Из Земли и обратно
Земля – наше все! Пришел и ушел оттуда, а посередине – недоразумение.
Понимал всегда это Русский Человек, а потому и не стремился переделать настоящее, все больше о прошлом да будущем задумывался. Таковы, например, персонажи Платонова, да и сам Платонов.
Молились земле и староверы. Например, известен обычай новгородских стригольников, позднее распространившийся и существующий по сей день среди старообрядцев-беспоповцев, исповедать грехи земле. Согласно этому обычаю, исповедник становится на колени, наклоняется к земле и перечисляет грехи, прося у земли прощения.
Уважали землю хасиды и караимы, отсюда и запрет тревожить ее понапрасну.
Когда еще не было ни и. грозного, ни романовых, ни сталина, ни путина, уважал Земельку Человек.
И любил: земледелие имело эротический подтекст, неслучайно один из самых распространенных способов проверки готовности земли к пахоте состоял в том, что глава семьи садился на землю голым задом и определял таким образом тепло, исходящее от поля.
Земля – это Женщина (или позже – Богородица): женскую сущность земли составляет ее способность родить. Самой надежной клятвой считалась та, при которой упоминалась, а то и держалась в руках или во рту Земля. Преступить такую клятву страшно, невозможно, ибо это значит оскорбить Землю.
В общем Земля давала радость.
Но Земля – это и другой мир. Земля почитается как место пребывания покойников, место их загробной жизни. На могилы ходят в гости: проведать, навестить, посетить родителей. Придя к могиле, живые прикасаются ладонью к земле возле ног покойника (нельзя хватать его за лицо) или к стоящему в ногах же надгробию — это приветствие, покойники чувствуют прикосновение и вступают с живыми в контакт. Приходить поминать в неположенное время не рекомендуется — все равно не застанешь хозяев. Они там, под землей, тоже живут активной жизнью: обедают, ходят друг к другу в гости, на гулянки, спят – радуются жизни, одним словом. Если, например, кого-то привезли хоронить, то бесполезно «заодно» ходить на другие могилы: все равно никого не застанешь, все выходят встречать «новенького».
Особо тяжелые болезни лечатся продеванием больного через земляные ворота: в земле делается подобие небольшого тоннеля, в который и просовывается или проползает больной. Вылезть с другого конца он должен уже здоровым, оставив в земле недуг. Так своеобразно имитируется второе рождение человека: он выходит из утробы земли, как прежде вышел из материнской. Мать-Земля не даст человеку болезни, родит его чистым и сильным, как сама она.
Но вот наступили другие времена. Выползшие из-под земли гады испоганили Кормилицу, залили ее своими нечистотами, перекопали и изнасиловали. И земля теперь вспоминается и почитается оставшимися Людьми только как место посмертного пребывания. Нет смысла говорить о настоящем, как и учит Традиция. Надо просто войти в Землю, да в ней и остаться. В прошлом или будущем.