать".

Фаллический мужчина, как правило, хорошо сложен и мускулист, он стремительно двигается и выражается. Однако главная отличительная черта его физиологии - жесткость мышц спины и шеи. Главная сексуальная дисфункция - преждевременная эякуляция.

Как указывают психоаналитики, такой тип мужчин очень распространен в настоящее время. И действительно, главный его девиз - самоутверждение любой ценой - может относиться к большинству межличностных отношений, царящим в нашем мире.

МУЖЧИНА-ОТЕЦ

Предпоследний этап развития - это "отец". Его главный конфликт - метание между подчинением и доминированием. "Отец" подчиняется тому, кто сильнее, и правит теми, кто слабее.

Д. Хастингс сравнивал таких мужчин с древнегреческими богами, у которых "главный отец" Зевс, а они - "отцы" над людьми. Амбиция "отца" - сила в форме денег, а при их неимении - сила в виде тотального контроля. З. Фрейд определял структуру таких людей как анально-садистскую. Он связывал скупость, упрямство и аккуратность с бессознательными тенденциями зажимать анус, сдерживая дефекацию. В авторитарных семьях ребенок таким образом, сопротивляясь контролированию кишечника, протестует диктату родителей.

В отличие от других типов мужчин, "отец", наоборот, в подсознании старается отождествлять себя со своим отцом, не оспаривая его авторитета. Финансы в его представлении символизируют сексуальную мощь, что одновременно гарантирует завоевание и обеспечение женщины. Именно из такого типа мужчин получаются лучшие предприниматели и финансисты. Одновременно, он боится тратить деньги, сопротивляясь их "истощению". Вообще, страх перед любым истощением преследует "отца" всю жизнь. Например, мужчина "истощается" после полового акта и эякуляции, и в подсознании такой тип мужчин также удерживается от "расточения" своей сексуальной энергии, и поэтому он не может пережить полноценный оргазм (хотя с эрекцией у него, как правило, все в порядке). Потеря семени подсознательно рассматривается им как ослабление тела и личности. "Отец" поскорее хочет освободиться от эрекции, чтобы снова вернуться к бизнесу.

Его женщина рассматривается им как одна из вещей его имущества, которым он овладел. Очень распространены в его сексуальной жизни садистские проявления, а также секс на стороне, который он, правда, рассматривает только как очередное доказательство мужского превосходства.

В современном мире "отцы" встречаются нечасто (достаточно посмотреть, какой процент занимают в обществе т.н. "преуспевающие мужчины"), это скорее тип античного мужчины, но для многих, по недоразумению, он является идеалом, к которому нужно стремиться, из-за его внешнего благополучия.

НАСТОЯЩИЙ МУЖЧИНА

Ну а каков же должен быть "настоящий мужчина", как последний этап развития мужской личности?

А. Лоуэн еще в 60-е годы нашего века вынес приговор: современный мир препятствует становлению мужской личности. Его заставляют прятать свою вину и неприязнь. Быстрый темп жизни снижает энергетический уровень организма, и индивидуум просто не в силах бороться с "вызовами" цивилизации.

З. Фрейд писал, что "цельная личность становится такой, когда порывает с Эдиповым комплексом и страхом перед отцом". Сейчас же принято говорить, что зрелый мужчина должен преодолеть конфликт между любовью и сексом. Соответственно, в таких отношениях мужчина и женщина должны выступать как равные. В. Райх же видел настоящего мужчину как человека, находящегося в согласии со своим телом и чувствами, и который никогда не лжет, особенно себе.