В гостях у гуслицких старобрядцев (продолжение)
Как только растаял снег, Василий Полуэктович Лукин поставил на старообрядческом кладбище рядом с деревней Анциферово навес из полиэтиленовой скатерти: «Теперь можно не бояться дождя, а спокойно сидеть здесь хоть целый день». И вот уже вторую неделю он каждое утро, несмотря на свои 77 лет, приезжает сюда на велосипеде. В Гуслицах это главный вид транспорта. А прогулки на кладбище — единственный местный досуг. «Мой отец так жил, и я живу. Как местные большевики-старообрядцы Фока Левин и Василий Барышников сели на велосипеды в 1918 году, так мы и ездим — не загрязняем природу и душу бесовскими механизмами. А кладбище что? Тут ведь благодать! У нас в Гуслицах песок, а не глина.
А в песке-то благостно лежать.

Директор этого музея и по совместительству учитель информатики Сергей Сергеевич Мишин подводит меня к одному из стендов и с гордостью показывает на оригинал рапорта Богородского уездного исправника Московскому губернатору о необходимости отзыва войск, присланных для борьбы с фальшивомонетчеством от апреля 1872 года. «Чего греха таить, — вздыхает он, — очень многие крупные купцы-старообрядцы так сколотили свой капитал в то время, даже Морозовы». Доходило до того, что на местных рынках фальшивыми ассигнациями торговали в открытую, по 20-30 копеек за рубль (основными рисовальщиками были иконописцы, набившие руку на тонкой работе). «А те, кто не был способен к купеческому, иконописному или фальшивомонетческому делам, держали монополию в Московской губернии на травлю тараканов. За работу тараканник брал от 20 до 50 копеек, травил раствором мышьяка. Из гуслицких тараканников два мастера этого промысла имели постоянную работу в Москве, один — в Большом театре, другой — в Кремле!» — с гордостью сообщает Сергей Сергеевич, сам, естественно, тоже из потомственных старообрядцев.


Старобрядческая молельня в Давыдково.


Старообрядческая молельня в Абрамово.


Та самая странная "часовня" в Степановке. Вместо утащенного москвичами-дачниками старинного колокола старообрядцы повесили отрезок рельсы (всего москвичи-дачники утащили 18 развешенных по селу старинных колоколов; все они теперь заменены отрезками рельсов).


Старобрядцы отдыхают на кладбище в Абрамовке (приехали туда, разумеется на велосипедах - местном старообрядческом транспорте со времени, как в 1918 году завёл моду на велосипеды местный большевик - член РСДРП с 1904 года - Фока Левин).


Та самая Фаина Ивановна, служка в Устьяновском старообрядческом храме. Держит в руках журнал "Русская жизнь" (говорит, хорошо, что вы про людей пишете, а не про "телевизор"; "телевизор" в её понятии - "бесовская жизнь").


В таких погребах в Устьянове до сих пор собираются местные беспоповцы-лужковцы читать Библию; добрым словоми вспоминают мэра Москвы Лужкова, чьи предки отсюда, его жена Елена Батурина недавно выкупила в Англии за 180 тыс. ф.-ст. редкую рукописную Библию конца 15 века для местных лужковцев).