Из давнего интервью с евразийцем о цыганах. - НАШИ люди
Копаюсь в компе сейчас. На задворках одной папки лежит кусок интервью с евразийцем, киргизом Дженишем Ишембиевым.
Это где-то 1999 год, время моего хождения за три моря - в Арктогею.
"Старообрядческие странники, или бегуны, утверждали, что путь к спасению – это “вечное странство”, которое избавляет от власти антихриста.

Дж.И.: Абсолютно оправданная параллель. Сакрализация странничества, пилигримажа свойственна всем религиозным традициям. Взять, хотя бы странствующих суфийских дервишей. Чрезвычайно позитивен сам идеал хаджа в исламе – чтобы духовно просветлиться мусульманин должен хотя бы раз в жизни далеко уйти от своего дома, совершить хадж. А лучше вообще это делать ежегодно. Понимаете, главное в хадже не присутствие как таковое возле святыни, а странствие, хождение к ней. У даосов тоже длительное путешествие считалось дополнительной схимой, средством постижения Пути.
Крайне интересна еще линия дигамбаров в джайнизме. “Дигамбара” дословно означает “одетые в пространство”, или “одетые в стороны света”. Очень выразительное название. Среди их основных заповедей, было, во-первых, не носить никакой одежды, и, во-вторых, пребывать в постоянном движении. Кстати, существует версия этногенеза цыган, связывающая происхождение этого народа именно с дигамбарами, с их экстремальным ответвлением.

Не являются ли цыгане воплощением вашего идеала кочевничества в условиях современности?

Дж.И.: Возможно. Цыганский табор – явление, в Систему интегрируемое крайне слабо. Может быть, из-за своей самодостаточности. Я вообще считаю, что пока есть цыгыне, не все так плохо, не все безнадежно. Цыгане – это концентрированный номадизм. Кочевничество совершенно бескорыстное, т.е. не в силу природо-экономического уклада, а из принципа. Это, безусловно, глубоко революционный, нонконформистский феномен.
Весьма занимательна стойкая фигуративность цыган в советском патриотическо-воспитательном кинематографе на темы революции. Цыгане там всегда “за наших”. То они отвлекают жандармов, а революционеры в это время совершают побег, то, например, крадут лошадей у белогвардейцев, вредят им. В “Неуловимых мстителях” вообще один из главных героев – цыган. Настоящий революционер и евразиец – убежденный цыганофил".