|
| |||
|
|
"Антисемитизм и паранойя" "Пациент САМ (он так себя называет в соответствии со своими инициалами), 34 г., бывший военный, добродушный приятный мужчина, до поступления работал директором хлебопекарни. Предъявляет жалобы на страх, тревогу, бессонницу. Заявляет, что он - божественный посланник, должен сделать жизнь как в раю, примирить Добро и Зло. Бог обращается к нему через радио и телевидение, некоторые послания вкладывает в слова людей. В нем сидит и искуситель Ада, в мыслях делает “пакости”, может "послать" кого-нибудь куда надо. В настоящее время, находясь в клинике, пациент иногда считает, что он в зоне, догадывается об этом по поведению людей, по тому как они сидят, по тому как курят. Понимает, кто есть кто, по инициалам. Сообщает, что у него самого инициалы - САМ, в отделении есть ГАВ -"он меня кусает, пустобрех", он еврей первого ранга, т.к. в его фамилии есть имя - Васильев. Это самые главные евреи, у которых в фамилии есть имя: Ивановы, Артемьевы, Васильевы, евреи 2-го ранга те, у кого в фамилии есть животные - Табунчик, Кобылин, 3-ий ранг - птицы и рыбы -"у меня жена Синицина, она не знает, что она еврейка 3-го ранга", 4-ый ранг - растения. В зоне евреи пытаются его использовать: "чтобы кушать вместе с ними ходил - тогда частью их стал". Он говорит на русском языке, они тоже, но на перевернутом. Чтобы понять, что они говорят, нужно переворачивать. "Послание к евреям" Павла нужно читать наоборот. ГАВ - он главный у евреев, ему поручено разговаривать с пациентом, " я ему коробок отдал, из-за этого будет повышение цен, - на коробке была нарисована биржа". Следующий пациент имеет распространенную русскую фамилию (по классификации предыдущего пациента - "еврей первого ранга"). Возраст - 50 лет, высшее образование, бывший сотрудник одного из НИИ. До заболевания 3 года занимался бизнесом, перед первым поступлением - подал заявление в милицию на своих должников, в это же время заметил астральные тела, которые материализовались и вступали в интимные отношения с его женой. Обратился к психиатру, отрицал наличие проблем, утверждал, что у него много положительной энергии, которая исходит кверху от головы, поэтому он попал в поле деятельности астральных тел, они материализуются в людей, он может определять их пол и возраст. Астральные тела запрограммировали его жизнь, считывают его мысли, вкладывают свои, говорят внутри головы, комментируют его поступки, подсказывают и предугадывают. Из их разговоров понял, что его хотят возвысить до звания Иисус Христос, но под преследованием он устал и ослаб. Жена не замечала, как с ней вступали в интимные отношения, т.к. она человек обычный. В его голову они вкладывают тексты, которые он может считывать со стены, по просьбе психиатра считал: "ты здесь, в темном здании... иди и будет время". Утверждает, что на небе есть канцелярия, по типу НИИ, где есть отделы и подотделы - 4-слойная структура. Описывает это как седьмое небо, в котором существует 4 отдела с секторами: 1-й отдел христианства, 2-ой - семитских религий, с секторами иудаизм, мусульманство и индуизм, 3-ий отдел - небесная канцелярия, 4-й отдел - особый отдел "Страха и национальных традиций", которым заведует сатана. От разных отделов по-разному слышатся голоса: 1-й отдел он слышит внутри головы, 3-й ставит специальные датчики, 4-й нашептывает на ухо. Людей с высокой аурой стараются перехватить из каждого подотдела. Его хотели поставить во главе седьмого неба, пытались перехватить в каждом отделе, для этого готовили к смерти: "проводили Эго через ягодицы в голову", но на нем "лежал кот и своим астральным телом закрыл его". Хотел покончить с собой, но передумал, т.к. подслушал, что хотят взять его корпус и поместить туда мозг бога. Лекарства, которые принимал в психиатрическом стационаре, подавили энергию и теперь он не представляет интереса для астральных тел. Спустя 2 года при повторном поступлении утверждает, что слышит внутри головы мужской голос, который принадлежит "Иегове Хайхунчику - аппаратчику". "Аппаратчик" умер год назад, превратился в тонкое тело, но продолжает следить за пациентом, он находился в механическом аппарате 2670 лет, периодически пытается манипулировать больным. Аппаратчик "срилингует" пациента, а делает вид, что он его "шрилингует", что он "шрилингв", т.е. - врач. Это он обманул больного про седьмое небо, его вторая кличка - Пустобрех, пациент старается его не слушать. Раньше их было двое, второй думал, что он Христос, на самом деле он был "Мойшей Ефемским", сейчас он "истощился в другую формацию". Аппаратчик воздействует на телесные ощущения пациента: вызывает "зубовный скрежет", вызывает вращающееся поле в руке и в ноге ("рука становилась не моей, потом нога становилась не моей"), т.к. завидует. Сейчас неприятные ощущения остались только в зубах, т.к. "они не исмучии" - неподвижные, не осознают себя как зубы и подчиняются, а рука осознала себя как орган, и перестала подчиняться, потом - нога. "Разум волос" создал для себя скафандр типа пленки, который обтягивает тело, т.к. разуму так удобнее". Рассмотренный клинический материал дает основания для нескольких предварительных выводов: a. Евреи - идеализируемое и обесцениваемое божественное начало - они связаны с древностью, связаны с богом, но легко превращаются в своего антипода: Хайхунчика или Мойшу Ефемского, пытающихся, прикрываясь своими связями, изжить и уничтожить жертву, воспользовавшись ее телом или энергией. Изначальная дилемма христианства - религии, обвиняющей евреев и имеющей бога-еврея и еврейское священное писание. в. Оральный еврейский образ - расщепленная на хороший и плохой объект материнская фигура - они старше, они источник наслаждения, богатств, которые можно доить, но которых они же могут лишить, приведя к голоду, "зубовному скрежету" или повышению цен (3 случай). Будучи расщепленными они могут интроецироваться, при этом интроецированный хороший объект позволяет развивать фантазмы все могущества и величия (подниматься до уровня Иисуса Христа), интроецированный плохой объект может нарушать самоидентификацию, разрушать тело изнутри, разрывать его на части, "срилингвировать" субъект, воздействовать на телесные ощущения, вызывать боль в теле. d. Эдипальный еврейский образ, сексуализированный, окрашенный инцестуальными фантазиями и кастрационными страхами - как в случае Аиды, которая приписывает своему отцу алкоголику влечение к евреям, которое через проекцию воспроизводит в психозе: здесь наоборот, еврей-алкоголик испытывает влечение к ней, и не реализовав его умирает так же как ее отец. (Из работы психиатра М.М.Мучника "Антисемитизм и паранойя"). |
||||||||||||||