Идеальная Россия по баптисту-Проханову
Люди женятся и выходят замуж в молодом возрасте.
***
Отец и мать живут благочестиво. Не пьют никаких спиртных напитков, не употребляют бранных слов, не говорят детям неправды, ежедневно читают со своей семьей Библию и молятся; наставляют членов семьи на истину не только словом, но и примером жизни. Родители стараются дать детям самое высшее духовное воспитание и умственное образование. По возможности, все дети новой семьи оканчивают курс высших учебных заведений.
***
Муж не только не истязует жену, но всячески заботится о ней и облегчает ее труд.
***
Жена своею верностью, нежностью и предупредительностью делает дом привлекательным для мужа.
***
Дети, будучи духовно воспитанными и умственно просвещенными, сердечно и искренно повинуются своим родителям.
***
В новой, Евангельской семье свекровь любит сноху, и сноха любит свекровь; теща любит зятя, и зять любит тещу и т. д.
***
При всем этом, все трудятся охотно и дружно, не сваливая работу друг на друга, а ревнуя помочь друг другу в труде. Мир, согласие и бодрость царствуют в такой семье. Радостное пение звучит в этой семье с утра до вечера!
***
Помимо того, каждый член семьи принимает участие в духовной работе в общине: кто пением в хору, кто в проповеди, кто в работе среди молодежи, а все — щедрыми пожертвованиями и т. п. Словом, семья не замыкается как в скорлупу, в жизнь эгоизма, а служит обществу чрез применение своих сил в общине верующих.
***
Наряду с этим, в доме и хозяйстве поддерживается примерные порядок и чистота. Все члены семьи ложатся во-время спать и встают рано.
***
Весь день распределен строго по часам. Досуги приводят вместе в приятных беседах, чтении, пении и молитве.
Даже в незажиточных домах — образцовый порядок: комнаты прибраны, все предметы на своем месте; дети должным образом одеты, хозяйка причесана и выглядит приветливо и радушно.
***
Внешний вид дома и комнат уютен и красив. Внутренность убрана текстами из Библии, разными назидательными картинами (но не изображениями, которым поклоняются), фотографиями и т. п. На окнах приличные занавеси, на подоконниках цветы, и т. п.
***
Если дом выстроен верующим, то он должен быть просторен и светел; телята, куры и т. п. не должны помещаться в избах, а отдельно, в особых хлевах.
***
Самый дом должен быть хорошо выбелен, с надписями из слова Божия; двор должен быть вымощен и выметен; перед домом должен быть палисадник; тротуар или панель должна быть вымощена: перед домом должен быть фонарь и скворешник, чтобы и птичка могла иметь приют при жилище нового человека.
***
Позади дома непременно должен быть фруктовый сад или огород.
***
На всем должен лежать отпечаток чистоты.
***
Родители и дети должны тщательно мыться каждый день на дому и, кроме того, по крайней мере, каждую неделю ходить в баню. Дети должны быть всегда причесаны.
***
Дом снаружи, палисадник, панель, двор, хлевы и комнаты должны быть тщательно выметены; белье на постели — чистое; должен быть и тщательный уход за всем. Во всем доме не должно быть ни одной блохи или какого-либо подобного насекомого.
***
Если целое село состоит из людей новой жизни, то оно будет состоять из таких красивых домиков с палисадниками, какие описаны выше.
***
Улицы должны быть широкие, просторные; они должны быть вымощены и содержаться в чистоте. Все село должно тонуть в садах.
***
Дороги между селами должны быть обсажены фруктовыми деревьями. Никто не должен касаться фруктов до тех пор, пока они созреют. Когда же фрукты созреют, то должен устраиваться торжественный сбор их представителями от обоих прилегающих сел.
***
Самыми красивыми зданиями в селе должны быть — молитвенный дом, школа и больница. На всем должен быть отпечаток евангельского света и радости. Поэтому, одежды всех должны иметь по преимуществу светлые цвета; дома должны быть окрашены по преимуществу в белый цвет.
Дома и улицы должны быть хорошо освещены по преимуществу — электричеством. Над всем селом по ночам должно гореть яркое электрическое солнце.
***
В селе не может раздаваться какая-либо брань (о нецензурной русской брани люди должны забыть); не может быть безобразных зрелищ и игрищ, как-то кулачек и т. п., но благопристойные игры в мяч, бег на ристалище, гимнастика и все виды спорта должны допускаться беспрепятственно и протекать благоприлично.
***
В селе новой жизни не могут быть допущены, ни при каких условиях, ни употребление, ни продажа спиртных напитков, наркотиков, табаку и тому подобных предметов, ведущих к соблазну и вредных для здоровья.
***
В селе „новой жизни" не должна быть допущена ни одна капелька алкоголя; таковой может иметься исключительно лишь в аптеках, для медицинских целей.
***
Что касается трудовой стороны „новой жиани", то они должна быть построена на основе примера апостольской общины: среди верующих не должно быть „никого нуждающегося" (Деян. 4, 34).
***
К труду должен быть, насколько возможно, приложен принцип коллективности.
***
Ко всем отраслям труда должны применяться все доступные усовершенствования науки и техники. В земледелии должны быть использованы все указания агрономии — в смысле улучшения плодоносности полей и улучшения, пород злаков, фруктов, овощей, а также скота и т. п. В распоряжении земледельцев должны быть самые лучшие приборы и машины для пахотьбы, покоса, посева, молотьбы и пр.
***
Всякие производства, в смысле переработки земледельческих продуктов — сыроварни, маслобойни, кожевенное дело, ткацкое н т. п., должны быть оборудованы согласно последнему слову техники.
Электричество должно быть самым знакомым делом для людей новой жизни.
***
В селах „новой жизни" все должно быть образцово.
Евангельские коровы, лошади, куры, гуси, овцы и т. п., а также овощи к фрукты должны быть самыми лучшими во всем мире.
***
Евангельское село должно сиять, как яркий маяк среди далекой окрестности и звать другие села к преобразованию и обновлению их жизни.
(Из журнала "Христианин", №1, 1925)

Иван Проханов сидит в центре, слева - доктор Торрей, справа - доктор Гебелейн, США, 1926 год).
(Иван Проханов - дед нынешнего главреда газеты "Завтра" и писателя Проханова).

Был, был шанс вот такой европеизации России в 1920-х. Но Сталин и последующие генесеки, разумеется, никогда не могли такого допустить.
Есть шанс и сегодня. Например, в Новосибирске насчитывается уже 50 молельных домов только пятидесятников, православных храмов только 20.